“沈浩带小岗人到大寨华西南街村学习【组图与视频】”

经济学:变化是道器变通的来源，所有道器变通始于变化。 的世界总是在运动中，静止是相对的。 所以，天不变，路不变，自然总是变的，道法也是自然的，当然要变。

道，是道器变通之根；

器皿是道器灵活性的基础

变化是道路变通的来源；

通常，是道器变通的灵魂。

沈浩不是小鉴视村的人，而是外来的僧人，但他在小鉴视村不怎么样&lsquo； 虽然读了经，但他还是读了一本好经。 这就是他道器变通的变化，但很遗憾时间太短英年早逝。

【本博客原文】小岗村人参观大寨华西村:“永远的忠诚”场景

李克勤( jixuie )题记:一位博友提到了小鉴视村。 我想起了几年前的电视剧《永远的忠诚》中，沈浩带领小岗村民参观了大寨和华西村的场景。

郭凤莲在大寨接待过沈浩一行人。 农业学大寨博物馆公众号有一个可供参考的复印件。

小鉴视村一行人到达大寨时，沈浩握着郭凤莲的手后，用第一句话说:

你们村是干的，但我们的小监控村是&lsquo； 按出来的东西。 一句话把所有人都逗乐了。 寨人的笑声很清爽，但小冈村人脸上的笑容和表情却很内疚和不自然。

【本博客原文】沈浩:创业型干部的三大亮点

- 01-17 19:04日本航空

李克勤( jixuie )标题:沈浩是个好干部，不是每个人都只讲究当官的人。 这样一来，他这个身体就成了难得的人才。 在传播沈浩的文案方面，事迹确实感人。 但是，这还不够。 需要从深层次进行解读。

沈浩，男，( 1964.5-2009.11.6 )，毕业于安徽省铜陵学院。 1986年7月加入中国共产党，同年在省财政厅参加事业。 2004年2月，他作为优秀的青年党员干部，积极响应省委号召，作为全省第二批农村工作干部被派往凤阳县小鉴视村，担任小川河镇党副书记、小鉴视村党委第一书记、村委会主任等职。

关于沈浩这个身体，我以前在关于小鉴视村的调查报告中看到过。 该报告是学术性的，于2007年正式出版。 但是，这本书里没有提到沈浩这个名字。 不过，2006年作者重访小鉴村时，在此转行的是安徽省财政厅的干部，他在小鉴村已经转行了两年，但据说2006年底转行期满。 从小冈村的干部到群众都高度评价了这位挂职干部，很多农民问笔者能不能向上司反映，就留住了这位挂职干部。 他们说，这位外来干部向一个真正需要帮助的小监控村做了一些事实。

根据目前的公开资料，沈浩是其挂职干部。 很遗憾，他已经离开了这个世界。 难怪电视上看到小监控村的人对他那么有感情。

群众的眼睛是清晰的，他们识别干部的能力是不容置疑的。

我们要对这位好干部的过早去世深表惋惜！

沈浩以前，小鉴视村也有其他挂职干部来过，而且通常来镀金后，经常被提拔，所以小鉴视村的群众一直对挂职干部很反感。 是沈浩改变了大家的看法。

因为这不是可以编故事的，沈浩可以被称为创业型干部。

第一，结果沈浩在小鉴视村创造了一些事业。 他在现有的现实条件下，凭借自己的意志品质、思想观念和踏实的工作取得了成绩，付出了最宝贵的生命。 他的精神是宝贵的，值得干部们学习。

第二，从创业的基础因素看，沈浩维护着共产党员干部的形象。 这是他在小监控村这个大规模经营的发源地，是他能够重新走上集体经济之路的最基本条件。 小鉴视村村民的个性那很有名，如果没有令人信服的措施，他们不会跟着你走的。

第三，从创业途径来看，沈浩掌握的方向是正确的。 他坚定地选择了集体经济的道路。 而且，他不是依靠压力的方法，在小监视村那也不可能成功。 沈浩用的是什么方法？

据《南街村报》2004年11月28日报道，被称为中国改革开放第一村的安徽省风阳县小岗村一行13人在村党支部书记沈浩的带领下，来到南街村参观，寻求集体共同富裕的道路。 在来访的13人中，村主任、会计、妇联主任，以及当年首批分田单干盖章的18名发起人中有4人。

得知小冈客来到南街村后，档案馆副馆长张天顺热情迎接了他们。 沈浩握着张副馆长的手感慨地说。 “向你们学习，首先武装思想，组织农民，共同走富裕的道路。

张馆长想起两年前小鉴视村驻村干部来南通大街的样子，指着展览室的电子屏幕说，你看！ 这是你们上次来的同志的信息。 大包干的发源地人，看到了南街村的一些变化，为我们提供了快速发展的模式，为我们的党组织指明了前进的方向。

张馆长还向小冈人介绍了南街村的快速发展变化。 他说，目前学习南街精神，重新集团化、建设合作社的村庄很多，如山西省壶关县小逢善村、洛阳新安县土古洞村、开封兰考县、山东济宁鱼台县、吉林四平梨树县农民自发组织合作社，迅速发展集体经济。 这是处理三农问题的道路。

小冈人听了后深受鼓舞，一致表示要学习南街村，坚定信念，找到方向，快速发展集体经济，努力实现共同富裕。 他们还表示，希望建设档案室，陈列小冈人的历史，与南街村档案馆交流。

当时，田中一个人工作的十八个发起人之一，现在超过六十岁的严宏俊老人深有感触。 “即使分了那一亩地，现在也只能管理衣食住。 年轻人都出去打工了。 家里的土地连遗留下来的老人和体弱的人都照顾不了。 不是荒废的，而是廉价卖给哪个民营企业的所有者呢？” 村民想做什么都做不好，被自己的亩地束缚住手脚，摸不着脚步。

参观的小冈人亲眼看到，深有感触。 他们说:“南通之行将使我们大开眼界，振奋精神。 我们一定要学习南通的精神，结合实际，做好务实的工作，付诸行动。

参观结束后，档案馆向他们赠送了《南街村规民约》和《南街村十星文明户评价标准》等资料。 小冈村党支部书记沈浩非常感谢，在档案馆布告栏上欣然答应“学习南街村，壮大集体经济，走向共同富裕”。

由此可见，沈浩的工作态度非常正确。 之后，他在小监控村的实践表明他的决定完全正确。 而且，他这样做是要冒很大的风险，他当时承受的心理压力之重，可想而知啊。 但他是为了正义而做的，而且做得很有效。

要说沈浩不同于什么样的集体经济致富的共富村，他的共同致富的领导人不是小冈村出生长大的人，而是难以念经的外来僧人。

但只是这几个给任何尚未走上共同富裕道路的村庄提供了生动的经验。 沈浩精神的含义也并不局限于小监控村，像他这样的创业型干部，无论何时何地，都是必要的。

李克勤( jixuie )后记(年华西村党委书记吴协恩学习沈浩的见解说:“农村要快速发展，农民要富裕，关键是要在我们基层工作，要与时俱进，勇于创新。” 只有创新才能让人走在前面，而不是人总是走在别人后面。

也就是说，农村基层最需要的是创业型干部。

沈浩在小鉴视村的道器变通性的变化，确实产生了比较大的影响。 这有两个理由。 一个是小鉴视村的名气，另一个是沈浩为了小鉴视村付出了生命的代价。

沈浩在小鉴视村住宅内的墙上挂了一个字，是元代刘因的《观梅有感》东风吹散了灰尘，梦见西湖处士的家。 害怕江南春天的意义减少，这心结不是梅花。

评论

①指西湖处士(北宋诗人林逋( b )。 林逋、字君复、钱塘江(今浙江杭州)人。 一生不工作，一生未婚。 隐居杭州西湖孤山，20年来足迹未涉城市。 因为喜欢种梅养鹤，所以被称为梅妻鹤子。 古人把有林逋一样品德隐居的无赖称为处士。

②同原。

这位刘先生因为将观测物作为一种教养的意境、思想途径加以运用，经常展现出辩证的色彩。 刘先生曾论述过事物矛盾对立的普遍问题。

你把什么叫做观光物？ 观物是北宋哲学家邵雍的哲学用语。

元代史学家苏天爵对刘因的思想渊源和学术倾向，学过诸周程，但邵子观影意味深长。

邵子是邵雍。

邵氏的第一本哲学书有《观光内篇》、《观光外篇》。 其文案比较多而庞杂。 邵雍说的包括天地阴阳、日月星辰、水火土石、寒暑昼夜、风雨霜露、鸟鲁草木、质体、色音气味等。 天地是最大的，人是最有灵魂的。

其观既指感官对外事物的认识，也指心灵的认识和理性的反观。 因为，观众有不同的层次，有认知论的意义和做法论的意义，特别是修养的意境意义。

邵雍认为，据一般人所说，眼睛可以接受万物的颜色，耳朵可以接受万物的声音，鼻子可以接受万物的气味，嘴可以接受万物的味道，从常识的意义上讲，他还是认同感性的认知的。 但是，圣人的观物不同，那就是一心一意、万心一意、全身万身、一物观万物、一世观万世者焉。 另外，那就是心代替天意，口代替天言，手代替天职，身代替天事者焉。 此外，其能识天尽地，中尽物情，通晓人事者焉； 另外，据说它可以弥勒天地，使出入造化，使古今表里的人物进退。

圣人观的最大优势是反观。 圣人之所以能心怀万物之情，就是能翻过来看。 所以所谓反观者，也不是我看东西。 我不看东西的人，也指看东西。 可以用东西看东西，这中间有我吗？ 上述说法虽然对圣人有过分夸张的地方，但总的来说有唯物的色彩。

注意事物时，不要有主观成见，不影响主观，不感情用事，尽量尊重事物本来的样子。

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