“工友之家被逼迁”

原编辑者按下

19日晚，在朋友圈里，报道称北京工友的家在村委会各种名义的检查和为难后，面临强制搬迁。 向工友之家发出求助信后，许多媒体和新媒体纷纷发表或转发副本，声援北京工友之家，引起越来越多的关注。

北京工友之家文化快速发展中心于2002年注册成立，2005年开始在皮村社区扎根，创办同心实验学校，专门为农民工子女服务。 转眼间10年了，工人之家在皮村建立了学校、同心互利商店、打工文化艺术博物馆，同时连续几年为打工者举办了打工春晚。 十几年的反复、努力、探索和支付，会因为强制搬迁而消失吗？ 我们能做的不仅仅是转发和看看周围。 在弥漫的雾霾和刺骨的寒冷中，我们携起手来吧！

今天我们推送的是中央党校刘陈老师介绍工人家前后经历和故事的复印件。 本文收录于中组部全国干部培训教材编辑审查指导委员会办公室编辑选定的《科学快速发展示范编辑》教材(人民出版社、党建读物出版社年9月出版)。

加强农民工文化事业，以文化方法促进农民工融入城市，是当前农民工事业的重要课题，也是公共文化服务体系制度建设的重要责任。 朝阳区金癫乡皮村的工人之家提供了农民工自我创造、自我表达、自我教育、自我服务的样本。 2002年创立以来，务工人员之家通过歌曲、诗歌、戏剧编排、舞蹈或纪录片拍摄等文化形式为农民工和社区提供文化服务，以文艺活动为媒介，开展与政府、社会各界的合作，倡导社会和谐、共同快速发展， 他们的创作和活动对全国产生了巨大的影响，形成了辐射全国的兼职文化活动中心。 当地政府也积极合作，在参与公共文化服务中壮大了这个机构。 这种文化现象对探索与农民工比较开展公共文化服务的问题具有重要的启示。

一、背景

皮村位于北京市朝阳区金瘇乡，距离天安门46公里，紧靠首都机场，是典型的城乡接合处，村上空是飞机航线，每两分钟就有一架航班起降飞过村庄。 按照规定，为了确保航线的安全，村子不得建设三层以上的高层建筑。 由于村子基本上是2层以下的平房，所以租赁住宅的价格不高，生活价格很低。

2009年以后，我国城市化速度加快，城镇拆迁幅度较大，城镇流动人口也转移到了更偏远的地方。 皮村又因为离城市近、生活价格低、交通便利等原因，原本位于城市的一部分流动人口移动了。 从全国各地到城市地区的外出务工人口不断迁移到这里。 这个户籍人口在2000人以下，到年前后，外来人口膨胀到3.8万人，总人口达到4万人左右。 流动人口构成以城市白领、个人手工艺者、建筑工、废品收购人、家政工、小贩等职业为主。 他们租用当地人建造的租赁房屋，每套租赁房屋约10平方米，租金每月200元。 许多人已经在皮村安家或来接老小。 皮村是中国农民工生活的缩影。

农民工从事低端劳动，收入低，权益保障难，社会面窄，可享受的文化生活少。 用工单位开展了比较这些人的文化服务，政府很快发现了用工单位，将其活动纳入政府公共文化服务工作者，社会各界力量参与，支撑了用工单位良性快速发展。

二、方法

(一)三个文艺青年的梦想反映在现实中

1998年，中学音乐老师孙恒辞开封中学工作，背着吉他跑到北京、广东等地，苦于找不到生活方向。 后来，在城市街道地下道卖歌的时候，他接触到了普通劳动者的生活，被劳动者艰难乐观的生活所感动，发现市场上反映农民工生活的文艺作品很少，目标是为底层劳动者写歌唱歌。 在参加一点公益性文艺演出时，他认识了同为农民工的文艺青年王德志，几个朋友，三人协商决定，为农民工服务自己的文艺特长。 2002年，他们组成了兼职青年艺术团，同年经北京市工商行政管理部门正式注册，成立了非营利社会公共服务机构工友之家。 组织设定的目标是立足社区，维护农民工权益，改善农民工生活状况，提倡互助合作、团结友爱、社会服务、社会和谐与进步。 2006年以后，根据国务院文件中关于农民工是我国改革开放、工业化、城市化进程中出现的新型劳动军队的定义，兼职青年艺术团更名为新的劳动艺术团。

起初，他们白天上班，晚上去工地、厂区、社区免费给农民工演出。 他们想创作反映打工生活的歌曲、相声、短剧等带去公演现场，这些文艺创作虽然粗糙，但由于真实生动，所以反响很大。

每次演出，农民工都会向他们咨询工资的提取、工伤、社会保障、孩子的教育等问题。 艺术团成员认识到农民工中普遍存在权益受到侵害、情感失去归属感、精神迷茫和亲情被生活阻隔等经济、精神困境，文化市场上缺乏表达他们利益、表达他们心声的文化产品。 经过思考和讨论，工人之家形成了建设兼职文化的新认知:没有我们的文化，就没有我们的历史，就没有我们的未来。 他们以尊重劳动、荣耀的倡导主张和歌声呐喊，提出了运用文艺维权的艺术宗旨。 通过创作歌曲、戏剧、相声、短剧、舞蹈、故事片和纪录片等形式，代表农民工发出自己的声音。 在演出现场，他们向观众发送就业指导、法律知识等资料，在业余时间组织工人远足、职业训练、诗歌作文、弹琴、舞蹈等活动。 也向权利受到侵犯的农民工提供法律方面的咨询。

历时十多年，新工人艺术团先后出版了七张歌曲唱片。 “天下打工是一家”、“为劳动者歌唱”、“我们的世界，我们的梦想”、“就这样做”、“弯曲”、“家的故事”。 词曲的作者都是艺术团成员独立完成的。 歌词通俗易懂，生动清新朴素，体现了民谣的风格。 演出的时候不收票，不化妆，不穿演出服，只穿工装和t恤。 孙恒作词曲《天下打工为一家》的歌里唱着，你来自四川，我来自河南，你来自东北，他来自安徽，无论我们来自哪里，都一样要以打工为生。 打工的兄弟们手拉手，打工的旅行没有烦恼了； 即使刮风也不怕，天下打工兄弟姐妹一家！ 这首歌的目的是鼓励农民工要有自信。 孙恒的另一首歌《团结心结工资》，是一群建筑工人依附于法律，团结心结夺回自己血税的故事，在建筑工地唱歌时经常引起工人的共鸣。 段玉作词曲的《我的名字叫金凤》。 素材取自兼职金凤自述，金凤说。 “我出去打工几年了。 先在工厂流水线上工作，学习美容，然后去饭馆端盘子，当服务员。 别人叫我&lsquo； 打工的妹妹，其实我有自己的名字。 我的名字叫金凤。 要求别人尊重自己的名字，就是要求自尊。 两首词曲《六里桥》用幽默幽默的语调描述了打工的生活。 在六里桥我们的根据地，大家都在这里打工，所以能防止被骗，这是大家一致的意见。 打工的话风险很低，很快就能拿到工资。 不是大家都不大胆，是上司真的很狡猾。 白天在六里桥，晚上睡在西客站，一到冬天就去南方，为了赚钱而辛苦！

除了歌曲之外，艺术团还自创了两部戏剧《我们的世界，我们的梦想》、《城市的村庄》。 素材都来自他们体验过的生活，他们为孩子制作了音乐剧《流动的心声》。 参加表演的是农民工的孩子们。 写导演手记的多位导演写道，他们要登上舞台，不是故事、包袱、概念、哲学、表演，而是命运与他们告别的工人的命运。

艺术团用简单的相机拍摄了两部故事片《顺利进城》和《命题人生》，讲述了农民工进城打工的故事。 王德志独立制作的纪录片《皮村》还参加了2009年在北京宋庄举办的中国第六届纪录片展览会。 专业评委认为，《皮村》的技术水平可以说是应征电影中最粗糙的一部，坦率生动，朴素爱笑&lsquo； 妙技反而完成了电影。

(二)创造触手可及的文化生活

在工人家登记后，三个青年成为全职志愿者，越来越多的时间花在创作和活动上。 2005年，新工人艺术团出版了第一张唱片，获得7.5万元的版税收入。 大家不是分钱吃，而是以此作为启动资金建立农民工子弟学校。 他们租用皮村废弃的校园，自己动手，像砖头一样建造新的校舍。 2005年8月，这所叫做同心实验学校的农民工子弟学校正式入学。 学校不仅在全国招聘了普通老师，还从高中和其他领域招募了志愿者。 学校的招募对象是3岁以上的学龄前儿童和小学1-6年级学生，现在的学生有768人。 父母上班早、下班晚、没有休息日、也有休息日，所以学校从早上6点开门到晚上10点都有老师和志愿者值班护理学生。

休息日、休息日学校门也开着，老师和志愿者轮流带学生来做作业和游戏，学校雇佣了专业志愿者，免费举办照片、绘画、舞蹈等有趣的班级。

孙恒出去参观博物馆时，突然想到应该建立一个反映打工生活的博物馆。 2008年，这个异想天开的想法成为了一个肉眼可见的博物馆。 在皮村村委会和社会各界的帮助下，工人家还租用了皮村的废弃工厂，以农民工进城务工的历史为主题，建立了兼职文化艺术博物馆。 博物馆收集了农民工的国家政策变迁、媒体报道等资料，也反映了农民工维权难、受歧视、留守儿童等普遍困境。 陈列的收藏品是兼职生活中不可缺少的东西。 配置了暂住证、外出打工证、健康证明书、生育证明、瓦刀、铇、缝纫机、抹布、电钻、家信等4平方米的租赁模型，还有废品回收用的板车，每年参观博物馆的人约为5万人。

在社会各界的帮助下，工人之家兴办了两家社会公司。 一个是“一心一意的互惠商店”，他们在高校、机关、社区募集二手衣物、学习用品或生活用品，清洁解决后廉价出售，意在让社会形成弱势群体有尊严接受捐赠的捐赠观。 这些物品又干净又便宜。 例如，羽绒服20元，牛仔裤5元，童鞋2元左右，很受工人欢迎。 目前，同心互利商店已经开设了12家连锁店。 其二是同心女工合作社。 合作社成员有50多名兼职女性，理念是让这些女性扩大交流，参与社区建设，树立自强自尊的生活态度。 她们对招募后无法出售的衣服进行二次加工，制作了拖把、钱包、手套、儿童玩具、各种创意销售产品。 这两家经营机构的收入使工人家增加了自身造血能力，其员工都是工人家文化活动的主力。

工人之家的文化活动文案越来越丰富，博物馆小院还建设了工人图书室、同心互利二手商店分店、新工人剧场、工人电影院等。 下班后，这里很热闹，院子里有人跳健康舞，电影院观众看免费电影。 剧场里有k歌曲大赛、公共论坛和知识讲座。 假日里挂着红灯，彩旗飘飘，人潮涌动。 还会举行卡拉ok、拔河、乒乓球比赛等，新工人艺术团的音乐会当然不可缺少。 在村子里的人气比大明星还高，观众也能即兴唱两句。 所有人都参加，所有人都享受，文化成了农民工触手可及的日常生活。

(三)自己上台鼓掌的打工春晚

办春晚的想法是在办艺术节的时候产生的。 2009年1月，工人之家在新工人剧场举办了第一届兼职文化艺术节，全国各地十多家服务农民工的公益性机构和工人出席，大家带来了自己创作的歌曲和戏剧，就农民工的前途和命运展开了平等的交流讨论。 第二届艺术节更名为新工人艺术节，同年10月举办，来参加活动的人数和公益机构大大多于上次。 年9月，第三届新工人艺术节增加了与艺术从业坊、讨论会及港、台工人艺术团体的合作项目。

他们意识到，文化不高，所有普通人都能做，所有人都可以参加。 这是因为我认为外出打工的农民自己制作唱主角的春晚，名字叫做打工春晚！ 这个春晚应该由农民工自己创作，反映农民工的生活和愿望，强调给农民工打气、促进社会和谐的主题。

年1月8日下午，由工友之家与中国社会科学院信息与传达学院、腾讯网合作举办的首届兼职春晚节目开始现场录制。 录像现场在新工人剧场，这实际上是改造过的帐篷。 有一次，朝阳区文化馆安排帐篷剧团在皮村演出，换了剧团出发时送给工人家了这个铁骨架的帐篷。 工人之家为这个帐篷粉刷了混凝土，成了新的工人剧场。 剧场简陋，没有暖气，空风格，没有高级演出设备的舞台只是空的地，铺着粗糙的化学面料地毯； 只有200个座位。 为了这个春晚，他们只买了一个化纤地毯摆放舞台、无线麦克风，花了不到1000元。 节目共有16个，同心学校的学生用于舞蹈伴奏的除了宋祖英唱的《幸运》外，其他歌曲、相声、舞蹈、舞蹈、短剧、朗诵诗、工装表演等都是农民工原创，如木兰开艺术团表演的舞蹈。 表现家政工的劳动场面，王德志创作的短剧《在城市安家》新工人艺术团演唱歌曲《工人赞歌》时，舞台上的演员和台下的观众相互对应，一起紧跟节拍，展现了农民工的创造力和乐观向上的精神。 《大秀》的表演者都是皮村的民工，大家穿着工作服装，拿着铲子、扫帚、热水器、铁锯、手电筒等工具，优美自信地在台上走着模特的舞步，将春晚推向高潮。 表演者除了新工人艺术团外，还有木兰开艺术团、苏州工友家艺术团、深圳重d音艺术团，表演者都是农民工，他们特别邀请了央视知名主持人崔永元和同心实验学校的年轻校长沈金花主持晚会。 之后，崔先生对微博先生说。 “这是我主办的条件最简陋、规模最小、但最动人、最温暖的春晚。 派对视频在腾讯网上发布后，反响巨大，10天内达到40万人。

(四)政府和社会各界的支持与合作

2005年，朝阳区文化馆在进行温榆河沿岸历史文化资源考察时，在皮村看到了工人家火热的文化场景，赞不绝口。 随后，区文化馆将工人之家的活动纳入社区亲公共文化服务体系制度资助项目。 为了请农民工看电影，2008年，区文化馆向工人家赠送了60万元的电影院放映设备和座位。 另外，本馆2009年以后的9剧场公演计划中将纳入新劳动者艺术团的公演。 每次公演，剧场都会以最便宜的成本出租公演场地，门票收入也全部捐赠给艺术团。 文化馆还特意抽出时间和地点参加每年在朝阳公园举办的流行音乐节。 2008年，区文化馆和工人之家共同举办了打工30年:流动历史研讨会，年，朝阳区文委将打工文化艺术博物馆也纳入民间博物馆支持项目。

发现工人之家这种新事物后，朝阳区委非常重视，第一负责人多次来到工人之家调查，对其采取关心、支持、放手、而不是关心的态度，以尊重、支持、包容的方式尽可能地促进工人之家的成长 在区政府的帮助下，从2009年开始，皮村村委合作的皮村社区文化中心在兼职文化艺术博物馆的小院门口挂牌。 年，北京市总工会以职工之家为基础成立了全市第一个社区工会，市总辖职工公益孵化基金也设立了援助职工之家的活动。 各地政府部门也从他们那里购买了许多文化服务项目。 例如农业展览馆举办农民艺术节、北京地坛庙会、青岛市表彰优秀农民工大型活动的，新工人艺术团将应邀演出。 他们在全国各地的巡演，得到了当地政府相关部门的协助。

政府部门也赋予了他们各种荣誉。 2007年，孙恒当选为中国青年群英会杰出城市工作青年代表，受到当时全国总工会主要负责人的接见。 工人之家于2004年被国家司法部、四川省人民政府授予司法公正形象使者称号，2005年被选为2004年度北京十大志愿者团体，同年被中宣部、文化部授予的全国服务农民服务基层文化事业先进民间文艺团体称号，2009年被北京市朝阳区总

工人之家成立以来，一直致力于与社会各界的合作。 2003年以后，香港乐施会向工人之家提供经济援助，中国社会科学院信息传递学院的团队经常跟踪他们的活动进行科学研究。 工人之家还与工人之家、成龙基金会、儿童乐益会等公益机构长期合作，通过基金会得到公司赞助，关注困境中的儿童活动、艾，关注爱，也经常参加艾滋病病友活动等慈善公益组织的联合行动。 工人之家又带动，提倡发扬民族、民间文化艺术的保护。 从2009年到现在，每年六一儿童节期间举办面向全北京市农民工子弟学校的新公民儿童艺术节。 与云南土风计划原生态民间文艺团体在皮村进行交流活动，在朝阳区文化馆9剧场与中央电视台等合作举办王洛滨民谣音乐会，与中国人民大学梁漱溟乡村建设中心、海淀区后沙涧村共同举办大地飞歌民谣音乐会。 工人之家也得到了大学的大力支持和支持，20多个北京大学在同心实验学校挂起了志愿者培训基地、社会实践基地等招牌。

三、效果[/s2/]

工人之家的文化创造和文化理念不仅对农民工群体，而且对整个社会和文化界产生了积极的影响。 文化影响是春风化雨、润物无声的过程，工人家的文化活动并没有直接改变人的生活，但改变了许多人对生活的态度。

(一)文化活动提高了农民工的自尊、自信，培养了健康积极的社会心理

在工人家举办的活动，文案贴近生活，形式朴素简单，适合公众参加。 工人在参与的过程中得到了不同的提高和变化。 耿建业是木匠，湖北人，52岁，身高只有150厘米。 性格腼腆卑微，年中第一个打工的春晚，他人生中第一次登台演出。 和两个打工仔一起跳《梦想之舞》，钉钉、刨灰、抹灰等工作也纳入了舞蹈之中，舞蹈让他开朗起来，热心于公益事业。 何琼是家政工。 喜欢唱歌跳舞的她是工人家的铁杆志愿者，文化让她找到了很多朋友，对生活充满了热情。

(二)文化活动是心理疏导，促进了农民工的合理维权，维护了社会和谐稳定

工人之家为农民工提供文化服务起到了维持意想不到的和谐稳定的作用。 很多农民工没有加入工会，或者所属部门没有工会，遇到劳资纠纷时，不知道该怎么办。 务工人员之家的服务，不仅可以让农民工掌握法律知识，增强维权意识，还可以消除冲突，对用工单位进行心理辅导，让他们拿起法律武器，合理维护自己的权利。

王德志曾经多次劳动权益受损，但后来他通过自学掌握了法律知识，为工人提供法律咨询服务。 他讲述了自己的经历:年的一天，六名青年工人的奖金被上司吸引，找到工人的家寻求帮助。 我帮他们写了起诉书，但是劳动局不理他们，也不立案。 我拿着dv机和他们一起去。 劳动局的人看到我手上的dv机，马上就出了事。 工人们以为能得到一两千元，结果每人一万元到两万元。 理性维权的成功，让青年更加相信法律的力量。

(三)文化活动促进了社会各界的信息表达和互助

工人之家为社会各界的信息表达交流搭建了平台，文化向他们展示了自己的责任。 工人家周围有别人帮助，我充满了别人的人际气氛。 徐文财说:“自己帮助别人的时候，角色悄悄地发生了变化。 社会上有很多有爱心的人想帮助农民工，但不知道从哪里开始，是工人家找到了解放爱情的地方。 在交往过程中，各阶层之间加深了了解，各自的生活态度也有了提高和变化。 摄影师露80多岁，是北京人。 三年多来，她无偿戴着工人家的姐妹组织兰花拍照，回顾参加农民工文化的过程，深深地感到“不是我帮助了她们，而是被帮助最多的人，其实是我自己。”

(四)用工单位的文化影响促进了兼职文化的快速发展

全国各大城市有北京合作者、木兰开、同心希望家等，武汉新晨工友家、长沙工友家、西安工友家、厦门国仁工友家、天津国仁工友家、杭州草根家、苏州苏州工友家等，北京工友家同类合伙人。 皮村工友之家的文化活动在全国同类组织中自然形成了辐射、吸引和影响作用。 另一方面，新工人艺术团经常到各地巡回、交流访问，同类单位负责安排； 另一方面，北京工友之家也经常利用自己兴办的网站，大声歌唱新工人网、交流思想，将为各地农民工服务的民间社会组织聚集到皮村，举行艺术节、文化交流或大规模公益性活动。 这些文化机构形成了同音相和、气血相求、相互支撑、相互呼应的文化群落。

本文：《“工友之家被逼迁”》