“文学教授：建筑工老贾的死与你我有关”

图片来源:腾讯·； 中国人的一天

生命荒凉，梦想繁华，在荒凉繁华中，我努力实现了梦想。 但是梦想在哪里？ 你不是还在工地打工吗？

作者郭春林

美编黄山

一

据说贾先生去了，在他老家，今天( 6月19日)是凌晨4点。 没有孩子的他那时走着，安静地走着。 甲出生于69年，比我小几岁，但在苏州的微信朋友中，大家都叫他甲。 另外，被称为老勇。 也有敢于做的意思。

贾先生，有一个从很久以前就流传下来的大名叫孝飞。 q签名伪书生。 小时候，失去父亲的甲还只在小时候上过。 按现在的说法，实际上小学没毕业，但在qq空之间，从年6月到年2月，他用着他廉价的高端智能手机，在劳作的间隙，在回家的时候，竟然写了9万字。 这还不包括我在建筑工地上和他以及工人们住的简易宿舍里看到的笔记本电脑的复印件。

他跟我说泗水老家还有很多笔记本，都写满了。 笔记本是用粗糙的纸简单装订而成的，现在的学生几乎不想用。 字是蓝、黑稚嫩的字，不整齐。 另外，有点潦草，有很多错别字。 笔记本上写的是他在为别人休息娱乐的时候写的复印件，其中也包括他为自己写的赚钱记录。

甲qq空之间的最后一个签名是去年12月末编辑的。 往前走，在黎明的故乡，漆黑的夜晚，星星不知疲倦地眨着眼睛，草上的露水无情地弄湿了我的鞋，那土路&hellip； &hellip； 。 那时，他还在昆山的工地，我明白了思念故乡的心情。 但是，那变成了他真正离开的时候和情况。 但是，我希望家乡的露水不弄湿他的鞋，能频繁来往于苏州和老家之间。

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贾先生说苏州是他的第二故乡。 32年前，他在苏州打工。 一会儿就三十多年了。 我在砖瓦厂工作过，捡垃圾，做过小生意，最多的是在建筑工地做了小工作。 我在苏州打工期间，在桥洞睡过。 建筑现场的工作场所和简易宿舍正在增加。 他在大多数人看来连廉价的出租屋都不住。 当然，他没有苏州的户口，也没有所有被户口束缚的城市生活者的社会保障，更不用说社会福利了。 嘉先生这么说，真的只是他自作自受。

就像现代中国亿万民工一样，最初，他的工资经常被拖欠和扣除。 虽然说近年来有点好，但是他自己和周围的乘务员有时也会发生这种现象。 两个月前，甲先生也开始学习《劳动法》。 并且在网上，工友们呼吁工友们认真学习《劳动法》，维护自己的合法权益。

这是主流社会留给老甲们的最后一根稻草。 但是，认真想想，今天的法律无论是谁制定的，还是为谁服务的，光是诉诸法律程序的价格，他们往往承担不起，但这也是最合法的途径，除此之外没有正式的方法。 甲方30多年的打工生活，辛苦、出卖劳动力得到的数万元，在这次生病后，很快就花完了。 他告诉我每天要花300多日元的药费。

据说甲先生患有再生障碍性贫血，骨髓失去造血功能，是长期以来营养不良的原因。 这是典型的过劳引起的疾病。 富贵的人不会生这样的坏病。 天道不公平的人偏偏患有这种昂贵的疾病。 高昂的医疗费无疑是雪上加霜。 甲躺在病床上，焦急地忧愁着。 他还有将近八十的老母亲。 虽然有两个健在的姐姐，但经济状况似乎也并不比他好很多。 更不用说小甲一直是孝子，在他的笔下，更能看到他对母亲和亲人的思念，对故乡的思念。

他只能在新年和节日回去见家人。 他并不是不想回去，他一个人，在那么多的田地里，就算种，也只能养活目前的自己，但是当年纪大了，做不到的时候，该怎么办呢？ 何况他年迈的母亲也要照顾他。 他在qq空之间总是表露出回家乡的不自然的心情，少年苏州的老板回去了，孩子不见了。 见面又问我，客人笑着说要来哪里。

贾先生在苏州打工了30年，并没有赚到多少钱。 他告诉我们，现在他每天在工地打工，通常凌晨4点多起床，5点多吃早饭，6点上班，中午吃饭和休息加起来一个小时，下午4点或5点下班，更晚的时候也经常有。 一天的工资是150元，这已经是木匠中最高的了。 他还在壮年，他自己又很乐意做，很多工人因为年龄大，或者没有体力，只能得到130元，甚至只能得到100元。

计算一下，好像一个月有四千元左右，但建筑工地的工资没有这样计算。 实行日薪制，一天休一天。 习惯月薪、年薪的人大多不理解，甚至觉得很好。 事实上，另一方面，建筑工地的工资并不是每天结算，基本上是年末结算，平时的生活费必须提前预付，或者依靠原有的积蓄，经常寅吃卯粮度日。 另一方面，并不是每天都有工作，一般一年能做200人以上的工作，在繁忙的时候，也就是快要到工程合同期限的时候，不分昼夜都在抓紧工作。 虽然劳动强度很大，但并不是有加班费，空闲时几天都没有工作。

按照学院里人的想法，他们为什么不为了自己的合法权益而获得呢&hellip； &hellip； 这样的说法，在他们看来，是笑话，是可以笑的。 甲先生向我们强调，你不做，有人做，上司不担心找不到工作的人，但是你要辞职，就没有钱，也得不到基本的生活保障。

但是，老甲不知道他患有穷人最不该得的恶疾，要治愈，不是再增加营养就能改善造血功能的。 医生说，保守疗法就是不断花钱输血，但这也只是延缓生命。 说白了，就是用钱买剩下的时间和生命。 而且，很贵。 唯一有效的方法是骨髓移植，需要几十万。 年1月30日，甲先生在qq上写了这样的文章。 “时间是什么？ 时间是我嘉孝飞赚钱的机器。 是我生命在世界上留下的足迹。 时间就是生命。 朋友们。 他给这句话取了主题“我和时间”。

时间真是他的生命，但现在这条生命需要他花钱买。 他一生中最强壮的30年里挣的钱，并不足以让他进入膏肓的病体继续存在。 这就是我们时代的劳动价值，是这个时代劳动价值序列中排名最低的最底层劳动价格。 被过度夺走的老贾当然发不出这笔钱，老贾的亲戚也发不出这样的巨款，也凑不上来，穷人的亲戚朋友还是穷人。 老甲也只剩下一条路，花光所有的血汗钱，静静地躺在自己家周围的破旧房子里等死。

一个多月前，病床上的老贾还豪挺起胸膛，像志凌云一样说:“心在贾庄，在院！ 蓬姑苏三十年！ 如果他后来凌驾于云志之上！ 敢笑书生贫血的时候！ 贾先生想的不是说好话，不是说好人一生平安，不是说好人有好报吗！ 他躺在床上反省自己。 我在苏州没做过什么坏事。 他是这么想的。 因此，姐夫很快发现了倒在他家地板上的他，把他送到了医院。

但是，没有等待平安和好，而是离开白发苍苍的老母亲，匆匆去看了在天堂的父亲。 但是，他心里一直没有母亲。 在吃黑发流泪的复制品上，他这样写道。 “黑发贫血百(白)”慈悲心做饭流泪！ 这个黑发应该敬白发！ 不可能长黑发！ 母子本来就是肉中肉！ 白头发不忍发病！ 早晚床前风景很好！

三

甲生病后给我打了电话，但我什么也没接。 因为不甘心，被某些人视为矫情，或虚伪，也可以不说。 我也说过要和朋友一起去看他，但是没能去成。 第一张诊断书出来后，朋友要求我在上海找，看有没有熟悉的医生，可以分解、分解、出主意，但是很遗憾没能帮上忙。 但是，我没想到甲先生走得这么快。

我不知道他的家人会把他没能扔掉的哪台笔记本电脑全部烧掉给他带走。 如果不是的话，他真的什么也没带走。 他只带走了对慈母、家人和家乡的无限牵挂。 另外，希望我们留下几万字的qq空之间，去看他的朋友们曾经写过的任何一个文案，让朋友们可以写一次的qq上永远保存他的好朋友。

其实，春节后，我一直在想去苏州见工人家的朋友们，能不能做点什么。 我还想和甲先生好好谈谈。 如果他找到建筑工地的工作，还能顺利地带我们进去的话，就可以接着去年12月拍的工地视频，继续拍一些素材。

但是，为老甲这样的建筑业新工人录像不是我们的最终目的，深入了解他们的生存状况不是我们的最终目的，以他们为研究对象也不是我们的终点，我们会成为他们的朋友 我们想激活我们的知识，为改变他们的状况贡献一些自己的力量。 因为，我们更强烈地认识到改变近3亿新工人的状况是当代中国最紧迫的任务，是改变我们，但是甲先生突然离我们而去。 那时候在建筑工地和老嘉说话是第二次见他，我也是最后一次见他。

去年12月中旬，我第一次见到了甲先生。 那天下午，我和工人家的朋友从苏州坐高铁去昆山的花桥见了他。 那时已经是傍晚了。 因为不知道，所以迟到了。 下班的甲怕找不到我们，赶快走到马路口，在寒冷中等待。 见到我们，他夺走了付给出租车的车钱。 我们跟着他，中途说了什么已经不太记得了。 第一是他和朋友打招呼。

穿着平头、皱巴巴的风衣，里面是薄毛衣，裤子也很薄，当然很脏，似乎也符合想象中的建筑工人的形象。 但是，话听不太清楚。 苏北口音很重，关键是口齿不清，听起来有点费力。 之后，我观察到甲的一只眼睛不好，瞎了。 后来，我听说亲戚的孩子不小心扎坏了。

毕竟是冬天，说天很暗，天黑了下来。 走了10分钟左右，通过了工地。 尽管夜色中有工地的灯光，但拔地而建的高楼队伍看起来还是一片漆黑。 路刚走，前几天刚下雨，不好走。 我们只能和他一起在不是路的路上或者建筑物里走。 终于到了工地，到了他的宿舍。 他抱着不骄傲的心理，带着我们看了他的几个好朋友。

他亲切的介绍不仅让我为难，也让我丢脸。 工人们毫不掩饰他们的好奇心和对狐狸的怀疑。 那是我第一次看到建筑工地的工人们的住宿情况。 住宿区在这个看起来不小的工地的边缘，有大约7、8栋2层楼的活动板房。 通常，每个宿舍都有五张垫着的铁架床，几张当然是非常简单的茶、长椅。 但是我们看到的时候，因为工程快要结束了，所以宿舍没有客满，通常有四五个人。 虽然他们已经在工地上住了至少一年左右，但是宿舍里依然空空，甚至连通常意义上的装衣服的箱子和旅行箱都没有，换衣服或者晾在宿舍，或者叠在床头后面，或者乱七八糟

有趣的是，通常工人的桌子上只是理发的生活用品、锅和葫芦盆等，只是旧甲的桌子上堆着很多书和杂志。 书和杂志也不是一般想象中的纯文学书和期刊，基本上以通俗文学为中心。 当然，也有他珍藏发表他作品的《工人通讯》和江苏某区县文学部运营的内部交流的刊物。 床上是薄薄的褥子和被子，床板也就是普通的木板，穿着羽绒服的我不由得问他们，晚上冷还是冷。 他们说还可以。 我询问了和贾先生在同一个宿舍的其他3名乘务员。 也就是说，他们已经是50人左右了，刚才拜访的他的几个朋友和他们宿舍的服务员基本上也是这个年纪，长时间的体力劳动和工地简陋的条件可能已经让他们练习了御寒的习性。

虽然工地上有食堂，但还是活动板房，可以容纳大约100人，可以坐下或站着吃饭，但是光是饭桌和凳子不多，估计就有30人坐。 虽然食堂已经关门了，但是小甲早就和食堂的师傅打招呼了，我们三个在食堂吃饭。 贾先生竟然为三个人点了六道菜。 特意点了鸡肉块、炒肉等荤菜。 即使我那时不知道甲先生患的病，也不太清楚他的大致收入情况，我也可以从他的热情来评价。 这些肉菜平时他肯定不会点。

他有一半以上的白酒，本来应该没喝完。 在那里，我们三个人一边吃空一边在摇摆的餐厅里说话。 甲先生的话大致听了六成左右。 最重要的是和嘉先生和朋友说话。 我听着，偶尔插一句，听听。 食堂的管理员来催了，所以我去付钱了。 然后我去了宿舍，和甲和工人们闲聊了一会儿。 他们直接问我来干什么。

说实话，我很惭愧自己是来研究他们的，他们最迫切的需要不是研究者，而是支持者和组织者，我只能含糊地称自己为老嘉的朋友。 看到一些工友漱口准备休息，我和朋友失陪了。 甲先生让我们俩一直坐出租车，而且硬把200元压在朋友身上，说是伙食费和车费。 这是我和甲第一次见面。

那天晚上在去高铁的车里，我和朋友说，和甲保持联系，看看有没有机会拍点什么。 正好12月末学习电影的蔡博很有趣，很有热情，也很有时间。 在那里和甲有了第二次相遇。

四

第二次是下午到达的工地，甲正在工作。 他那天的工作是用推车把堆积如山的黄沙用铁锹铲到推车里，拉起来同时倒入不远的搅拌机里。 稍微有点技术的乘务员按比例倒入适量的水泥，用搅拌机工作。 搅拌好的砂浆由其他4名工作人员用2辆手推车装满后再拉入施工用电梯。 两台电梯打开，开电梯的是两个年龄相仿的约40岁左右的女性。 砂浆搬到楼上铺地坪，铺地坪的是另一个人。 甲的工作不能说太累，但实际上这项工作不仅需要持续的体力，还需要相当的力量。 从他冬天穿薄毛衣也可以看出来。

蔡博拍了一点老嘉的工作场景，坐电梯到楼上拍了一点铺砌的场景。 很遗憾，开电梯的女工人不想被拍照。 她们不知道我们在做什么。 她们以为我们是电视台的，但她们不想以这样的形象上电视。 她们的工作需要自费接受训练，工资也比通常的兼职低。

贾先生当然不能放弃他的工作和我们在一起。 我们又拍了几个镜头后，按照贾先生的指示，拿着照相机准备去贾先生的宿舍。 途中被小承包商(当然，这也是后来甲方告诉我的)盯上了，无论我们怎么解释，他都不允许我们继续在工地上，在甲方宿舍也不行。 我们不知道他在害怕什么。 很遗憾，我们只能在工地外面的路边等。 从工地大门出去到外面的道路需要通过50米左右的水泥路，路的两侧有大约10个改造成简易房间的集装箱，其中也有妇女和儿童。 后来我问了甲方，发现住在工地外面的集装箱里的，是另一个分包工程的工人，也就是“大工地”说的新自由主义经济体制中市场化的分包劳动体制。

嘉先生下班后打电话找到了我们，一起去工地一两公里外移动集中的大排档吃晚饭。 他们用三轮车装着火炉、炊具、食材、餐具和餐桌，还有专门销售烟酒饮料的三轮车。 到了下午5点，慢慢聚集在这里摆摊子。 如果有不想在附近工地吃食堂的人或者亲戚朋友的工人来了，来这里吃吃喝喝改善饮食。

那天下午虽然是晴天，但是从傍晚开始天空变了，刮着大风。 随着风越来越大，天气越来越冷，穿着羽绒服的我也渐渐感受到了刺骨的寒风，但小甲的谈吐却很热烈。 贾先生说他在苏州打工30年，几乎都是苏州人。 最初出去打工的时候有二三十个年轻人，那是80年代末，家里每人有一亩地，不能维持生活。 转眼已经30年了，现在每年回家的都少了，妻子和孩子都在家乡农村。 妻子是他的小学同学，在当地打工和种地。 妻子在生孩子之前和他一起在苏州闯荡，现在19岁的儿子、17岁的女儿也在工厂工作。 家里有80岁的老母亲和两个姐姐。

直到这次生病住院，朋友去看了泗阳，才知道妻子和孩子的说法都是甲方虚构的。 据说实际上，甲只有短暂的结婚经历，没有生孩子，就离开了。 至今为止，我都不想理解老嘉为什么给我们编了一个完美的家庭故事。

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虽然不知道甲从什么时候开始和陌生人说让他的家人完美的话，但确实应该有几年了。 最初一起出来的村子里的人到了城市不久也各自走向了前途。 老甲在陌生的城市开始了完全不同的生活。 他需要经常面对流动的社会关系，需要在这种关系中重新建立既满足他的生活需要又满足他的感情需要的社会关系。 问题是如何建立这种社会关系。

在资本主导的劳动力市场上，新闻不完善等各种其他因素经常导致劳动力过剩或不足，都明显不利于普通劳动者。 他们是中国上千名建筑业工人的主体，但建筑业的劳动状况，《劳动法》的实施情况和实际情况之间的反差是当代中国各行各业中最大的，除了任何一个黑炭窑、黑厂都没有之一。

在建筑业，像大部分老甲一样来自农村的新工人，基本上没有签订劳动合同，没有养老保险，没有医疗保险，更不用说失业保险、生育保险、住房公积金等，更不用说工伤保险了。 根据《年农民工监测调查报告》，劳动合同签订情况为，年与雇主或公司签订劳动合同的农民工比例为36.2%，比上年下降1.8个百分点。

流动性、不稳定性、不安全感，以及高强度的劳动和恶劣的生活环境不可能不影响他们的心理和感情。 他们肯定自己没有被替代。 必须融入经常变化的这种社会关系中。 需要和大多数普通人一样的故事。 需要自尊和尊严。 需要隐藏自己心底的痛苦，不轻易触碰，不让人看到。 他们都是这个大时代的浮萍，漂泊异乡，无论何时何地，更重要的是乘着风浪，一次散离。

于是老嘉为了摆脱流俗的偏见和歧视，用故事对抗流言蜚语，创作了使家庭完美的故事，触及了文学的真谛。 所谓文学，不就是在面对现实的时候，具备想象美好生活的能力，并赋予其能力和文案的存在吗？ 我终于明白了甲为什么不让我们去他老家的理由。 他保守这个他的秘密，属于他的梦想，他不想打破它。 我想这个秘密也是他多次在苏州停留的力量。

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我想起了老甲跟我说的他去年在家过年的样子。 他过年回家，拜访亲戚朋友，又吃又喝，说很高兴。 在他家当然也要吃年夜饭，但他和他妻子偏偏要弄点花样。 他们一家四口在除夕聚会，每人即兴写诗，写不出来就要罚钱。 他说他太太不行，他给她出主意，你可以写这个写那个。 儿子也不行。 女儿很好。 但是老嘉没有说他们四个人最后写了什么。 实际上他也说不出来，但这本来就是他想象的，也许还是即兴的。

但是，当时我的文学博士和文学教授说不自然，令人羡慕。 现在想想，老贾真的很希望自己有一个4口之家的小家庭，让他能够凭着第一次的写作能力快乐地生活下去。 文学在他那里，已经和日常生活紧密地联系在一起了。 在这里，学院里的人没有必要夸张地看成是反抗的形式，它在老甲身上是朴素而真实的。 因为这是他的感情需要。 而且，像老甲这样在生存底层痛苦的人，必须有他们能接受的价值观。

看起来勤奋的劳动者也有很多机会，但实际上，大部分像老甲这样的劳动者连个人奋斗成功的可能性都没有，但这样的劳动者并不少。 他们虽然勤奋工作，但像蝾螈一样生活在社会的最底层。 请考虑一下。 当他像老甲一样冷静地知道自己永远不可能获得那个成功的时候，他必须有多么坚强的心去接受这个不公平。 所以，像老嘉这样的人经常会念叨生命，但他们并没有什么怨恨。 只是用宿命论安慰自己，麻痹自己。 也有人信仰了佛、耶稣和其他各种宗教。 日益增长的善男信女正是价值真空和功利主义、实用主义的症候，也往往是弱者的依赖。

在老甲的文案中，经常看到他对生命的想法，他说:“生命是荒凉的，梦想是繁华的，在荒凉的繁华中，我会努力实现梦想。 但是梦想在哪里？ 你不是还在工地打工吗？ ( 1.5 )面对无法改变的现实，他不断要求自己人必须像树一样坚强( 1.30 )，但也是说服自己，要让自己坚强，硬木也需要阳光雨露。 老甲不希望取得被通俗定义的成功，但他需要承认自己的劳动价值。 因为，当他发现他的工人朋友是一个追求增加劳动价值的人时，他完全冷漠，他毫不吝啬地把他所知道的最美最高层次的赞美都送到了工人家里。

他之所以用尽可能拙劣诚恳的诗热情真诚地歌颂它，并不是因为给他提供了什么可见的帮助，而是因为他认同了劳动者的价值。 因为他们把劳动者当做和其他所有人平等的人来尊重和敬爱。 因为他们真诚地把工人失去的尊严还给他们。 贾先生很幸运。 最终，他遇到了工人家。 毕竟，在他离开这个世界之前已经被承认了几年。 虽然甲先生不幸、重病缠身，但甲先生又幸运，毕竟在他还老得动不了的时候面临着老得什么也养不起的困难，但是无数老甲们前途无量，他们仍在辛勤劳动，但在安静的晚年，寿终正寝

六

从知道甲先生去世那天用电脑敲击了这份文件的第一个文字开始，到今天已经将近三个星期了。 在这期间，我去北京参加了高级别国际学术会议，也和认识的朋友谈了老甲的事，越来越受到这个高级别会议的刺激，开始了讨论。 我和朋友们对讨论教育学和文化研究融合可能性的会议感到惊讶，竟然如此彻底地学院化、专业化、知识化、中产化&hellip； 我完全不知道这是什么样的学术，什么样的团体在进行这样冷酷的学术。

我甘受天下之大不韪，说几句真心话。 如果经济学只为富人出谋划策，金融学只为老板们追求财富技术，管理学只帮助剥削者更好地控制被剥削者，政治学只为权贵更有效地治理劳动者，文学研究者只为有闲阶级什么才是美 &hellip； 这样的学术非常鸟用！

有些人还活着，可以从手机通讯录中删除了； 有人已经走了，但你想永远把他留在手机里。 对我来说，我想永远留着老嘉的电话。 贾先生提醒大家，自晚清“以眼还眼”以来，贾先生逐渐成为中国现代革命的基本共识，特别是在这一不俗的时代，在深刻分化的现实中，其意义已经超越伦理道德的边界，成为必须的知识方法和文化实践的能力 因为从知识伦理的范畴来说，还是建立知识系统和知识内部的等级秩序而已。 无论从哪个角度来说，这种秩序都不会根本改变老甲们的生存境遇，毕竟是反动的伦理学知识。

请考虑一下。 约3亿新工人，月平均工资只有3千元出头，他们的孩子是留守儿童、流动儿童，或者大半是第二代、第三代新工人。 同样，他们的父母是留守老人、流动老人或第一代新工人。 如果计算这个数字，至少有近五亿中国人在低收入群体，再加上大多数更低收入的农业人口。

面对这么大规模的低收入者，如果我们的知识还保持这一套，我们能从根本上改变这种状况吗？ 在我看来，实际上，这个体群和这种情况正是这一系列知识产生的结果。 依靠这样的一套知识来改变现状，和做梦的人一样。 只有改造现有的知识，探索平等正义的知识和文化的生产方法，探索公平民主的文化实践的可能性，创造真正属于穷人的知识和文化，才有希望。

我把这个使命看成是道德，不想以此要求别人。 因为，在我看来，对已经进入中产阶级努力的知识分子来说，亿万新工人和农民不是需要我们，而是我们需要他们。 这绝不是感情或浪漫，而是简单的事实。 我们的衣食住行，没有一个远离他们。 我们依然要寄身的城市和乡村没有他们。 还是呼吸空让气体与他们有关，还是让必须吃喝的粮食和水与他们有关。 更重要的是，我们本来就和他们共享一个环境，共享一个时代和社会，属于一个国家，生活在一个行星上。 没有他们的尊严，就没有我们的未来。 未来是我们的，是他们的。 今天的眼睛往下看是为了让未来的大家能一起向上看。

鲁迅先生在生前的病中写下了这样的话，&hellip； &hellip； 无尽的遥远，无数的人，和我有关。 我相信鲁迅先生笔下的无数人决不是达官贵人、教授精英，而是被压迫者、被剥削者、人民群众。 是的，一些学者、媒体知识分子，还有强烈受到他们影响的人们之所以喜欢采用市民、公民权的概念，是因为市民比人民更洋气吧。 但是，我还是喜欢采用人民这个集合名词，喜欢它的朴素，更想念它曾经赋予的充实的政治意义。 我也知道人民这个概念现在被很好地利用了，但是很多精英们一看到群众就吓一跳，想起群众运动，他们就想用乌合之众称呼他们。 雷蒙&米德； 威廉姆斯说没有乌合之众，只有看乌合之众的注意方法。 因此，如果人民至上不是修辞，让我们恢复人民曾经朴素的样子，让历史创造者人民群众再次成为主人翁。

因为我没有生花妙笔，想不出合适的主题，所以顺手用了郁达夫短篇小说的篇名“原题‘薄奠’”。 我真心希望用这篇文章代替我向身处天堂的甲方鞠躬，喝一杯淡酒，献一支烟，但我相信甲方对我没有任何不满，所以我不拒绝供养，但今天，我们真的只能重复一遍古人的话吗 没什么用的是书生。 但是，我不相信。 也许，走出书房，进入人民群众之中，成为历史真正的创造者(历史的创造者不是资本、政治家、少数精英，而是加入广大人民群众的行列，才能让书生不仅成为纸上谈兵的角色，更能让自己成为对社会真正有用的人。

贾孝飞，享年46岁。 17岁在苏州窑厂打工，收废品两年，做过20多年建筑工人。

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