“【性与别】是什么让女工被迫与上级发生性关系？”

前言:无论技术进步如何，无论时代和地区，只要社会关系不平等，都迫使女性劳动者作为管理的性玩具。

根据劳工权利协会8月发表的调查报告，台湾服装制造商年兴纺织在非洲莱索托的工厂普遍存在管理层强迫女工发生性关系的现象。 兴在莱索托拥有5家工厂，总雇佣人数超过1万人，是小国莱索托最大的雇主之一。 报告指出，管理层为了强迫女性劳动者发生性关系，经常使用晋升和控制合同签订的权利。 还发现外籍管理(指非莱索托人) )也有权强迫女性劳动者发生性关系。

对此，报告中的女工有两种不同的评论。 一位女工指出，我部门的大部分女工都和主管有关系，对女性来说，这是生存的故事，不是其他的&hellip； &hellip； 如果拒绝，则无法得到该工作，或合同无法更新，索赔制造商方面也不应对。 而且，也有女性劳动者说进入这些关系的女性劳动者容易晋升，容易获得很多奖金。

壹是一种普遍而恶劣的文化

对许多在工厂生活过的人来说，这样的故事既不知道，也不奇怪。 美国too将明星界、校园性侵推向国际首位，工厂女工性骚扰一直悄然存在。 半个世纪前写的《悲惨世界》反映了法国女性劳动者当时如何无法抵抗上级的性要求。 现在，在中国的工厂里，上司和部下很多女性发生性关系的事情也是日常所见所闻。 这种情况为什么跨时代跨地区很普遍，很难理解为什么要反思资本主义的权利结构，让劳动者为了生存而屈服于上司的状态。

但是，这种骚扰文化的存在，也有耻辱和排斥受害者的文化。 美国托福表示，这种耻辱性、压抑性的文化随处存在，但他在工厂的成绩特别差，不太受关注。 工厂普遍的文化不仅不鼓励抵制被骚扰的女工，而且被老板关心的女工也被别人排斥，说不友好。 与劳动者权利协会不同，很多人听说与有管理的女性劳动者有关，推测上司不是有骚扰和滥用权利可能性的行为，反而是其中的女性劳动者因为晋升和奖金而接近管理。 在工厂里，上司关心的女性不仅没有同情心，而且还有指责，很多受害者反而把她看成罪人。

这种现象在《悲惨世界》19世纪的工厂中可以看到，在前面提到的莱索托工厂中也可以看到。 莱索托一位说与上司有关系的女性容易升职，得到很多奖金的女性，想起了工厂里无数的男性劳动者，静静地谈论了一个女孩是如何与经理发生不当行为，获得了多少利益。 被上司在意的女工很快成了工厂最新的八卦主题，成了斜着眼睛看的人物。 工厂普遍的文化对被骚扰的女工不仅不抱同情态度，反而有排斥和轻蔑的意思。

当我们谈论性骚扰的时候，我们一般都在考虑被摸或者被摸。 即使在这种情况下，大多数人除非看到女工确实的反抗，否则默认是接受，甚至愿意被上司在意。 大多数人不认为强迫发生性关系的女性是受害者。

今天，中国、莱索托和世界许多地方的工厂性骚扰猖獗，上级滥用权利进行性盈利，也是这种责怪受害者的文化成果。 这种文化进一步使弱者成为弱者，鼓励了当权者的蛮横行为。 这种文化来源于一种男权思想，即潜在的女性死后也会坚守自己的贞操，一部分来源于底层对与上司亲近的人的怀疑，更深一层还是来源于对我们权利关系反思的不足。

贰之儒教思想的影子

我们对被骚扰的女性的自动感性反应来源于社会主流的男权、儒家观点。

一般来说，一听说某女工受到骚扰或与上司发生关系，对弱势群体的女性工会有谴责性评价，认为女工没有引导人或爱惜自己。 这种指责一般比对强势地位管理的谴责越来越强烈。 这样想象显然不合理，但很多人有这样的感性反应。

这种反应的背后，是我们毫无反省的儒家观点。 男性进行婚外性行为是正常的，但女性这样做会污染身体，男性的性行为是随意的普通，女性的性行为是随意的没有自我尊严的。 我们默认男人会很浪漫，所以我们不认为他因为一个男人管理的性行为而变脏了。 但是，允许自己身上发生这种事件的女性劳动者，没有遵守任何潜规则，似乎变得肮脏了。 这种潜在的价值观也体现在普遍的认识中:男性有多个性伴侣是名誉，女性有多个性伴侣是羞耻。 这种男权思想和耻辱性的文化是我们避免对受害者抱有同样的感情的第一个理由，也是女性遭遇性骚扰难以抗拒的理由。

叁自由的问题

而且，一般有第二种，虽然更能理解，但依然有错误的感性反应。 作为被上级压榨的工人，我们当然对接近上级的人有一定的怀疑。 我们来解释一下喜欢用同样的语气打上司屁股的机会主义者和被上司在意的女性劳动者。 但是，这种反应问题也很明显，让上司在意的不是积极的行为，无论女性劳动者是否愿意，在权利关系下，是否愿意也很难由他人来评价。

我们知道女性劳动者和管理之间有权利联系，但是我们经常把女性劳动者和上司之间发生的关系看成是自由行为来评价。 如果说奴隶被迫和主人做爱，现代人的反应通常是对女奴隶的同情。 但是资本告诉我们，我们是自由人，不同于奴隶，工作是我们自由选择的，不喜欢离开。 如果那个现代女工不愿意，为什么要接受上司的性要求？

如果要问这个问题，我们也应该同样问。 如果我们工人不愿意的话，为什么要接受老板降薪的行为呢？ 如果不愿意，为什么要接受不安全的生产条件、无理的罚款？ 这不也是同样不尊重自己，出卖自己的身体吗？

就像多个工人默默地接受上司的加速工作和谩骂一样，每个工人都默默接受上司的性骚扰，不管是被摸着反抗，还是长时间和上司做爱，都是在多重压力中选择的。 在迫于生存压力，工人没有掌握自己工厂方面、机械、店铺等重要生产资料的情况下，工人只有选择业主的自由，没有业主的自由。 但是，我们打工历史悠久的人都知道，天下乌鸦通常都很黑暗，无论走到哪里，台湾企业、日本企业、中国、非洲，上司欺压工人、骚扰女工的现象很普遍。 因为经济压力有点大，如何应对这种骚扰，就成了谈论生存的问题。

在这里，经常有人建议，但她愿意。 也有人举被上司关心，或想主动接近的同事为例吧。 但是，我们需要意识到，我们不希望作为外人难以分开。

在压抑的文化中，女性劳动者害怕反抗、不敢被触摸、不敢还手、被上头要求做爱而不敢抱怨，这是非常正常的事情。 甚至多个性骚扰受害者的故事和心理分解都告诉我们，受害较深的人一般都以积极接受的方式，否定自己的厌恶和恶心，说服被迫接受的关系是减少自己痛苦的必要。

即使没有勇气表示反抗，也可以通过否定自己的痛苦来找到安慰，但在权利关系下，在对受害者不友好的环境中，别人无法评价不反抗或接受上级要求的女性劳动者的心情。

无论女性劳动者在乎上司，还是哪个劳动者面对上司蛮横的要求，我们选择的空之间都是不自由的。 我们都不知道为了活下去而妥协自己尊严的感觉。 在这几方面，没有抵制或没有很好地抵制管理的性要求，就像默默地忍受工资被压榨一样。

但是，由于性话题给女性带来的耻辱，抵制上司的性骚扰比抵制上司普通的不合理行为要难百倍。 即使面对排斥和耻辱的受害者的环境，也不容易向身体咨询。

这也不是说没有选择反抗被骚扰的女工。 当任何一个工人面对上司的压榨、工资的扣除和其他蛮横的行为时，我们往往会有反抗的选择。 只是，反抗不是一件容易的事，一个人反抗更难。 但是，在许多人自高自大、自行参与的八卦文化中，让上司在意的女性劳动者蒙羞的文化，进一步消除了孤立、反抗受害女性劳动者的力量。

我们需要的变化

每次其他身体说，听说部门某和那个已婚领导在一起，现在混得很好，我很失望。 平时有正义感的勤杂工也喜欢参加这样的八卦，为了所谓的利益而接近上司的女工。 他们经常鄙视和拒绝这些女工。 被上司在意而无法大声反抗的女工，可能会被误解，成为这样八卦的猎物。

我们一直以来都是二手三人听这些故事。 我们能弄清楚这个谣言背后是什么情况吗？ 在女工受到上司骚扰的环境下，我们拿上司关心的女性工作开玩笑。 无论女性劳动者是什么样的心情，都创造了更加伤害受害者的文化，不是吗？ 当我们不友好地推测这些女工，怀疑她们的动机，而不是当权者的动机时，我们就建立了放任强者，压迫弱者的文化。

为了减少工厂里的性骚扰，让受到骚扰的女工更容易发声和反抗，首先需要改变这种文化。 我们需要鼓励受害者讲述自己的故事，利用自己的权利将矛头指向浪漫的管理层。 我不是哪个女工，要笑哪个管事。 我们需要真心关心被上司关心的女工，而不是恶意揣测。 我们需要消除恶劣的八卦文化，和什么受害的女工一起，支持他们讲自己的故事。 我们需要记住身边人的支持和同情，是所有被压迫的人走向反抗的第一步。

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