“用歌声传达劳动与尊严：孙恒大地民谣西安唱谈会圆满结束”

编者:我和孙恒哥是老朋友了。 大学时代带领社团学习他的歌，唱得很有力。 记得在西安比亚迪门口结束调查后，大声唱《工人赞歌》、《天下打工是一家》、《生命之歌》等。 被门口的警卫赶走，每次去游学，他的歌都成了必唱的曲子。 之后，自己生了大病，孙恒哥特意哼了一首《抬头，抬头》，之后由于工作关系，见面的次数更频繁了。 每次听孙恒的歌，感觉都不一样，会有新的收获。 去年也差不多是这个时候孙恒的大哥过了西安。 我们几乎一秒钟的休息时间都没有给他，继续安排了五个大地民谣的合唱。 几乎没有马插足，而且不巧的是去年那两天正好有事外出了，所以只做了前期的对接。 今年，他再次应邀到古都西安进行歌唱咨询分享。 虽然时间只有一天半，但是大小共享也就四次左右。 作为大地的游吟者，他在工地之间游泳，在社区里行走，在人群中歌唱，为下层人民呐喊。 他向大地、山川和人民学习。 他说我的吉他会唱歌，但他不唱谁家会发财，他只唱自己真实的生活。

孙恒是谁？

孙恒

民谣歌手出生在陕西，祖籍河南。 经过音乐教师、搬运工、流浪汉、街头艺人，接触到社会底层各行业的工人、建筑工人、保安、保洁、服务员、保姆等，这样的生命轨迹给他带来了对中国山川大地和人民更深的了解和认识。 2002年，孙恒在北京创办社会公益组织北京工友之家，随后陆续创办新工人艺术团、同心实验学校、同心互利商店、兼职文化艺术博物馆、工人大学、同心农园、爱家乡艺术团。 带着吉他和口琴在民间行走，孙恒用大地民谣音乐节和合唱会的方法诠释了新工人的迷失和崛起。 他认为新工人阶层的发声有很多种，音乐只是其中之一。 除了音乐节之外，他还为策划奔走，制作各种员工坊、影像展览、纪录片放映、工人诗等。 另外，皮村工人社区每周都进行工人文学学习活动，通过文学发声。 不久前在网上火的范雨素是北京工人家楼下的文学小组成员。

大地民谣

西安座谈会

拿着吉他和口琴，走在民间，边唱边聊，唱劳动和尊严。

音乐会为了社会公益活动，首先在各地的工地、工厂、高中、社区、城市、乡村等社会公共场所举行，通过简单的讲述民谣的弹唱和交流的活动形式，讲述劳动者的故事，提倡劳动价值和尊重。

活动自2009年开始至今，先后在北京、天津、广州、深圳、东莞、佛山、厦门、福州、昆明、南京、成都、重庆、苏州、杭州、西安、兰州、上海、无锡、合肥、香港、新加坡等地举行。

大地民谣西安唱谈

地点: 陕西省工人之家

社会:建立互助、共享、开放的团结经济模式。 北京工友之家目前正在尝试的同心互利商店、同心农园等社会公司模式，不仅保证了事业的可持续性，而且为底层劳动人民提供了新的事业。

社企业分享

地点: 了解无知

没有我们的文化，就没有我们的历史，就没有我们的历史，就没有我们的将来。

面对回不去的农村、留不下的城市、劳动者精神文化的丧失，孙恒想建立劳动者社会支持互联网。 并且认为文化和历史需要通过文案和载体来继承，希望用歌声呐喊，用文艺维权的方法，让沉默的大多数能真正发声。

地点: 西安翻译学院学院

每个人，每个吉他，一首歌，对现实的反思和迷茫，让他摆脱体制，感受底层劳动者们的生活，为他们写歌，为他们创作。 就像他说我的吉他会唱歌一样，谁家都不会发财，只有我们穷兄弟才会唱真实的生活。

地点:大华1935[/s2/]

用我们的智慧和双手，帮助需要帮助的人。

尊重劳动，尊重价值，关注身边的底层劳动者，关怀为我们提供生活便利的劳动人民。

劳动是最光荣的。

大华1935原是民国政府于1935年在这里设立的长安大华纺织厂，经建筑师改造后，成为具有现代化城市功能的酒吧、博物馆、文化艺术中心、小剧场集群等。 这家工厂见证了新中国的成立，也诞生了许多伟大的普通工人。

我的吉他会唱歌

那只说在我心里

他不会唱有钱有几个妻子

美女和帅哥也不唱歌

它只歌唱着我们穷兄弟们的酸甜苦辣

它只歌唱着我们真实的生活

我的吉他会唱歌

那只说在我心里

不唱谁家就发财

谁也没碰石头就过河了

只唱着风雨中奔跑的人们

只唱流浪者，流浪

我的吉他会唱歌

那只说在我心里

不唱派对颓废的声音，

也不唱剧场高雅的歌

只唱夜晚的叹息

我只唱喝醉了的流浪歌曲

我的吉他会唱歌

那只说在我心里

不唱天使、公主或花

八条腿都不唱歌的猪很悠闲

只唱着大地、山川和人民

我只歌唱你心中愤怒的火焰。

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