“邱建生：美丽乡村建设需要乡村思维”

先说几个建设美丽乡村的例子。

一个村子有资金支持建设美丽的乡村，对政府系统从上到下建设美丽乡村的想象之一是村子里有公园，这个村子决定建设公园。 但是，由于该村没有建设公园的公共用地，村两委从村民那里租用了菜地。 他们在原菜地上铺碎石路，建亭子，放一些健身器材，种树苗和草皮。 有了公园，很漂亮，领导来了称赞不已。 虽然政府的支援资金一次也不重复，但是公园有必要维持。 这样发生了问题。 不到一年，因为没有人维护，这个村子里的公园里长满了杂草。 更糟的是，这个菜地的租金也没有出现在任何地方，村民们不高兴，要求村里的两个委员会把菜地还回去，恢复到当初可以种菜的样子。

另一个村子把公园建在村子的小森林里。 我说那里的环境很好。 虽然公园建好了，但是没有人去那里。 因为那里离村民住的地方很远，所以村民没时间跑那么远去健身。

在另一个村庄，河道整治后，两侧的道路铺上了水泥路面，但在靠近河道的位置留下了宽半米的空的土地，种植了行道树。 村民们用这些空种菜，做丝瓜架。 有一天，领导来视察，说这些地方不要乱种村民，整体不好看，干脆铺瓷砖吧。 这条河道全长约5公里，瓷砖铺设的预算约需100万。

另一个乡镇也需要将镇政府入口的大片菜地变成公园，政府最近也在为如何征用农民土地而头疼。 这不仅要花很多征费，有些农户还不愿意征用自己家门前的菜地。

另外，农村公园杂草丛生、河道堤坝被水泥填满的现象，相信我已经习惯了有朋友在农村奔跑。

这些美丽的乡村建设中常见的现象，证明了什么问题？ 我认为问题至少有两个方面。 一是建设美丽乡村只有硬件建设或门面建设，二是建设美丽乡村普遍缺乏乡村思维。 由于缺乏乡村思维，许多建设变成了破坏性的建设，不仅花了冤枉钱，而且乡村的美丽也越来越远。 关于第一个方面的问题，大家已经讨论了很多，在这里就不说了，先讨论一下乡村思维这个问题吧。

什么是国家精神？/ S2 /

乡村思维是针对城市思维提出的。 过去几十年城市取向的迅速发展，逐渐使更多人成为城市中心主义的思维方式，城市无论是教育还是文化，都成为城市必须效仿的标准。 教育和文化的城市化，进一步巩固了人们的城市思维。 其结果自然是乡村教育和文化的衰退，是乡村思维的消解。 当然，其背后的核心还是经济，城市和乡村的不均衡等经济关系左右着两者的文化关系。

乡村思维具体包括哪些文案？ 这篇文章只能根据看到的现象进行简单的整理，但我想启发先进的研究。

首先，乡村思维意味着人们对自然抱有敬畏之心，人们不会为了利益而做对不起自然的事。 人们一般把农村的落后归结为文化的落后，但决不认为这种落后是顺应自然的落后。 这与当今自然追求的先进相比，可以说差距很大，但从更漫长的历史进程来看，这种落后和先进必须逆转。

其次，乡村思维意味着和平与互助，人们只有在人为的善与互助中才能过得更好。 乡村思维所指向的，是互助型社区，而不是相互争斗。在这种思维主导下，人们交往的道路也是尽可能推动自己和人，与人行善。 过去，人们按照西方赋予的思维方法，认定中国的火药发明没有迅速发展枪炮，说明中国人不如西方人。 但是，谁也没想过，那就是中国人潜意识里的和平观念，也许中国人没有试图发明提高杀人威力的工具。

再者，乡村思维意味着满足和适度，人们还不奢侈，满足于简单的生活，很少有贪婪的心。 当城市不断地刺激人的欲望，努力把人变成欲望的工具时，乡村的思维就是对城市价值的大喝； 当现代人在自己的造物面前迷失时，乡村的思维阻止了我们，同时也让自己问:“我们到底在追求什么？ 确实，现代社会的病症过剩。 过剩的生产、过剩的费用、过剩的包装、过剩的技术&hellip； &hellip； 乡村思维是适度的桥梁。

另外，乡村思维意味着简单朴素，可以使人接近自己的真实状态，增加美感。 现代城市在某种意义上可以说是计算出来的。 推动城市正是人与人之间的不断计算。 人们住在自己建造的防护罩里。 不知春秋，不论魏晋，无论何处的堤坝，人心越来越诡诈，人越来越找不到自己。 通过乡村的思考，人们可以更好地和自己对话。

乡村的思考和美丽的乡村建设

既然了解了乡村的想法是什么样的，让我们来看看在具体的美丽乡村建设中如何活用这个想法吧。

首先，在建设美丽农村最初的规划阶段，首先需要形成当地各代表参加规划的机制。 我称之为人民计划。 现在，为了省事，外包给城市某机构的所谓专业计划不同。 这些机构一般不在村子里呆两天。 然后复制粘贴制作千篇一律的计划复印件，照片和文字鳞次栉比。 铜版纸的印刷，非常美丽，可以让乡村干部眼前一亮。 但是，由于这些规划机构满脑子都是城市思维，完全立足于城市设计乡村景观，反而对乡村造成了巨大的破坏。 现在，很多杂草丛生的乡村公园多亏了这些专门的计划。 人民计划认为，真正的专业一定要立足当地，适应当地，所以有当地各方代表参加的计划才可能是真正的专业计划。

其次，在具体建设中，需要遵循当地资源用于当地的大致情况。 这些人民计划可以说是当地的知识资源为当地所用，但当地还有其他许多类型的资源，必须尽量用于建设。 在乡村环境美化中，很多地方为了购买花卉苗木的草皮石材而花了很多钱，但从没见过蔬菜、果树等当地植物。 在上面列举的例子中，哪个乡村公园从一开始就设计成蔬菜公园，蔬菜地是村民自己建造的吗，如果政府适当地进行一点公共投入，在菜园里设计一点步道和休息的地方，不是会很美吗？ 不仅费用少，还能节约将来的维护费。

并且，在农村文化建设方面，重视农村当地文化的挖掘和弘扬，防止资本文化、支出文化等外来文化进一步破坏农村。 过去，乡村互助文化、节俭持家美德、老少贵贱的性格都曾流传下来，是乡村作为生命共同体层出不穷的重要文化因素，但现在这些因素正受到资本文化的影响，严重影响着乡村作为生命共同体的存在 乡村红白的庆祝活动，不依赖移动酒家，有可能用村民从以前就流传下来的互助方法进行吗？ 村民拜访亲戚朋友可能不是现金或工业产品，而是自己家的特产吗？ 等等，可能不简单，但这是走向乡村美景所必需的。

另外，在农村经济建设中，也必须同样重视区域互助型经济的建设，不要进行资本经济的侵蚀。 支持乡村流传的手工艺，快速发展三位一体合作社，摒弃塑料经济，提高当地经济自足率等。 这样，美丽的乡村建设就有可能成为有根的建设。

(作者是福建农林大学海峡乡村建设学院教师，热爱家乡计划的发起人)

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