“贺雪峰：炫富是怎么瓦解社会的?”

一

在浙江宁波宁海调查时，农民说，我们这里生活好，存钱不容易，绍兴柯桥的农民说，我们这里人资产多，存款少。 宁海和柯桥是浙江经济发达的地区，在全国百强县排行榜上也位居前列。 为什么农民存钱不容易，储蓄不多？ 而且资产多，容易生活吗？

宁波、绍兴是浙江经济最发达的地区，也是全国经济最发达的地区，宁绍农村应该说是全国最富裕的农村。 我在宁波、绍兴的农村调查过很多次，对农村场面的大小感到惊讶。 只要有宅基地，农民一定会盖别墅式的住宅。 今年调查了宁海桃源街道，调查改造了村里的旧村，在各家建造了3处宅基地，大部分农户自建了4层别墅式住宅。 建筑面积一般在400平方米左右，光建筑价格就达到了60万元左右。 宁绍地区农民盖房子不是华北农村农民只追求大块头不在意装修，而是需要外面大块头合适的装修。 因此，60万元的建筑物住宅，至少需要40万元的装修，建一所住宅，消耗100万元是常见的事件。 因此，到过宁绍地区、杭嘉湖平原、江浙农村的人一定会看到农民建造的高大精致的别墅式大楼，耸立在土地上的别墅式大楼向所有人展示了以江浙为首的长江三角洲地区农民的富裕程度。

有兴趣的是，宁绍地区的农民似乎认为，即使是父母辈建造的房子，也应该让所有世代建造自己的房子。 改革开放以来，宁绍地区乃至长江三角洲地区的农村一直处于住宅建设的兴奋之中，至今仍在不断。 对一家三口最多5个农户来说，400平方米的住宅太大了，真正能住的，据当地农民说，最大也只有一半。

和高耸精致的农民住宅一样，能展示宁绍农民富裕程度的是酒席的等级。 根据桥安昌镇的调查，通常酒席的消费量为4000多元，冠婚葬祭最低20~30元，多为50元以上，光酒席的消费就有10万元以上。 有人要做1000~2000元的酒席吗？ 村民在一千日元的酒席上有什么可以吃的东西吗？ 事实上，村民说，4000元一桌的酒席，真正能吃的只有1/3，大量是浪费的。

除了盖房子、办酒席之外，场面上非常重要的费用之一就是买车。 买车的首要目的显然不是代办，至少不能延误。 如果买不到好车，还是不买的好。 因为车的价格高低分明。

盖房子、酿酒、买车的场面花费巨大，对于经营村里工厂做生意的有钱人来说，这笔支出当然不过是九牛一毛，算不上什么。 问题是，在富裕的长江三角洲地区，大部分农民的第一收入还是来自上班。 上班其实就是在附近的工厂打工。 这些兼职的收入和外来农民工的兼职收入一样。 工厂的雇佣者在意利益，不在乎是哪里的人。 当然，当地人在附近的工厂打工上班，比外地人有几个特点。 一是很有可能成为技术人员或管理者；二是比较轻松的职业；三是年龄较大的本地人也很容易找到合适的工作。 就像中西部农村的老年人只要工作就下地种地一样，宁绍地区的农村老年人只要健康一定会想办法赚钱第四是不需要租房，不需要交房租。 尽管如此，当地农民上班所得收入并不比外来农民工高多少。 因此，相对于巨额场景费用，宁绍地区、长江三角洲地区或沿海经济发达地区的普通农民收入非常有限。

为了以有限的收入应对巨额的场面，通常农家的方法是筹措预算，不该支出的地方一律不支出。 在浙江农村的调查中，我多次听到浙江人对海外务工人员，特别是贵州的外出务工人员的评价。 其一，贵州人太爱吃吃喝喝了，每次发工资都是组团喝。 柯桥区的一本村支书说，我们这里的人都很看重钱，通常不乱花钱。 他去四川卖布料，坐火车遇到一对农村夫妇，带着中学的儿子去杭州旅行，听说经济状况不好，家里没盖大楼，讲述了自己经历的事件。 这本村支书觉得四川夫妇花钱太多了。 为什么要花钱让上了初中的儿子去杭州旅行？ 攒钱盖房子不好吗？ 不盖房子也可以开始家业哦！ 四川一对农民夫妇说，人生一世还不是为了孩子，让孩子看到社会比开始家业更重要。 村支书告诉我们，他对四川夫妇的话感到惊讶。 他认为四川夫妇的话很有道理。 他反省的结果是，绍兴的人太看重钱了，落在了钱的眼里。 宁绍地区的农民通过勤勤恳恳地挣扎筹措预算，展示了在当地富裕的场面上花费了哪些费用。 有资产，没有存款，生活容易，存钱也困难。

二

现在的问题是，宁绍地区的农民为什么要为了场面上的哪些费用而辛勤地做预算？ 一方面要最合理地增加收入，另一方面要合理地排列名字？

要回答这个问题，需要回到宁绍地区经济快速发展，由此产生的经济分化和社会分层上来。

改革开放以来，在宁绍地区乃至中国东部沿海发达地区，集体公司、个人公司或三来一补的迅速发展，村村着火，房子冒烟，集体、个人和外来资本的乡村工业高速发展。 在《土地管理法》出台并严格执行之前，包括宁绍地区在内的沿海地区，农村集体土地被大量用作工业快速发展用地，整个东部沿海地区出现了相当均匀的工业扩张和经济增长，大部分村庄都有工厂运营，人人都有生意。

其区别在于，苏南地区村庄的快速发展多为集体经营的乡镇公司，浙江省多为个体私营公司，珠江三角洲多为外来三来一补公司。 到20世纪90年代末，中国发生生产过剩，集体乡镇公司的经营效率明显不及民营公司，苏南和浙江暂时地区的集体公司改制为民营经济。

持续经济的快速发展不仅吸引了大批外来劳动力，而且形成了产业集群。 因此，村里熟人社会内部出现了许多工厂经营者。 这些公司的房子经济收入很高，其收入水平远远超过村子里的普通村民，而且他们仍然住在村子里，他们不是一个身体，而是一个群体。 在这些村庄熟人社会出生生活的公司和富裕阶层，由于经济收入高，可以拆毁自己过去的老房子，建造豪华别墅，可以举行豪华婚礼，可以提高酒席标准和人情往来的标准。

在熟人社会中，这些富人的场面需要花费，这不仅刺激了本村村民，也直接与村民取得了联系。 冠婚葬祭的人情标准和酒席标准最初基本一致。 冠葬祭，为了人情一次1000元，为了情义一次1000元。 吃酒席一桌3000元，办酒席也不能低于一桌3000元。 村里的富裕阶层在房费上九牛一毛，但通常村民越来越辛苦。 最终，有少数贫困村民难以应付这种场面的费用，他们被排斥在这种场面的费用之外，从而成为村子里无话可说的边缘群体，成为熟人社会的边缘人和陌生人。 大多数村民都在努力挣扎，筹措预算，希望场面上的费用能跟上形势。

如果勤奋工作来安排预算的话，就会在不应该花费用的地方节俭。 家庭中的老年父母一定要尽可能地参加生产，闲暇时间没有那么精巧和宽裕，家庭容易为了利益而发生争执和公开的冲突。 相反，富人阶层，家庭收入高，生活中的精巧没有包装好，而是从内向的外面展示出来的。 他们让父母停止生产，增加外出旅行的机会，更好地了解孝道，让孩子接受良好的教育，显得更重视孩子的教育。 他们有越来越多的时间和经济实力进行文化娱乐活动，更有品位，他们当然也更慷慨。 富人追求不同，他们有能力追求不同于普通村民情况的更高的费用和品味。 通常，村民拼命寻求协助，少数最贫困的群体被排斥在村里的场面之外进行竞争。

在富人求同存异、通常村民求同存异的过程中，村里熟人社会以费用论高低形成地方性规范，富人通过村里的费用将村里熟人社会变为自我实现的场所，富人场面的费用主导村内文化再生产，成为标准，成为排斥弱者的机制。 在这个富裕阶层用预付费用主导文化再生产，将最弱势群体排斥为村边人士的过程中，村内普通村民拼命追赶，以免被排斥。 通常，村民由此失去了其费用的主体性和文化再生产的主体性。 在村庄这个熟人社会中，富裕阶层、普通村民、贫弱阶层三个不同的群体，通过面对面的交流，分享富裕阶层发明、主导、游弋于其中的场面的费用和文化再生产，形成了通常对村民极为不利、排斥贫弱村民的公共生活政治正确。

在不利于村里熟人社会中出身的富人群体主导的普通村民、村里贫弱群体的情况下，村里熟人社会中富人群体的文化支出所构成的对其他群体的面对面压力乃至压迫、剥削、排挤。 在这个过程中，少数富裕阶层获得了体面、尊严、美好的心情。 许多村民疲于奔命，最弱势的阶层被排挤，他们有强烈的无力感、自卑感，在村里彻底成了无法言喻的失败者，自暴自弃。 这些弱者被富人主导的文化和价值自我论证为失败者。 最重要的是，这个过程是自然进行的，是所有人都认可的，弱者也参与了这种过程的合法性构建。

在这种合法确立的剥削性场面费用不断展示的情况下，村民往往苦苦追求，被排挤的失败边缘群体也可以摆脱村庄的公共生活和竞争，重返家庭重返宗教寻求安慰。 这种后退也被视为阻力。 问题是，为什么很多人——普通村民缺乏主导自己费用的能力？ 失去了文化主导权吗？

有钱人少的时候，有钱人变富，变高成本是特例，没有人跟进。 有钱人不能主导公共生活。 有钱人的人数有一定的规模，通常在村民也开始有追随能力的时候，少数有钱人在场面上的费用逐渐成为对所有人的模范压力，到了一定程度，就会成为霸权，无条件成为所有人必须遵循的规范。 但是，村落富裕阶层与普通村民之间的流动性下降，富裕阶层相对稳定，普通村民也难以再上升空之间，村内可能发生结构固化。 典型的是富人和普通村民之间产生了明显的差距，富人和普通村民之间的联系大幅下降，各有各的微信力矩，各有各的文化。 此时，普通村民反过来具有文化主体性。

目前，中国沿海发达地区的农村仍处于快速波动之中，村庄社会结构也在重构。 在熟人社会内部，不同收入群体之间由于面对面的压力，由人情、费用等构成的相互作用越来越具有层次性质。 或者说，在熟人社会的背景为村里不同群体之间的交流提供了原动力，在其原动力发挥作用的过程中，村里不同的收入群体自然形成了富裕阶层、通常村民、贫困阶层三个不同的阶层。 正是富人主导的场面文化导致了沿海发达地区越来越畸形的场面费用，引发了农村的文化问题。

本文：《“贺雪峰：炫富是怎么瓦解社会的?”》