“大兔：格斗孤儿，蠢且坏的看客说你们不挨饿就战死”

凉山格斗孤儿的救出，成了引起人们不满的舆论风暴。 作者愤怒混乱的圣母婊，和用理解伪装混乱的终极圣母们，在他们眼里，下层穷人只有战死沙场，而不是饿死。

作者|大兔

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美编黄山

昨天，四川成都恩波搏击俱乐部收养的凉山州越西县来的孩子们都被送回家了。 格斗孤儿的话题又一次被掀起，许多媒体纷纷在悲情路线上控诉格斗孤儿们被拉回凉山。

这与前几天从格斗孤儿的视频中引发的道德鉴定师战争有关。 失去父母的凉山的孩子被成都搏击俱乐部收养，关在铁笼里捶肉，在铁笼外围观的大人看到客人频繁鼓掌。 这个视频一流出，网民们就开始质疑俱乐部和当地政府。 为什么孩子不在校园里读书，而是被允许出来和维生搏斗？ 在网民的大量质疑下，当地警方介入调查，当地政府也每月发放少量救助金，安排他们入学读书。

但是，又有另一股浪潮以10万+的呼声站起，据说这些互联网圣母，堵住了格斗孤儿唯一的生路。 这10万+的人群包括信息哥哥、北美留学生日报等主张只有孩子才亲切的新媒体人。

他们认为，大凉山最多的是艾滋病、毒品和穷人。 这个搏击俱乐部的孩子们只能在家干农活，但是在俱乐部可以吃饭，上基础文化课，长大后比赛和俱乐部分，赞助。 被这美好生活感动的情报哥哥义愤填膺地感叹道:

带他们回家，只不过是当地政府平息舆论的遮羞布手段，为了彰显内部的稳定团结。 然后圣母们沉浸在救世主的角色里崇拜自己，满足于胜利了一次。 看看我有多善良。

(/S2 ) )戴着金手指(/S2 ) )被称为圣母的人最喜欢的话是( )/S2 ) )充满优越感的你们上位者，简直就是肉食扒手！

格斗技，真的是一条很棒的道路吗？

我这个文案的标题是“他这么穷了，还不让他吃屎吗？ 这个圣母婊”，这明显是犯规的，基本上我写这个文案的目的，就是要对这些拿着圣母帽子的10万+玩家发起骂战。 但是，在我说坏话之前，必须先讨论最基本的问题。 搏击能给多少孩子带来好的道路？

儿童靠格斗谋生在中国可能还是令人震惊的事件，在泰国，贫困儿童玩格斗已经是常见的社会现象。 万多名职业儿童泰拳选手在泰国进行比赛。 拳击法案为职业拳击手设定了15岁的最低年龄标准，但该法案并未实际保护儿童拳击手。 如果父母签署同意书，他们可以去拳击场。 拳击对运动员的伤害可能很严重。 有些是致命的。

但是，那是孩子们唯一的出路啊。

不，那只是贫困儿童的一小部分出口。 顶级拳击手平均每场可以赚2万人民币，还可以享受明星通常的特权。 但是，泰拳及其带出的赌博有赢也有输。 胜者为王而败者为寇，常输比赛或输掉比赛的孩子们，无法通过这个职业改变命运。 这个领域遵循真正的丛林法则，身处其中的孩子只能在成功金字塔上展开新自由主义的成功梦想，重复被从金字塔上扔下来时因生命和血水而向上攀登向下掉落的血迹之路。

和大人的世界不一样。 弱肉强食不像写作者们所歌颂的文明富强现代社会。

除了泰拳，混合了巨大经济优势、巨大民族自豪感的竞技类比赛还会让参赛者在从训练到比赛的过程中随时受伤，留下一生的后患。 举重冠军伉俪刘成菊和才力退役后遍体鳞伤，才力在做了几年保安后因病去世，刘成菊带着女儿生活在贫困之中。 因举重体重超过120公斤，接受肿瘤手术，心肌炎、半月板积水，患有颈椎病的女性从组织得到的实际回报很少。

刘成菊不能忘记的是，她15岁进入举重队时，父亲告诉她，只有在训练中比凶恶的队友们更加努力，才能找到好的路。 那时，她觉得自己是个幸运的孩子。

所有人都不是艾弗森、奥尼尔、C罗、罗纳尔多·尼奥、勒布朗·詹姆斯，而是通过努力摆脱贫困，成为站在金字塔顶端的幸运儿。 历史总是充满偶然性，倒在金字塔底部的穷孩子们，比幸运的孩子们懒惰不努力，不一定只是吃饭。

那不过是弱肉强食的社会用精神鸦片给穷人画的大饼。

二元论:是挨饿还是吃屎

在北美留学生日报的公众号中，与刘鼈签名的作者是不是因为“圣母心泛滥的网民，破坏了这个改变孤儿们命运的机会”而大声疾呼食肉糜？ “让我们摔跤吧！ 在《爸爸》中，以被父亲强迫练习摔跤成功改变命运的女孩为例，开始了逻辑上可疑的例子:

非洲童工成为奴隶工人，支撑巧克力产业链，圣母呼吁孩子不要吃巧克力，让孩子上学。 作者认为比起饿死，他们只能忍受被剥削的痛苦。

非洲一美元的女孩因为贫困不得不走性事业的道路，作者认为呼吁不要当妓女的圣母只是引导人向善，不能养活她。

说得好像作者养活了她一样。

作为女权主义者，今天我们抛开圣母这种对女性语言暴力的歧视性语言的批判，来谈谈为什么肉食糜烂的另一个故事吧。

据说年夏天印度物价上涨，贫民们饱受饥饿之苦。 印度东部比哈尔省的福利部职员普拉卡什呼吁穷人吃老鼠肉。 这样，这个城市就可以改善老鼠患者，第二，穷人也可以得到食物。 猎奇副本《印度人民不能吃饭的官员建议穷人吃老鼠以带动经济》主张，目前印度政府决定鼓励穆萨哈尔人将老鼠肉商品化。 如果这个计划得到适当的执行，他们的生活条件一定会提高。

印度官员给贫民吃老鼠这种迅速解决人民生存问题的做法是否实际存在，我没有仔细验证，所以不知道。 但有趣的是，两年后，印度农民真的吃了老鼠。 年3月，由于印度气温高涨，作物断绝，许多农民在债务和饥饿中自杀。 印度南部的农民聚集在新德里请愿。 他们在请愿现场展示了许多死者的头骨，要求政府发放干燥救济金。 请愿的农民要在摄像机前吃生的白老鼠，有人叼着老鼠，打开皮肤吞下血肉。

我讲这两个故事是想讨论一个问题。 贫困的人只有两个选择吗？ 你会挨饿或吃屎吗？

哥哥和北美留学生日报等撰稿人显然认为这个问题的答案是肯定的。 凉山的孤儿没吃饭，奋斗打搏击。 (/S2 ) )尽管全身都有伤，但尽管强度高、危险性高，但总比在凉山吸毒感染HIV饿死强。

很多人吃着非洲童工被剥削生产的巧克力，不让童工一边哭一边摘咖啡豆，这是不是要饿死呢，很痛心。

大部分人穿着因职业病而得苯中毒白血病的女工做的鞋，担心国家不让出去打工，留在农村穷中早婚生孩子吗？

大部分人他们坐在贩卖廉价劳动力的中国农民工生产的笔记本电脑前，，气势汹汹地打了这些字。 你们圣母婊知道什么？ 别让他们剥削，让他们穷吗？

这其实是一种非常二元论的想法。 就像普通人只能在饥饿和粪便之间选择一样。

除非是不人道的社会、明显拥护等级制度的社会、赞扬贫富分化的社会，否则底层人民的贫困和痛苦不应该只由ta们负责。 更严厉的说，ta们不应该承担责任。

在认同这一逻辑的人眼里，贫困的人可以通过自己的选择和奋斗来改变人生，但残酷的现实一直告诉我们，为改变命运而奋斗的神话只对少数信徒有意义，大部分人在历史的洪流、社会的制度中挣扎着结束一生

只有二元论才能给享受社会不公平红利的人一个满意的理由，继续做一个键盘侠。 因为这样他们就不需要参与社会的变化，满足自己作为人所拥有的同情心。

所以，呼吁孩子回家读书而不是参加格斗的网民是圣母群体，他们充其量是不能清晰地分解结构问题、不能给出实际建议的混乱圣母，并且[/s2//]混乱圣母[ 另一群毫无顾忌地指责对方破坏了穷人孩子的梦想的观众，是真正真相[/s2//]愚蠢邪恶的终极圣母。

他们对现实不满，但不能批评结构性问题，没有解释责任，也没有能力。 从整体贫富分化、地区经济差异中发现问题，也无心参与变化。 很难想象他们能像印度农民一样去新德里请愿，排死者的骨头，吃老鼠，向印度政府负责解释。

近十年来，蓬勃的社会交流网络生活似乎有越来越多的表达自己意见空之间，但敢于批判时弊的网民们这几年正处在言论自由的黄金时期。 但是，随着日子的逐渐紧张，空之间逐渐变窄，他们马上感到批判结构性问题没有效果，解释责任越来越难。 于是，只能将矛头指向被安全责骂的人。 这些人可能是白左，可能是圣母，可能是政治正确，也可能是对难民友好的人。

但是，他们没有力量进行越来越多有意义的战斗。 只能沉浸在自己的梦想世界里，向虚无的敌人碰撞理想的键盘，获得巨大的心理满足。 一点点的人可以通过这个来收获流量，获得报酬。

但是，他们甚至比不上对风车奋勇作战的堂吉柯德。

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