“孙恒：让社会听到工人的声音”

人物介绍

孙恒河南开封人、北京“工人之家”总干事、新工人艺术团团长。

1998年，孙恒辞去音乐教师的工作，一个人拿着破吉他在北京打工，做搬运者、推销员、酒吧歌手等。 1999年在全国各地流浪的孙恒开始为工人写歌唱歌，之后回到北京在打工的子弟学校做志愿者，教孩子们唱歌。

2002年，孙恒创办兼职青年艺术团，奔赴工地、工厂、学校、社区进行兼职义务演出，开展权益推广。 2005年在艺术团首张专辑唱片版税开办同心实验学校2006年开始创办同心互利公益商店2008年创办兼职文化艺术博物馆2009年创办同心创业培训中心。

我们远离自己的故乡，我们也有自己的梦想——孙恒的歌唱出了工人们的心声。

( ( ( ( ) ) ) ) ) 0地是艺术团的舞台。

孙恒很忙。 采访的时候，他正带领艺术团的工友在成都演出。

辞职的教师将成为带着一把吉他进入北京的“北漂”一族，与其他工人一起成立兼职艺术团，随之而来的免费电影院、互助图书馆、二手货超市、新工人剧场等将成为丰富工人生活的场所。

慢慢地，在北京东郊温榆河畔的皮村，有一个喜欢附近工人，习性去的地方“工人之家”。 在这里，社会听到了工友的声音，工友也在这里，在这个城市，找到了“家的感觉”。

10月22日，孙恒和他的工友来到昆明，参加“千人徒步盘龙江”的大型公益活动，用“唱谈”的方法，和他的工友一起去建筑工地、社区、校园参加义演，分享他们的故事。

孙恒和他的工人去昆之前，首先孙恒来听他和工人、“工人之家”的故事。

丢掉饭碗，变成“北漂”

1975年孙恒出生于河南开封，父母是林场工人。 河南安阳师范学院艺术类音乐教育专业毕业后，孙恒拥有“铁饭碗”，成为开封第四中学的音乐教师。

但是，拥有很多人羡慕的“铁饭碗”的孙恒，不喜欢按照教学大纲的教学环境，喜欢在课堂上拿着吉他从吉他的声音中感受到对音乐的迷恋。

这样的孙恒，太特别了，特别是他最后只能丢掉铁饭碗，寻找自己喜欢的生活习惯。

1998年，孙恒辞去音乐老师的工作，一个人带着破吉他来北京打工，开始了自己的“北漂生活”。 孙恒的选择理由是“感觉人生就像一潭死水，想出去寻找自己的人生道路”。

工人故事触及自己

“北漂”生活不顺，最初做出选择时，孙恒可能已经做好了迎接挑战的准备。

到北京后，孙恒从事搬运员、推销员、酒吧歌手等工作，“最艰苦的时候，10元钱需要一周”。

1999年3月，“在北京找不到自己的位置”的孙恒背上吉他，开始了全国各地的流浪生活，靠沿途卖歌打工为生。 在全国各地流浪的时候，孙恒认识很多工人。 他们和孙恒说了很多在外面打工经历的事情。 这些故事给孙恒很大的感动，“我开始反省自己的人生”。 在这一段时间里，孙恒深深感受到乘务员业余文化生活的不足，以乘务员的故事为素材，孙恒创作了一首稍微反映了乘务员生活和生存状态的歌曲。

之后，孙恒又回到北京，在打工的子弟学校做志愿者，教孩子们唱歌。

想给工人“家”

2002年5月1日，通过歌声、音乐，发出劳动者的心声，想为劳动者的激励而努力，孙恒与其他几个爱好文艺的兼职青年组成了“兼职青年艺术团”。

艺术团唱歌、说相声、演短剧。 所有文案都以兼职的实际生活为中心展开。 艺术团成立后，建筑工地，空地上是他们的舞台，工地的探照灯一亮就是灯，把麦克风绑在钢筋上就是音响，所有演出都不收钱。 虽然舞台简单、设备简陋，但演出文案赋予了工人信心和尊严，丰富了工人的生活，也让外来工纷纷产生了共鸣。

艺术团在赶到工地、工厂、学校、社会为工人举办义务演出时，还开展权益推广，使工人在权益受到损害时能够保护自己。

目前，该艺术团有文艺骨干10人，志愿者数十人，大家都利用业余时间开展创作和义务演出活动。 艺术团已经出版了5张专辑唱片，累计演出超过500次，直接观众超过20万人。

孙恒说:“在这个城市，我们没有房子。” 我看到亿万农民工从农村来到城市，但每个人都孤立地面对城市生活。 城市里没有社会支援体系，也没有坐在一起闲谈的对象。 所以，我们希望在城市里为工人们建造房子，建立支援体系，互相帮助。

想法萌发后，“工人之家”的雏形就形成了。

提倡尊重和赞同的“工人之家”

如果有想法的话，接下来行动。

工人想看书，但是没有图书资源。 我该怎么办？ 孙恒找到了大学的社团和出版社，募集了书，在兼职子弟学校提供的教室里建立了互助图书馆。 乘务员为了看书，去了什么地方。

工人想学习电脑。 我想掌握基本的电脑技术。 没有电脑谁也不告诉我。 我该怎么办？ 孙恒找了一点企业，招募企业淘汰的电脑，让志愿者当老师，让大家学习电脑知识。 “一开始来的人很少，真不敢相信会有这么好的事件，但是后来电脑的课时满了”。

2005年，兼职艺术团受到媒体和社会的广泛关注，在发表第一张专辑《天下兼职一个》后，卖出10万张以上，表演者和志愿者们用7.5万元的版税在皮村建立了同心实验学校。 2006年，成立同心互利公益商店。

这样，依靠学校的收入和其他资金支持，孙恒和伙伴又在附近租了一个院子，正式命名为“工人之家”，包括免费的电影院、图书馆、超市、新工人剧场，建成了面向工人免费开放的“工人之家”。

“用工单位首先为用工单位提供各种文化教育服务，帮助劳动者改善生活，面向社会公众提倡对劳动价值的尊重和认同”，孙恒这样定义了用工单位成立之初的目的。

“工人之家”的创立也不如想象中顺利，没有经费、没有场地、没有实际工作经验，很多人无法理解等，成为了创立道路的阻力。 但是，不是为了炒作，而是为了应对我们在生活中遇到的困难，大家都振作起来了。 孙恒表示，目前工人之家的经费主要来自两个方面。 申请基金会项目资金支持和自筹经费。

建立博物馆工友积极捐赠物资

2008年初，随着“北京奥运会”、“改革开放30年”等新闻被媒体大肆宣传，孙恒指出，中国改革开放、工业化城市化经济快速发展的30年，也是劳动群体迁移的30年， 虽然劳动者群体已经成为推动中国社会快速发展的直接推动力，但几乎听不到劳动者的声音，几乎看不到劳动者的贡献，觉得劳动者的劳动价值不被尊重。 “外出务工者对这个城市的贡献、对整个社会的贡献被忽视。 必须建设记录现代劳动者历史变迁、提倡尊重和认同劳动价值的博物馆”。

于是，孙恒又萌生了建立“打工文化艺术博物馆”的想法。 在以前租的院子里空出了几个房间，建起了博物馆。

博物馆建成后，全国各地许多工友纷纷捐赠自己的证件、厂牌、服装、信件、日记、工资条等记录工友生活和生存环境的物品，放在博物馆内。

展览室分为几个主题展览区，包括兼职30年的流动历史、女工、留守儿童、民间部及工人摄影队的主题摄影展。 各展示区有全国各地工人捐赠的实物作为佐证。

目前，博物馆内的展品已有2000多件。 其中，在2002年收容制度还未取消时，有孙恒本人的暂住证，“有一次，我忘记了它，被罚款50元”。

工人文化必须自己创造

“工人文化需要自己创造”孙恒说，中国新工人群体正在形成，是中国城乡桥梁和纽带，是推动中国社会快速发展的主力军，由于生活现状和就业环境，城市流行的“支出文化”对工人群体来说过于奢侈 离开故乡到城市打工，服务员这个集体最容易感到孤独。 这个集体所需要的文化氛围应该属于自己营造的健康文化。 例如，组建兼职青年艺术团是一种尝试。 通过这样的艺术团，满足他们的休闲生活和娱乐需求，激励他们，让他们认同自己的价值。

10月22日，孙恒和他的工友将来到昆明，除参加“千人徒步盘龙江”活动外，还将在建筑工地、社区、校园开展义务演出。 对于建立云南计划只有自己特色的“春城工友文艺队伍”，孙恒认为，要率先找到发起人，培养固定的文艺骨干，只有在社会各界给予相应支持的情况下，才能给工人文艺队伍的快速发展和参与者以及其他工作者带来希望和信心。

■链接

外出打工的劳动者自己写的歌(摘录) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) )。

《打工子弟之歌》:我们远离了自己的故乡，我们也有自己的梦想。 我们也一样渴望知识的海洋和明亮的太阳。

《打工，打工，最光荣！ 高楼是我建的，光明大道是我建的； 肮脏的辛苦工作是我们要做的，堂堂正正的人类——靠力量吃饭！

《打工号码》(我们很喜欢这种生活，所以离开故乡，来到陌生的城市，勤奋工作。 嗨，嘿，嘿！

《天下打工是一家》:打工的兄弟们手拉手，打工之旅不再烦恼； 即使刮风也不怕，天下的打工兄弟姐妹们是一家人！

新工人艺术团大声演唱网站:达胜长

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