“滠水农夫：不要让农民的“退路”成为“死路””

贺雪峰是一位比较务实的三农专家，对比猛烈的资本向农村移民和城市化，提出农民无法留在城市、无法返回农村的困境，为农民提供出路的主张，希望政府慎重资本进入农村，保护农民利益， 希望城市不成功的农民能够顺利返乡，一方面为他们的后代接力到城市提供城市的后备，另一方面作为老年农民在农村的养老所，提供农村社会快速发展的蓄水池和稳定器

尽管贺雪峰的构想有其合理性，但它明显忽视了现实的客观条件，中国小农经济随着改革开发迅猛发展已有40年，已经在空前衰退中蜕变。 正如贺雪峰所设想的那样，中国小农经济将持续更长的时间，即使能给农民留下返乡的退路，也无法预测这条退路是祸是福。

改革开发40年来，中国农村已经发生了巨大的分化，农民不再是抽象的指摘，而必须做出具体的定义。 少数农民通过外出经商、占有和利用各种稀缺资源而先富起来。 他们中有些完全脱离了农村，有些回乡建设花园别墅，只把农村作为休闲娱乐的地方。 这样的农民已经脱离了农民的根本意义。 此外，农村中比较富裕的阶层有经营农业的大户、农村干部、在乡的民营企业的广告主等。 他们长期或间歇地住在农村，但没有靠农业生产或个人农业收入生活。 这一层的人也不是典型的农民。 现在农村真正的农民必须是半工半耕和纯个体农业的农民。

从以上农村各阶层的简单解体可以看出，富裕的农民和比较富裕的农民本来就不属于真正意义上的农民，因此他们也不存在所谓的退路问题。 真正有退路问题的农民是半工半耕和纯个体农业的农民。 半工半耕的农民极少数进城成功，可能不需要退路，但大多数年老体弱，城市无法生活，可能会回乡。 纯粹的个体农业农民也有可能因为各种各样的理由去城市打工，那时也同样会面临不能在城市逗留的状况。

那么，让我们看看即使能回到故乡，他们也会面临怎样的境遇。

在市场经济体制下，中国形成了贫富高度分化的社会，每个人和每个家庭都处于激烈的竞争互联网之中。 位于上层的富人所占的特点是在中下层形成较大的压力，同时逐渐向下方传播，在城市中产阶级焦虑最为明显，在农村通常农民焦虑明显。 农民必须牺牲家庭的完整性，通过精神剥夺自身的半劳动半耕模式和代际分工、代际剥削方式参加残酷的社会竞争。 在市场经济得到普遍承认的社会里，即使深深地感受到野蛮，也必须承认其合理性。 与自古流传的时代儒教构建的伦理社会不同，也与毛泽东时代的集体社会不同，在无节制的市场经济下，只剩下赤裸裸的金钱关系和利益交换关系。 再者，由于社会底层是巨大压力的最终承担者，只能在其内部自我消除，通过剥夺内部更弱者来寻求处理途径。 失去劳动力不能去城市打工的老人，最终肯定会成为被剥夺的对象。

近年来愈演愈烈的农村老人自杀现象是这一系列发展的结果。 他们青壮年在城市打工，为城市建设付出汗水。 年老回到农村，不仅不能照顾孩子，还必须背负起养育孙子、耕田自给的重担。 失去劳动力的话，就会被榨干枯骨，被亲人和社会无情地抛弃，只有通过自杀断绝生命。 当然，我们不仅谴责他们亲属的不孝无情，整个社会激烈的竞争气氛是客观原因。 这些农村老人不知道是沉默者，也不会成为社会的不稳定因素，但他们在各个角落无声无息地死去，这是对我国社会和各个人良知的拷问。

因此，要真正处理农民退路问题，不应该只剩下农民返乡通道和一亩三分地，为农民提供基本的社会保障至关重要。 中国既然选择了市场经济，就必须全面建立与之相适应的社会保障体系。 农村老人首先要有经济保障，不需要担心基本的生活条件，才能为过上有尊严的晚年生活打下基础。 目前，我国经济得到了很大的快速发展，国家也有一定的财力，政府必须增加对农村老人社会保障的投资，使他们能够安度晚年。 而且辅之以以前流传下来的村子风气家风建设，致力于许多方面，逐渐摆脱了农村老人的困境。

-10-23

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