“白沙村采访纪实（五）”

白沙村采访纪实(五)陶冶(/S2/) [/BR/]/BR// BR// S2/]
我也并不赞扬侯书记。 别碰太多，说说我的体验吧。 我找了他两次，遇见了他两次。 因为人太忙，重任落在肩上，所以我只好晚上去他家找他。 我去两次，在家输液两次。 白天没有时间。 好几年前了，盖平房当宅基地，我在找他。 他一边说话一边输液。 压力和负担很大，白天很忙，晚上睡不着觉，所以看电视，看一两种。 我不知道病，只知道高血压。 检查没有时间。 那时他按规定训斥了我200平方米。
后来又一次，2002年吧，老三工作毕业，学微机，在找工作。 他说:“别出去，我给你找份工作吧。 ”。 安排在大队做财务。 那时也赶上了他的输液。
土话有点没有架子，平易近人。 我没有一些关系。 两次的事都做了。 不管是不是有钱人，平等对待。
还是一个思想问题。 他的文化并不高，但素质很好，境界很高。 因为这个村子里的人对侯书记印象很好，让群众工作。
有四五个没有任何积蓄的困难户。 男人残废了，痴呆了。 孩子长大了，有别针，所以借给你3000元。
我不能理解毛泽东思想这么好，为什么还有人反对。 思想上不上去吗？ 个人觉得还是毛泽东思想成熟。 苏联是怎么崩溃的，中国变色了吗？ 邓小平要用经济优势刺激积极性，不好好涨工资，3000不能是3000，3000不能是1万。 毛泽东时代工资30元5元，公社书记60多元。 但是，积极主动，没有人会偷懒或偷懒。 为什么？ 思想教育、政治觉悟。 现在很好啊。 上班的话，一杯茶，一张报纸，准时下班。 到了休息日，星期六和星期天一样休息了，但是还不够，所以星期五下午也不工作了。 怎么做的？
我不能理解邓小平的理论。 为了民业，走集体经济快速发展、集体致富的道路，我活着、你活着、活着都是社会主义。
58年、59年，没有警察、武装警察，但没有捡路，晚上没有关门，没有偷也没有抢。 那时我在生产队工作，中午回家吃饭，把犁杖、犁袋、书包放在地上头，带着牲口。 吃完饭，喂牲口回来，什么也丢不了。
去年、前年，我丢了三四十辆摩托车。 赵先生的摩托车在地下室锁门。 帆布覆盖着。 丢了。 是把门撬开偷的。 我的两个孩子和他(赵先生)住在一起。 亲戚来了，骑摩托车来了，把摩托车放在走廊里，前后锁了三把。 我打电话让他(老二)来我家说几句话。 他出来的时候还有，但是来谈不到十分钟，回去开门一看，不见了。 我打电话问他那亲戚是不是坐走了，他说亲戚没坐走。 四处寻找，但没有找到。 时间是八九点。 长子西边的头上有算命的，老二问他发生了什么事。 一楼没人，上楼说了几句话，就把车丢了。 人家说有小偷跟着来了。 这样的事太多了，派出所管不了啊。 你疯了。 为什么？ 有钱不有钱。 都是附近村子的东西，很穷过不下去了，你不来偷谁？ 村上觉得必须在周边防范，所以在每个村门口都安装了摄像头，开了交易会，但一辆也没有了。
关于邓小平理论、“三个代表”，我学不会。 共产主义到底能实现吗，马列主义过时了吗？ 我很怀疑。 我觉得很辛苦。 苏联修好了，中国修好了。 北朝鲜和古巴留下来，可以扭转吗？ 既然是正义的事业，为什么不能实现呢？ 解体，后退，到底是什么原因？ 我读过《九评苏共中央的公开信》。 最后两句是“花落也是没办法的事。 燕好像回来了。 ”。 从特权阶级到修正主义、资本主义、再到社会帝国主义，都必须滑下去，但还是“燕归”。 虽然不是原来的燕子，但是总是让你觉得“很像”。 你说我可以这样理解吗？
苏联为什么解体？ 东欧为什么剧变了？ 吉萨斯克夫妇被枪毙了，阿尔巴尼亚是个多好的国家？ 南斯拉夫本来就不大，解体了，爆发了内战。 朝鲜、古巴两个小国无法改变世界局势。
我认为林彪的话还是对的。 有人就有一切，失去政权就失去一切。 相当正确啊。
最后一个问题我提问了就去。 世界观、人生观、价值观是什么？
我因病没有高中毕业。 20年信用社代理商的业务白费了。 但是，我没有抱怨。 白沙村在08年建造了寺庙。 我给你看了寺庙。 我看庙是看庙，是大队安排的，我相信马列主义和毛泽东思想。 这么久了，我没有商量的对象。 就是“语言不投机”。 家里也不一致的话，我家人就会骂毛主席。 我觉得不能理解。 现在骂毛主席没什么大不了的。 在社会上，侮辱毛主席的人、诽谤毛主席的人、辱骂毛主席的人很多。 谁也阻止不了。 她是一个家庭妇女，尽管你太太，也无可奈何？ 大环境就是这样。 但在我们白沙村还是很少见的。 老化了，随她的便。 因为她家成分很高，是富农。 要扫老头子的街，即使扫不了也要扫。 她说邓小平很好，我很饱。 我说“应该说两河很好”！ 我们学习的时候，老师强调要确立无产阶级的世界观和人生观。 从哪里来的“价值观”？ 我用词典查了一下，没有。 未找到。 现在可以了，但是这个看法，那个看法，我去了很多！ “观”不就是观点和看法吗？ 对任何事物都可以有不同的看法和看法。 要说看到了什么，那是什么“观”吗？ 那太俗气了。 “世界观”是指人类对世界的看法。 因为人的阶级属性不同，所以对世界有不同的观点和看法。 资产阶级对世界的看法和看法以及无产阶级对世界的看法各不相同。 因为每个人都站在自己属性的观点上。 视点不同，视觉不同，看法就会不同。 这样就出现了资产阶级的世界观和无产阶级的世界观。 关于“人生观”也同样可以理解。 是人们对人生的看法和看法。 由于人们阶级属性的不同，阶级的角度不同，视点不同，对人生的看法也就不同。 这些很容易理解。 关于现在流行的“价值观”，我不知道是什么样的物体的价值观。 莫名其妙！ 现在不知道什么“观”变多了。
我说的未必对，但见到你，我们只相距一岁，可以说是同龄。 我们都是“在旧社会出生在红旗下，在毛泽东思想的培养下成长”的共和国第一代新人。 爱共产党、爱毛主席、爱社会主义永远不变，也不应该变！ 所以，我告诉你，不要寻求你的赞同，而是在心里忍耐，堵得慌，解决麻烦吧。 现在很辛苦。 有机会还想和你谈谈吗？

下午两点多，张杰峰来了，说了一会儿话，他邀请我去他家。 因为我打算去村民家参观，所以没有必要请侯丙子带我去。 于是，我和张杰峰去了大同路，但没有直接去他家。 因为朝右走，尽头有一个亭子，里面有一尊半身雕像。 张杰峰说那是万清公园，半身铜像是老支书万清。 万清的名字已经深深地刻在我的记忆里，所以我要去那里瞻仰白沙村元老级人物，表示我对共和国老一辈基层领导干部的缅怀。 来到万清铜像前，我先拍照，然后鞠躬。 之后，让我们仔细看看万清老人的容貌。 他戴着制帽，瘦脸上隆起笔直的鼻子，深邃的上帝的眼睛凝视着大同路。 白沙人在建设新村给街道命名时，不要费力地把老支书眼前的路命名为大同路。 老支书意外去世，没有留下一句遗言，但作为老支书遗志的白沙人心里很清楚，白沙村新一代领导班子心里很清楚。 他们必须把老支书的遗志作为街道的名字以免忘记，正在努力实现。 世界大同需要国际共产主义者的共同努力，华夏神州的大同需要全中国人民的共同努力。 但是，建成只有2480人、村庄总面积420亩的白沙村，无法左右13亿人、960万平方公里的共和国的方向。 于是，要洁身自好地处理好自己的事件，恢复集体经济，走社会主义道路，在本村实现大同。


参观了万清铜像

万清园，眺望了东方蔬菜基地的排大棚和东南的寺庙后，向北村门走去。 不远就来到大鼎下面，这个鼎当然不能叫中华鼎。 那么叫白沙鼎吗？ 不，到底叫什么鼎？ 转了一圈，看到了“鼎成天下”四个字。 旁边有水面。 是老支书领导建设的白沙水库。 库面不大，水面上有一群鸭子在降温。 然后，我们回到大同路向西走，在路北侧进入同心小区，继续向西走。 一个天主教还没有扒。 白沙村想在旅游方面迅速发展，所以可以新建寺庙。 这样的话，历史遗留下来的古建筑就必须保存下来。 过了天主教堂，一看到西北，就会看到一排没有铲过的旧院子。 门口有人进出，所以可能有人住。 / br// br///br /世界上有/ br// br// br /白沙水库/ br//我在拍照 我们刚坐下，村卫生所的老所长侯广义和另一位客人进来了。 侯广义上接受了我的采访，他认识我，主动和我打招呼，但我淡忘了。 那个我没认识的客人也是本村的，是来张杰峰看病的。 室内的东西刚搬进来，还没就位，所以电视的关闭路线和机顶盒还没有连接上。 因为他们三个人在说话，所以我每间屋子看看。 120平方米，3间卧室，1间厕所。 厨房和餐厅没有分隔，不比客厅小多少。 但是，不仅这120平米，相对于门还有80平米的套餐。 我进去看了一下，是3室1厅1后卫。 这就是白沙人所说的“子母之间”。 好家伙，200平方米！ 两代人的家人住在同一层楼，是多么舒服的事啊！
出发前，我希望你看看他家的地下室。 地下室还没有启用。 打开张杰峰现在找的门，我试着进去了。 面积为13、4平方米，还带空。 你能摆多少东西？ 家家都有。 张杰峰说五楼有白送的六楼，所以我请他带我去了五楼的邻居家。 五楼的邻居热情地接待了我。 房子很久以前就进屋了，整理了装修，家具也很齐全，很不错。 我拍照后，主妇领我们到了六楼。 不是人们常说的阁楼，而是和5楼面积相同的统一楼层的大厅，你想怎么利用都可以。 在白沙村，五楼变成了高层，所以六楼被白白送走了。 但是北京的五楼不是最上层。 我家在五楼。 白沙村之所以能如此优待，只是因为人的住房条件优越，优待条件自然降低了幅度。
关于白沙村的200平米的子母之间我已经看在眼里了，关于别墅区的300平米的候侯丙子，带去他家看看就知道了。
据网络报道，新任总理看到住在200平方米住宅里的农民时感到惊讶。 我不知道距离北京不远的邯郸市有白沙村。 人100平方米普通，200平方米普通，300平方米已经不奇怪了。 我真想通过互联网渠道告诉他，免得他寡闻不知情。
在张家做客的时候，不是还有两个本村的客人吗？ 我真的应该谈谈他们之间的对话。 一是白沙村翻天覆地的变化、老支书的历史功绩、现任书记的新作为等，我多少知道一些他们的故事。 我觉得白沙人好像嘴裂了也说不出来。 他们到哪里谈了多少，都是发自内心的，不由得吐出来了。 他们把白沙村的巨大变化和两代领导人的功绩作为自我炫耀、自我自豪、自我享受的美好喜悦，相互分享。 在这种场合，我既是旁观者，也是分享者。 我忘了我是来采访的非白沙人，我也不由得很高兴能享受新老支书所完成的福利。 白沙人感谢侯二河，感谢万清老人。 那个是正确的。 我不明白我们中为什么会有不感谢共和国创造者，感谢其总设计师的中国人。 我想，不仅仅是不懂得感恩、以德报怨的部分既得利益者，还有在共和国创始人手下下一批人到底依赖什么态度？ 这才是关键！ 侯二河如果认为自己不伟大，作为自己的继承人在新时期、新形势下领导白沙人取得的新成果都是自己的，如果听从白沙人的赞扬，甚至流着感谢的眼泪，那么老支书万清的一字不提也是很自然的事情。 白沙人之所以没有忘记老支书万清，关键是侯二河没有忘记万清。 侯二河不仅没有忘记，也没有背叛万清。 他承认他是被老支书万清关怀、照顾、抚养、培养的。 他也承认没有万清就没有他的侯二河。 白沙人才继续说，没有侯二河就没有今天的白沙村，也就没有白沙人的今天！
我尊敬的同龄人在我面前说:“毛泽东犯的错误是根本的错误，但邓小平犯的错误是可以改善的错误。” 我想他正好把主语颠倒了。 我们是同龄人，为什么会有这样截然相反的两种认知？ 理由是他是先富起来的人，邓小平路线的既得利益者。 那么，可以说侯二河不是既得利益者吗？ 多少说几句，侯二河就是这样。 那么为什么同样是既得利益者，为什么态度也不同呢？ 这就在于侯二河原是穷人家的子弟，从小就在穷人家饱尝劳动者的苦难。 他最知道是什么原因导致了社会贫富不均，向往能过上和有钱人一样水平的生活。 所以，在他有发财能力的时候，不要忘记其他未发财或未发财的村民们，把民间各类公司集中在集体经营上，迅速发展集体经济，与村民一起发财。 这样的野心不仅要有胆量，还必须有自我牺牲的精神。 我钦佩侯二河，因为它的理由就在这里。 侯二河可以这样做，为什么别人不能这样做？ 问题是阶级本性决定的。 阶级属性决定政治态度，经济地位也决定政治态度。 当然，毛泽东、周恩来、朱德等背叛这个阶级的旧革命也不少。 那是先进革命理想号召的结果。 所以，我认为崇高的革命理想是关键、最高的，是引导人类走向进步、高尚的动力和激励力。 我认为白沙村被命名为大同路，表明白沙人怀着崇高的革命理想在召唤。 很遗憾，30多年了。 上面不仅取消了阶级斗争，还抛弃了“人民”和“革命”。 只有经济效益，只重视“鸡屁”。
我还有一个难忘、痛心、白沙的人永远难忘的是，一个冬天，在井边打水时，滑进井里的两个少年，和一个女人之后的另一个男人。 我认为旧书不顾一切地发电、停水、打井，是两个花季生命的使然。 他生气了，他是有志气的！ 白沙人的命运一定要改变！ 老天他没有时间，他养育的侯二河代替了他。 他在天上的灵，心里应该很满足！

从白沙村的转换中看到了希望。 白沙村实行私有制后，恢复了集体经济，走上了共同富裕的道路。 白沙村两年前面临的局面是共和国现在面临的局面。 白沙村可以改变局面，但我们共和国怎么不行？ “如果明确了正确的政治路线，干部就会成为决策的要素”。 “列车跑得快，全靠头带”。 是英雄创造历史还是人民群众创造历史？ 哲学界已经争论了多年。 有人说英雄创造历史是“唯心史观”，群众创造历史是“唯物史观”。 我认为所有这样的争论都是偏激的。 英雄和人民群众合作创造历史应该是正确的。 毛主席没有他追随者的补助，没有广大劳动人民的支持，他自己不能创造人民解放军，创造新中国。 他也不能改变中国的贫困和落后，让中国人民站起来了。 同样，邓小平没有得到文革冲击下的旧革命的支持，没有得到同样被看好的以往独裁对象的拥护，甚至自己在全国人民心中已经被批评得发臭的人，可以重新回到大位，如愿以偿地实施新政，计划经济和人民 所以，我认为现在希望大佬扭干坤不是愚人的意见，而是迫切需要。 从白沙村出来侯二河，给白沙人带来了希望，带来了幸福和安康。 共和国为什么不能出现代表全国人民愿望的大佬？
在听那三个朋友说的时候，两个人是医务人员，所以我和老伴说脚肿了。 侯广泛建议明早去尿检，去他的卫生所。 他们七点半上班。 我们不要和水吃饭。 我要去肚子里。 接受了。 / BR// BR// S2// S2// S2// S2 /年3/S2// S2 /月 在关闭的门上张贴告示，搬迁到200米以外的大同路和迎宾街的十字路口。
我和老伴7点半到了村里的保健所。 出门右转，在诊室，中年医生给患者量血压，然后开处方。 女性很多，也有人带着孩子。 到了之后，量一下血压，因为没有吃降压药，所以自然会变高。 说完来的意图后，看了下资费表，我去门口交钱和药房，交了单子，交了15块钱，去东边的解决室领了装了尿的小塑料杯，各自尿尿交了之后，离开卫生所去吃早饭。 等我们饭后回来，那个医生说没什么大不了的。 我说我想给老伴输液，刚在家输了，现在还想继续输。 因为她自己心情不好。 医生问家里输的是什么。 说输的是天麻素和奥萨克。 医生说他们没有天麻素。 他听了我老伴的心音，输给丹参和奥萨雷克吧。 先开车七天。 我付了197元开始输液。
医生开药单时，侯广义地从门前经过，他急忙点了一下头，向里面走去。 今天给孩子们注射了防疫疫苗。 原来开这种药的医生是他的儿子，今后接任，当所长，接待患者。 他只做了预防和防疫。 今天是他很忙的一天。
我的老伴输液输了之后，我马上就方便了。 侯老师接到空后，我就和他说话了。 没有准备记录，但我带了照相机。 幸好我的记忆力还没有减退，所以几乎都能记住。
他的父亲侯广义是毛泽东时代的赤脚医生，已经过了60岁，他继位了。 他是学医的，中专，虽然学历不是很高，但毕竟是在专科学校培养出来的。 我看到他有优越感，说不要瞧不起赤脚医生。 那年赤脚医生现在成了老医生，而且是全科医生，什么都会做。 我家乡生产队的赤脚医生现在成了高手，把事业告诉儿子后，自己开诊所，给村民带来了便利，自己也受益了，成了村子里的富裕之家。 周家庄乡卫生院院长梁连喜也是赤脚医生发展迅速。 毛主席的“6、26”指示造就了许多农村全科医生，可以说是世界奇迹。 他听了我的话，说这个保健所实际上也是“6，26”精神的结晶。 名字叫“白沙村卫生所”，在村子里只提供住宅，其他都无关。 的佣人、水电费、收入多少都可以。 只是给村民看病。 自己掌握不了的、力不能及的患者会转院。 就是负责预防和防疫。 村上有两个卫生室，都是私人运营的。 有接收社会保障患者的房子。
就这样，我向他的员工询问了资金筹措情况。 一年还剩多少？ 他说没有统计，但没有计算结果一年能挣多少。 反正大家都是亲人。 收钱取药的是他的爱人，扎针输液的是他妹妹。 还有一位女性也是近亲。
和我的老伴一起输液时，有一对夫妇，女人说她的家在对面。 她陪着男人输液。 我问了那个男人在哪里工作，他回答说自己有车。 请告诉我同时车停在保健站的门口。 我趴着窗户看了看。 是卡车。 也就是说他是自己在运输。 我在村子里允许他吗？ 他说是自己的车。 意思是自己的车。 在村子里无法管理。 要付给他村子费用吗？ 他说不用给。 那么，你受到村民的待遇吗？ 回答是享受。 我觉得白沙村太宽容了。 这样的方法，在南街村是绝对不允许的。 我联想到我每个月对农历五大集的态度，我发现村子乐于接受对本村商贸公司的冲击，白沙村的主流是集体经济，但个体经营的人也是被允许的。 看起来，还是如中央所说，国家实行了多种所有制共存的多元化。 我在想这是不是暂时的不得已的过渡方法。 白沙村从前年8月开始恢复了集体经济，要是在这么短的时间内达到这个程度就好了。 我不应该为了那个困难而学习！
谈谈白沙村卫生所的优势吧。 村民来这里大多是输液。 这与老所长侯从当时开始就用银针治病的情况不能相比。 现在有床，坐在椅子上提供输液。 有些孩子坐在长椅上给孩子的母亲输液。 不管是床还是椅子都不收钱。 我的老伴输液7天只花197元。 我在通州永顺卫生院给老伴输液。 每次输液坐在椅子上收10元。 一程输了14次，光椅子费就花了140元。 因为北京人都有医疗保险，所以按照规定自己拥有的东西很少，也不介意费用的详细情况。 我们的医患关系不在北京。 我发现了这个问题。
春节前老伴头晕，在潟河医院做ct，结果大脑有什么腔棘鱼，医生建议住院治疗。 考虑到年关，注射了三天的多聚氰胺输液，和ct费一起花了800多。 于是联系老家医院，从老家医院打卡回来买了天麻素和阿魏酸钠，过节后送到永顺卫生院光是他们的盐水和输液器具，前七天就收了700多。 我看了收据，除了有名的还有“其他70元”。 我问了收钱的人，他回答说输液坐在椅子上。 我告诉了正在接受医疗保险的当地输液的人，他们不知道，觉得奇怪，不应该接受。
其实2004年妈妈牙疼，带她去朝阳区第二医院治疗牙齿。 妈妈牙齿很好，没有生过牙病。 我接受了检查之后，带妈妈去了二楼的牙科。 女医生用镊子夹着棉块涂在疼痛的牙龈周围。 “我现在发炎了。 请等炎症好了再拔！ ’妈妈起床离开椅子，问医生，解开皮带要花多少钱。 答案是300。 妈妈说:“那回老家再说吧。” 我的大侄子是牙科医生，自己开牙科诊所。 其实我妈妈一颗牙都没掉，所以我也不主张拔掉重配合的东西。 领取了女医生开出的费用表，去一楼付款。 到窗口花了31元，没想到怎么能拿到这么多。 但是，必须支付。 你介意31元给妈妈看病吗？ 我上楼，问妈妈下来要花多少钱。 我说了，不多，只有31元。 妈妈也吓了一跳。 光看这个要花30元以上吗？ 我是说，这是北京。 什么都很贵啊。 我把费用表交给牙医，牙医还给我第二页，悻悻地离开了。 我没有眼镜，也印着价格表，所以不太清楚有什么项目。 到家后，我戴上眼镜，才看清楚，除了诊费、消毒费、治疗费之外，还有10元椅子费。 关于所谓的诊疗费，我们最终还是请了人来看的，所谓消毒剂，不过是棉团上附着的酒精。 治疗费还没有被治疗。 更不能接受的是椅子费。 看患者的嘴，叫人半躺在椅子上，连三分钟都没有，却要收十块钱的高价。 那把椅子是专用椅子，坐三分钟会磨损多久？ 我看不清楚，但第二天，我去给她们找理论。 我说不要站在治疗牙齿治牙上就像理发必须坐在员工身上操作一样，它就在你们的治疗计划里。 你们单独收坐椅子的钱就像理发单独收坐椅子的钱一样没有道理。 如果你们能接受的话，所有坐下来接受服务的领域都应该另外收取坐在椅子上的钱。 街头修鞋的也应该和修鞋的一起暂时坐在折叠椅上。 坐在厕所里的人应该收厕所的入席费。 (如果是收钱的厕所的话，5美分以上。 那三个牙医无语了，不得不说医院是这样规定的。 因为这种不合理的事件我无法抗拒，也没有能力改变，但我在相关的场合总是说。
春节过后，这次去永顺卫生院，又遇到了同样的情况。 我在澳河医院住院的床位只收20元。 那是全天候的呢。 输液最多达到两个小时，怎么才能收十多块钱？ 在公共汽车上见到我们小区卫生所的冯医生时，他说，他们的卫生所也收了这10块钱的费用，只是打入治疗费不做“其他”的项目。 这是北京市卫生局规定的。 我是说，不管谁决定，都不能合理收钱。 谁主张的，谁是王八蛋！
今天，在白沙村，我自然又想起了这个输液收椅子钱的劣迹，自然要发泄出来。
白沙村的药费很低，在村里只能加收药费的15%。 我老伴输了丹参和阿扎雷克两种药，七次，不到200元。 很明显，我在这里享受了社会主义的优越性。 为什么会这样呢？ 如果村子不免费提供场所，保健所也作为产业来经营，药费、诊疗费、治疗费就不会下降。 目前，国家卫生部只观察到限制和防止药价虚高，用药存在回扣弊端，如不从根本上采取措施，很难治愈。 在前几天的央视“焦点采访”节目中，也明确了给药回扣的内幕。 有“重视”的地方； 但是，对于后来通报的光盘，也无法归还。 主持人没办法，说下药的回扣已经不是个别现象，而是普遍的。 他也没有指出问题的核心是什么吗？ 我认为是医疗产业化造成的。 医疗产业化、教育产业化、文化产业化，把这种公益事业全部推向市场，都背离了为人民服务的宗旨。 实行产业化，让他们自己在盈利的同时为人民群众服务，对强者来说是困难的、不客观的、不现实的、不合理的。 那么怎么办呢？ 是归于整个社会，为社会服务。 像白沙村一样，第一步首先是将个人的、私营的公司集中到集体的全部，集体经营。 国家必须使属于全体人民的企业事业真正属于国家和全体人民。 否则，“权力为民所用，情为民所关，利为民所求”只是个好愿望。 新任领导人如果不看这个就这样置之不理的话，不仅是空的话，也是谎言，也是玩笑！


白沙村卫生所当然可以享受到方便的医疗享受
多种多样的所有制不再共存，像南街村一样，被称为社会主义新村和共产主义小社区。 如果不看到和承认这个现实，就会满足于不走第二步，不继续前进，今天得到的美好局面也不会牢固和持久。 白沙村比南街村宽容，外圆内也是圆的，所以我想也是不得已的。 为了持续快速发展，必须再次发挥白沙人的聪明才智，处理前进道路上的问题。 因此，建议白沙村每天在播放《东方红》、《社会主义好》、《没有共产党就没有新中国》后，向着太阳东升播放《我们在大路上》。 / BR// BR /

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