“她们是打工妹，她们为自己代言”

近日，青思科技企业董事长、手机玻璃女王周群成为中国新女性首富。 主流媒体不约而同地强调，这位女首富是深圳的普通兼职。 网上的段子五花八门，暗示着她从小开始三家，最后挖了丈夫的墙角完成了自己的事业。 渲染女首富当时艰难的创业故事，称赞她是中国栋梁，还是女首富想方设法，依靠丈夫、博上位，最终在脑海里兜兜风，我们一直在打工，耗费女性。 如果不超越单纯的褒贬不一的子弹，我们要么走上励志鸡汤+自我麻醉的道路，要么看到玻璃天花板，却陷入无限的自我怨恨。 所以今天，我们重温了严海蓉对安徽保姆的研究，体验打工的自我认识、欲望和抗争，追溯后毛时代中国巨变的经过，显得更为紧迫。

没有退路的农村、制作的外出务工者

从20世纪70年代开始，安徽省无为县已经有农村妇女外出务工。 她们通过去北京当保姆来补贴自己在农村的双重廉价。 一个是农业、农村和农民在国家经济积累中的作用，另一个是妇女在集体生产中的不平等地位。 但是，直到改革开放后，无为县逐渐出现了数十万打工大军。 90年代，该县成为安徽省最大的劳务出口地之一。 许多学者和主流媒体当时把这种现象看成是农村的解放和快速发展，严海蓉把这看成是无奈的出走，背后是城市对现代性的垄断和农村的虚空化。

毛泽东时代，国家试图将城市从颓废、掠夺、具有殖民地特色、耗资巨大的城市改造成艰难朴素的生产型城市。 而且，与今天的中国城市，特别是沿海城市无法比拟的优越地位不同，毛时代的农村反而是意识形态的高地，是一片广阔的天地。 毛时代的国家一方面迅速发展农村的小规模工业，另一方面进行内陆的三线建设(从国家安全的观点来看，客观上促进了国家工业更加平衡的分布)。 所以无论从哪个角度来说，都没有出现空挖掘农村来繁荣城市的现象。 相比之下，进入改革时代后，中国积极卷入全球化资本主义市场经济的浪潮，利用所谓廉价劳动力的特点迅速发展外向型出口经济，之后确立了1992年确立的社会主义市场经济体制——还是公司型(招商引资、拉动经济增长)城市

城市异军突起的另一边，是农村不断的空虚空。 首先是国家农业投入总投入的比例正在下降。 其次，家庭联产承包责任制的推行是不可否认的，1979年至1984年的短时期内，切实实现了农业增产和农民增收。 问题是，80年代中期以后，农民收入没有明显增加。 无为县乡镇官员也公开承认，自那时以来，当地农业一直停滞不前。 然后分田到家，农村不再需要这么多劳动力，农村青壮年不断流失，去城市打工，并且大量土地荒废。 在国家快速发展的语言中，这是从农村解放出来的剩余劳动力，但他们大多是农村中受过良好教育的年轻人，反而是农业快速发展最需要的劳动力。 其三，中国积极卷入西方世界主导的全球化浪潮后，新的现代性参照系形成知识精英以西化为现代，以市场经济为文明。 这么一比，我们的农业大国多么贫穷和落后啊。

所以在20世纪90年代，中国农村在很多年轻的农村女性眼里没有出路。 也就是说，打工是国家这个看不见的手和资本这个看不见的手一起做的。 她们必须逃离农村，来到城市打工，逐梦人生，通过这样来确立现代的主体体验。 那个体验是什么？ 她们是如何寻找和确立这种体验的呢？

规则训练的利器:素质之言、费用-双人舞的生产、自身的快速发展

与城市现代性的垄断和农村的虚空化同步推进的，是国家自上而下推进的素质之言。 在快速发展合情合理的前提下，后毛时代的中国对外积极融入全球化大潮，对内积极建立市场经济体制。 在这一背景下，素质之所以出现，是因为占全国人口大多数的农村生活人口素质太低，中国当时在世界经济体系中贫困落后。 要赶上去，只能把握我们的比较特点，让廉价农村剩余劳动力参与现有的国际分工，建设世界工厂，创造深圳的速度乃至中国的奇迹。 所以，市场、素质、脱贫就是这样交织在一起的。 首先，在素质的语言中，人和马克思说的商品一样具有两重性素质是一个个体的价值，每个人的具体招聘价值反而被看不见了。 在自由交易的人力资源市场中，素质是衡量一个人身体优劣的唯一尺度。 其次，这种抽象化和价值化的表现，成为快速发展语境下素质决定快速发展的素质拜物教。 的素质话语反映了新自由主义对人的规律训练，重构了国家、市场、劳动者的关系。

具体来看保姆的例子，我们会看得更清楚。 严海蓉通过考察演员兼职们的实践，证明了现代性是如何在城市和乡村两个舞台上分别监督生产和费用的戏码的。 在农村，打工的妹妹们渴望成为现代客人。 她们穿鞋，像外国人一样打工，极力吹嘘自己在大城市的花费经历，掩盖打工经历的苦涩和艰辛。 在城市里，她们成了体力劳动者和雇主的被顾客:另一方面，她们是来大城市打工的安徽保姆； 另一方面，她们被认为来自贫困、土、矮的安徽巴子，在现代、西式的上海穿着劣质的拖鞋在街上奔跑。 工人=安徽=素质低已成为不言自明的逻辑。 庠是刻薄的上海作家对安徽外出务工人员的矮化和丑化，庠是安徽政府上下一心的危机公关，试图挽回外省人(特别是北上广深这样一线城市生活的人)对安徽人的贫、土、低的形象。 主流舆论故意忽略了一线城市的建设，依靠千万这样的新工人。 阶级不平等以民族间矛盾的形式出现，标志着中国社会必然走向没有整合的断裂困难。

既然外出务工人员素质低、行为粗暴、思想落后，她们又该如何做，才能不拖国家经济增长、社会快速发展、民族进步的后腿呢？ 严海蓉发现答案是自己的快速发展。 从早期的安子，到今天的周群飞，主流舆论痛苦，塑造了立于人的成功故事。 你不相信吗？ 来吧，我们和严海蓉一起，先听美容院老板杨凤的讲座，听听她当时每天从14小时的工作中如何自学，最终成为年薪百万的富豪。 然后，如何解体大记者克林顿也在打工，主流舆论如何掩盖资本主义的生产关系和资本积累，用脱阶级化的语言粉饰劳资矛盾，让打工者相信自己也能成为那样的成功者，从而合理化自己受到的阶级压迫

是一时的阵痛，还是永远的噩梦？ [/s2/]

全书开头，作者通过研究安徽保姆、研究兼职，向宗明义证明了自己想挑战后毛时代中国的变革和快速发展神话。 借用雷蒙&布鲁； 威廉斯关键词的概念是严海蓉总结了现代中国的几句热词。 快速发展、现代化、素质、人力资本、自身快速发展、客户身份等，在此基础上切入改革开放背后的资本积累逻辑和运行机制，挖掘后毛时代政权的合法性基础。 打工在改革开放的过程中起到了积累资本和经济增长工具的作用，经过市场经济的仪式翻新，成为了能动的表现和反抗的主体。

今天，我们回顾改革开放30年，欲火涅槃的神话逐渐褪色，周群飞的传说已经不可掀起励志热潮。 我们今天面对的是分裂社会。 从1993年的深圳发丽大火，到年的福克斯连环跳，我们见证了奥运会的奇迹、世博会的雄风、中国成为世界第二大经济区块见证了我们的经济增长，但用什么样的手段，迅速发展什么样的经济、谁的经济 我们的社会发展很快，但很少听说是谁的社会，谁的迅速发展。 改革开放，中国奇迹会给打工妹妹带来更生的荣耀，伴随一时阵痛还是异化为资本积累的工具，坠入永恒的噩梦？ 读了这本书，我们心中应该有答案。

参考文献: yan h. new masters，new servants :迁移，开发，Andwomenworkersinchina [ m ].Dukeuniversitypress，2008。

本文：《“她们是打工妹，她们为自己代言”》