“李旭之：苗寨旅游业是表面的繁荣，走集体经济之路才是根子上的快速发展”

我前段时间去了贵州。 我游了黔南的西江千户苗寨。 贵州是少数民族较多的省份。 我对贵州的印象首先正如大家常说的，天无三日晴，地无三尺平言，为实务去过贵阳几次，但每次都匆匆回来，没有机会离开贵阳进入贵州的山中，所以对贵州的心情 这次有机会进入贵州，山里的神秘对我来说充满了足够的魅力。

本来是开车旅行的，但知道贵阳的租车价格后就放弃了。 租车行的老板说贵阳的租赁价格很高。 是为了贵州的车费车。 这句话告诉我们，贵州多山，修路困难，高速公路收费比大陆省份多，而且山路起伏大，路况多杂，贵州的公路收费车也不足为奇。 放弃了自驾游计划，转向跟团游，最后明确了两天旅行的中国旅行社，第一天去荔枝小七洞旅行，第二天去西江千户苗寨旅行。

清晨，游客聚集乘坐巴士，观光巴士爆满。 空没有座位。 大家来自五湖四海，也有听口音来自天津的两个人。 带队的是女导游，二三十岁的年龄。 在路上的介绍中，她说自己是汉化的苗族人。 去苗寨有苗族导游也很幸运。 大车一边闲逛，一边马上离开贵阳，向着山上跑。

女导游向整个车没完没了地介绍贵州风土、苗族的故事。 她告诉我的苗族故事越多，我就越觉得接下来要去的地方很神秘。 而且，望着窗外，不断有大山连绵，一座座大山连绵不断。 在路上看着高耸入云的壮丽海岸，山峦连绵，峰峦叠嶂，喘不过气来。 如果没有这条高速公路，进来的人就无法从这座群峰中脱身吧。 导游说，这条高速公路通过几十条隧道，开通时，一路各族群众高兴得哭了起来。

经过四个小时的车程，到达了荔枝小七孔景区。 大半个下午游完了几十公里长的观光地。 这是一个自然风景的景点，瀑布跳龙，有鸳鸯湖，有广阔的水中森林，穿过溪水激流的树林，跳过高低起伏的乱石，一边听着小河的喧闹声，一边望着隐藏在乱枝后面的太阳。 这是一幅随时陶醉在自然风景中的美景。 很遗憾，由于时间所限，不得不去最后一个观光地的小七孔桥。

离开小七孔景区是下午五点，晚饭后天色晚了，还有四个小时的路程。 今晚到达西江千户苗寨。 路上，导游介绍了很多苗族的历史和现状，有几点让我印象深刻。 我对苗族不太了解，这次从她的介绍中可以看出蚩尤是苗族远古的先人，从她的故事中可以看出苗族是黄河流域的民族，被炎黄二帝流放到南方和贵州大山，以及现在的苗族对汉族的世仇，抛下苗苗 得知大部分商店和所有苗银店都是浙江温州等地的商人经营的，以及她对苗族商人的称呼，真的让我很不舒服，对一直敏感的少数民族问题，也不想做无谓的更正。

晚上9点半左右，终于从窗外看到了灯亮着的广阔景色。 由于对微弱的山势的评价，车在很高的山路上行驶。 然后，在灯火辉煌的地方，导游说那是苗寨。 就像是在上下，大车从天上缓缓下来，在停车场下车，然后望着来的路，果然从那个山顶下来了，但是西江千户的苗寨真的是隐藏在深山里的群落。 在这片连山包围的土地上，苗族人生活在与外界隔绝的地方。 目前，道路已经通向内外。 但是，在没有道路之前，要摆脱这里的苗族层层叠叠的山是多么难以想象的困难啊。 为了苗族的几千年，心里暗暗叹息。 苗族也有其苦难的历史。

当晚上传苗寨客店时，如介绍中所示，苗寨在灯光下，风光幽雅，连接1~6号排雨桥沿河而行的街道和依山而起的苗家木屋，部分游客跟随苗族店主 沿着苗寨里的街道两边都有商店。 将近晚上的一半了，但是有点稀少的游客很有趣。 在街上游荡，吃宵夜，和店主谈判。

明天早起，会被邀请去看苗岭的早晨。 白日里的苗寨又是一幅景象。 夜晚灯光中的苗寨壮观而震撼。 另一方面，白日里的苗寨，除了依山而积的苗圃外，还让人感到苗寨与外界的隔绝和封闭，从情感上可以感受到这里的苗族群众越来越多的同情和敬佩。 如果只是观光的话，这里很值得参观。 对观光加以考察，一定会浮现出另一种味道。

从贵州回来不久，腰有点不舒服，不能再坐着写了。 只能半躺着看电视打发无聊的时间。 看了中央电视台四台播出的“彝海同盟”电视剧。 这是红军当时经由大凉山彝区，刘伯承元帅和小叶丹结盟的故事。 从这部电视剧中我知道彝族也是住在山里的民族。 从许多资料可以看出，旧社会南方弱小民族大多是住在山里的民族。

请回忆一下贵州导游的解说。 你们汉族有历史渊源。 旧社会的中国历代王朝，包括各个少数民族政权在内，对南方弱小民族来说，都是大汉族主义。 南方弱小民族都受到政权王朝空之间的压迫和权力上的迫害，不得不逃进深山，住在山里。 《彝海同盟》中有这样一个细节:国民党的彝务指挥官邓秀廷(彝族)为了控制彝族区，将彝族首领最亲密的亲属作为人质关押，以抑制彝民的反抗，可见当时大汉族主义的威力。

苗族以蚩尤为先民，蚩尤在汉文化史上与炎黄二帝为敌，蚩尤造反，不讲帝命。 于是黄帝师从诸侯，与蚩尤在涿鹿野战斗，鸟杀了蚩尤。 (史记) )、尧之时、三苗三危)、舜之时、北三苗。 禹时，济济惠及众生，咸听朕之言。 但是，如果不是孩子，敢于称乱，愚蠢地有苗，受到上天的惩罚，如果率领两组向各组征收苗，《墨子》)。 在那之后，针对苗的战争一直持续着。 五帝时代是人的早期时代，各个民族为了生存而考查历史，蚩尤制兵，征伐黄帝。 (山海经) )、墨子评价禹伐有苗，禹之征有苗，富贵、千福禄、赏心悦目，谋与天下之利，除天下之害。 (《墨子》。 这是因为现代的战争观不能讨论古人的是非。 根据苗族传说，如果苗族人本来就是黄河中下游地区的民族，在涿鹿之野作战的是蚩尤北犯，那么黄帝对蚩尤的反战并不算错。 历史是蚩尤被打败，是炎黄子孙的中国，如果黄帝被打败，那历史将是怎样，这是无法做出任何假设的。 所以，不能以太古时期谁赢谁输作为当今民族是非观的基础。 中国人一般自称炎黄子孙，但在已经属于五十六个民族一家的中华民族中，即使是被称为蚩尤后裔的民族，远古的仇恨也未必会成为今天民族隔阂的原因。

历史的怨恨都延续到现在。 中国民族关系最好的时期是新中国时代，但新中国时代分为两个阶段，第一个阶段是前30年，第二个阶段是后30年。 前30年毛主席时代的民族关系是最好的阶段。

毛主席最重视民族问题，更是最关心各民族、解决问题最明确的伟人。 从长征中民族政策指导刘伯承元帅树立彝海同盟民族关系模范的时候开始，毛主席就对各民族始终采取阶级斗争的科学做法加以解决。 根据他的名言，民族问题是阶级问题。 因此，中国历史上从来没有处理好的民族问题，在短短几年内就全部处理好了。 再次说明，只要我们中国共产党是始终解放劳动人民的政党，是为劳动人民谋利益的政党。 在少数民族人民群众遭受本民族压迫阶级和国家统治阶级双重压迫之苦的情况下，只要站在维护少数民族多数劳动人民利益的立场上，就可以得到少数民族压迫阶级中多数人的支持。 对这一政策的支持，在西藏进行民主改革时，阿沛·阿旺晋美曾经说过的话中，农奴死了，农奴主也活不下去。 当时的民族关系是党员干部全心全意为民族群众谋利益，民族群众团结一心同体，追求和实现社会主义社会。 最不希望民族群众重新回到旧社会的，是拥护最崭新的社会主义社会。 因为，在新中国社会主义社会中，民族群众第一次完全摆脱了旧社会被统治阶级和本民族贵族的双重压迫，成为了本民族和国家的主人。 因为这样，基于各民族群众的平等地位和共同追求，各民族之间的隔阂也就消除了

彝族在这个阶段也首次实现了本民族空前的统一民族形式。 彝族广泛分布在云贵川等地，在各彝族村落之间，由于地理差距和快速发展的差异，各群落之间不仅语言难以沟通，对本民族的称呼也各不相同。 新中国于1953年首次进行人口普查，开展民族识别工作。 其中首次将解放前倭夷人罗偌等差别性称呼改为彝族。 毛主席把夷字变成彝字，鼎和彝是在宫殿里放东西的，彝字表示房子下面和米有关系，吃有穿，生活富裕。 从此彝族正式被定为彝族各支系的统一族称。 历史上被称为相当多的苗族，在新中国，苗族各支系也统称为苗族。

不得不承认的现实是，在第二阶段，我们的民族政策在执行上出现了偏差和错误，表现最明显的地区是新疆和西藏。 民族分裂势力从未停止过，但新中国30年前，民族分裂势力在各民族团结势力强大的形势下一点也不能抬头，一旦有交易，就会被无处戒备的各民族群众发现并送回公安机关，之后，随着经济上私有化的发展，民族分裂势力逐渐壮大。 另一方面，苗族、彝族等少数民族地区，自然地理生存条件较差，散沙后，民族地区跟不上时代的快速发展，面临差异，民族之间的隔阂和不认可感也自然产生并加深。 我想你们汉族的称呼也和那个原因有很大的关系吧。

从西江千户苗寨的旅行中，我觉得苗寨的旅行不过是江浙商人盈利的平台和工具，其中不乏少数苗族群众从商人的利益中获益，但许多苗族群众必须在无资本、无商业关系的链条中扮演为他人工作的低级角色 生活在深山、高山上的苗族等少数民族的真正道路是什么？ 是少数民族群众和我们的民族政策真正需要重新探索和思考的。

即使在贵州，今年年初，被称为塘约村的安顺地区村落也因被称为塘约道路的农村快速发展模式而响彻全国。 简言之，塘约道是农村通往集体经济的道路。 塘约村放弃了撒沙小监控村的模式，再次选择了集体经济之路。 短短两年，塘约村实现了共同富裕，从年到年，农民工从860人减少到50多人，农民人均纯收入由不到4000元上升到年10030元。 农村要实现真正有坚实快速发展基础的共同富裕之路，必须依靠脚下土地和当地人民的劳动创造，而凝聚了这两种无限资源活力的是群众集体的团结。 有了这个集体团结，就建立了塘约之路。

西江千户苗寨通过这几年的快速旅游发展，实现了与外部的信息表达，带动了当地经济的表面繁荣，但旅游业最大的优势是表面繁荣，一旦旅游不景气，又会回到出发点。 观光只不过是装饰门面锦上添花。 西江千户苗寨要从根本上实现快速发展，就必须像塘约村一样走集体经济之路。

看到像去西江千户苗寨看花一样游泳的游客，他们向着西江千户苗寨的少数民族风景走来，探索苗寨的神秘，来了之后，继续用相机拍照，满足自己，揭开神秘，一两天回去，山里的原始和少数民族 对许多游客来说，什么样的山里苗寨们，几天后，可能已经忘记了，但那是为了自己吗？ ！

年4月20日记录

本文来源于微信公众平台的现代评论

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