“女工的故事：个人命运与社会历史”

社科新闻手记

原题:女工物语:个人命运与社会历史

作者:北京工友之家吕途

(/S2 ) )吕途发表了新作《中国新工人:女工传记》。 这是作者关于新工人的第三本书，前两本分别是《中国新工人:迷失与崛起》和《中国新工人:文化与命运》。

正如作者所说，《女工传记》的期待是激发生命的力量，谱写个人命运和社会历史的交响曲和变奏曲。 只有面对现实，继承历史，有方向，个人才能发挥生命的力量，社会才能有希望。 本文作者摘录了几个故事，介绍给网民。

三

阿姨的话

阿姨和我一起生活了8年，和我的两个女儿一起从出生到童年。 阿姨是个乐天派，嘴停不下来，描写得很好，经常给我讲她当工人时的趣事。 三姨1951年出生于辽宁省岫岩县的工人家庭，1970年初毕业后，在岫岩县的车辆厂工作了10年，成为了一名汽车工人。

每天上班8个小时，大家都争先恐后地工作，在工作忙的时候奉献工作的时候，从来没有想过要多工作多收钱。 当时，无论工作多少工资都那么多。

如果有人做得好，领导表扬，表扬，大家都很高兴。 工作多的时候，一大早去工作献礼的时候，如果没有工厂大门的钥匙，就会翻墙跳进工作。 现在的舆论说起过去国有企业的年代，最突出的就是吃大锅菜，所以效率很低。

我反复问我阿姨:“工人们在偷懒吗？ 大家工资一样的话，不是就没有积极性了吗？ 但是在阿姨的记忆中，完全不是那样的。

阿姨说。 “那个时候，没有人偷懒，每个人都有自己的岗位。 你不干的话，任务完不成的话，会掉价的。 到了70年代末，工厂开始发生变化。 之后，我开始了工厂的会计工作。 就是争取工时。 一天做多少工作给多少钱，实际上只是这么说，工资和以前一样。

后来被改革了。 在三阿姨的记忆中，改革开放对东北和岫岩来说是工人下岗。 下岗没有停止工作，而是为了个人去工作。 而且虽然说工厂黄了，但其实是个人承包的。

阿姨前后换了四家工厂，45岁时退休，当了26年工人。 她把之后的就业状态和现在的生活状态归结为生命和命运。

阿姨说。 “我在车辆工厂工作的时候，感觉很踏实，心情也很好，大家都很平等。 谁也不会嫉妒的。 之后，大集团的工厂和国营的工厂都被民间承包，否则，人员涣散，谁都想找份赚钱的工作，但赚钱的只有少数人。 之后，就不再为集体而做了。 总之，随大流，完成任务就行了。 我在等待退休。

很多普通劳动者，比如阿姨，有一段时间得到了今天新劳动者梦寐以求的地位和待遇。 但是，她们在不知不觉中，悄悄地失去了哪个地位和待遇呢？

那个时代是中国社会历史中，劳动者和农民首次获得较大平等的地位，特别是劳动者文化和农民文化首次作为文化被记载在文学和艺术中并得到普及。 阿姨的能动性第一是在明确地位和岗位后的表现。

(/S2 ( ) ) ( ) ) ( ) ) ) ) )，并且在那个年代培养的劳动者的身份识别一直维持着。 现实中的许多纷扰和无奈确实会让人不知所措和随波逐流，但心中所维持的劳动者身份的尊严感和和平等感觉却伴随着余生。

玻璃珠

珠之物语

我和珠珠很熟，我们做了将近五年的同事。 珠1988年出生于广东惠来县岐石镇列表村。 她是家里的老板，下面有三个妹妹和一个弟弟。 珠小学没毕业就辍学了，13岁开始工作赚钱，照顾弟妹，14岁开始打工，去了深圳、珠海、东莞、广州、中山、上海、天津、北京等多个地方。 珠儿一边打工一边流浪，工资有时几百元，有时几千元。 但是，珠一直在找东西，没能稳定下来。

2009年9月，珠珠来到北京皮村，在北京工友之家创办的皮村同心实验学校开始学习。 一呆就是四年多了。 珠珠珠哪里都没工作过这么久。 珠说:“我喜欢这个地方，一直想找的就是这个地方。

年春节过后，珠珠从北京回老家创办了图书室，她的计划是把在北京学到的知识传给家乡的孩子们。 一览村有4万多人，有3所学校，一所是公立的，有小学和中学。 两个是私立，小学。

在校生5000多人，大半是留守儿童。 还有七八所幼儿园。 珠家附近的许多田地荒废了。 种田不仅不赚钱，还会吃亏。

孩子们被父母遗弃在家乡，等着辍学或长大后继续打工。 有一次，一个孩子来问珠珠。 珠姐，读书到底有什么用？ 村里有小学没毕业的人，出去后回来当了上司。 珠说:“如果读书没有目的，就真的不要读。 你将来想做什么？ 孩子说:“我想当医生，想学习中医。 珠去找附近的老中医，让孩子放学后和老中医学习。 之后，这孩子学习忙并不总是去老中医那里，但在心里种下了学习的种子。

《女工传记》中有很多年轻就辍学的例子。 关于女孩辍学的问题，我们如果轻易责怪父母重男轻女，农村家庭贫困，或者孩子自己学习，有一定的道理，但没有看到问题的本质。

首先，为什么上大学那么贵？ 普通家庭和农民家庭难以支付，高到需要姐妹辍学提供资金吗？ 其次，为什么上初中和高中生活费那么高，农村贫困家庭要选择让女孩辍学？

解放初期，党和政府在农村普及初等教育，村里有村小，然后慢慢也成了中学，上了高中才需要去城镇和县。 虽然现在上了小学和中学孩子们不得不走很长的路，但是很多没办法留下孩子的爷爷奶奶都要租房子住在学校附近，提高很多生活费。

当前的主流是教育精英化和教育产业化，正在走向与新中国成立初期的教育普及化和城乡教育均衡快速发展相违背的道路。 一旦乡村失去了朗朗的读书声，乡村就失去了灵魂和希望，预示着乡村的进一步崩溃。

公园

公园的故事

园园1988年出生于安徽安庆农村，初中一年级辍学。 小时候，她几次目睹了母亲自杀未遂。 园园认为，母亲没有独立的经济收入，一辈子只能依靠男人，这是母亲命运的悲惨本质。

因为，园园立志于自我生活，即使站在百货商店卖鞋，也不依赖能维持生计的人的工作。 之后，园园努力学习化妆，逐渐从化妆师变成了化妆师，收入也达到了4000多。

有一次，园园认识了富裕家族公司的继承人和厂长。 经济、文化背景的巨大，困扰了园园。 园园认为，两人在个人能力和经济收入方面最好是平等的。 这样，两个人就能平等地生活。 后来园园和一个建筑工结婚了，这次平等过头了，不仅园里收入比丈夫高，而且每月还为丈夫借了两千多贷款，终于两个人离婚了。

虽然园经波折，但我敬佩她的追求平等和独立的精神。

当女性成为母亲时，资本主义逻辑下的经济收入能力受到挑战。 此时，单纯的经济平等观不能保障女性的权益和人类生育和繁殖的终极需要。

丽

英国的故事

丽英1972年出生于四川广元的农村。 2002年进入广州日系s工厂。 丽英还记得第一次来s工厂的时候。 那个时候每天上班，每天加班，每天除了上班就是睡觉。 一个月只有一天休息，一开始能挣900元就好了。 但是那个时候费用也很低，吃饭只需要五美分，一美元。

年前后，广州的农民工逐渐了解到可以补充社会保险的事件。 打工之初，大家每天都在逐年积累，没想到会突然在异地打工10年以上，甚至20年。 随着这一年的积累，我才萌生了相应的意识，觉得自己非常朴素地受到了相应的待遇。 对丽英这样年龄的工人来说，补充社会保险意味着今后的生活基本得到保障，没有社会保险，晚年就什么也养不起。 所以，丽英们很大程度上要争取社会保障的积极性和主动性。

年7月，有几位积极分子写了补充缴纳养老保险证明，想参加补充的人签字盖章，女工们互相通知，6千多名职工中有3千多人签字。

抗战经历一年多，两轮女工代表被压迫和开除。 丽英是第三轮女工代表之一，去年7月工厂方面通报说，2002年以后的社会保障将在3年内补足，中途离开工厂后将无需重复一次补足就完成。 这不是女工代表们期待的结果。 因为有点女工在1995年进了工厂。 而且，据说工厂秘密地计划着变迁。 如果搬迁了，谁也不知道会不会兑现补充社会保险的承诺。 但是，工人们经过一年的抗争后疲惫不堪，现在得到了这个结果变得支离破碎。

从某种意义上说，丽英他们的维权努力并不完全成功，但丽英对生命的历史和生命的理解不同。 虽然从事兼职多年，但丽英从没有和外界接触过。 下班回来后煮饭，看电视，玩手机什么的。 经过这一年，丽英觉得自己明白了很多。 丽英说:“如果不是为了那个社会保障，我会头晕目眩地过一辈子。 这一年有很多曲折，但为了利益而努力，更重要的是得到了这个经验，做了这一生中最重要的事。

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倾注下层的生命之光

我在打工中感到一种没有自信。 因为来自农村所以没有自信，因为学历低所以没有自信，因为工资低所以没有自信，因为是兼职所以没有自信。

对这些没有自信我很理解。 但是，我是城市生活者，不认为高学历、高薪就有自信。 自信应该来自哪里？ 从哪里来都可以吗？ 无底的自信自以为是。

珠珠、园园、丽英的自信来自生命体验、价值观、社交、社会文化&hellip； &hellip； 只有普通人有文化自觉、文化自信，社会和民族才能有希望和未来 普通人中看不到生命力和力量的话，社会就没有希望。

在上海工作的青年学者李晨这样反馈。 “我被每一个故事感动了。 感动我的是活生生的普通人的理想、追求、对生命力和朴素善恶是非的感知、选择。 虽然在各个年龄层和其他世代的背景下，人的经历和境遇不同，但万流归宗、女工们的这些宝贵品质，也是中国女性和中国人世代相传的具有特殊中国品格的东西。

读了之后，我感受到了力量和自信。 不是多么崇高和理想，而是社会肌理中内在的。 特别是在时代剧烈变化的情况下，还没有被击退的中国是中国的核心。 有了这个，我想我们就能应对未来可能发生的大危机。

危险

唤起和批判机器的政治

在与《学习工作方法》作者威利斯的交流中，他多次哀叹在中国发现的现象。 中国人非常崇拜现代性，从政府到民间，从学者到劳动者，张开双臂拥抱现代性，期待现代化给人类带来光明的未来，但在英国和西方，很多人已经看到了现代性对人类和环境的巨大伤害，现代性将殖民化

现代崇拜伴随的是对商品的极度执着，对于穷人来说，如果贫穷不能拥有实物商品，拥有虚拟的商品也能满足，所以高端智能手机和网络游戏成为了精神满足的途径。

在这样的精神和文化状态下，看看现实吧。 村子里的学校消失了。 教育不再是为了培养人而是为了就业； 医生不再是为了治病而是为了配药； 喷洒除草剂、农药、化肥使食物变成了毒物，也在土壤和河流中下了毒。 《寂静的春天》一书讲述了农药污染是如何污染土壤和河流，灭绝洄游鱼类，昆虫灭绝植物不能授粉没有收获，男性精子活力大幅下降。 )身体和婚姻又可以买卖了； 土地和感情分离了； 母亲和孩子分手了； 妇女成为阶级压迫和性别歧视的受害者。

我知道女工物语离真正的女工传记还有很远，但我做这个书名的目的是为女工立传。 我写的不是女工传记。 各种年龄的女工传记。 这延长了两个历史。 一个是时代变迁的历史，另一个是个人生命的历史。 一个时代和时代的变迁影响着处于那个历史时期的所有身体，一个身体的生命历史也必然折射出那个时代的某一面。

希望通过三十四名女性劳动者的故事，描绘出个人和群体，以及历史和现实的关系。 我们每个人都有能量。 但是，只有当一个身体有方向时，能量才能转化为力量。 (复印件只是代表的观点，不代表本报的角度。 刊登在社会科学新闻总会第1539期上。 照片来自网络。 () [/s2/] ) )。

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