“都市折叠下的新工人吕途、张慧瑜、范雨素三人谈”

发表:吕途

嘉宾:张慧瑜、范雨素、段玉

时间: 12月16日14时00分至16时30分

地点:三联韬书店海淀店

地址:北京市海淀区王庄路1号清华同方科技广场d座1楼

主办:生活·； 读书&混合； 新知三联书店

开放活动，欢迎

吕途通过深入的采访，记录了34位普通人的想法、生命的故事。 她们是中国女工，从50后到90后。 这些故事延长了两个历史。 一个是时代变迁的历史，另一个是个人生命的历史。 现代中国的巨大变化深刻地塑造了所有的身体，但不同年龄段女性劳动者的成长经历、谋生历史也从一个不为人知的角落见证着中国社会的变革。

作为女性，她们的恋爱、结婚、生育是女工故事的重要复制品，她们作为比男工承受着更重家庭责任和社会偏见的劳动者，她们如何生活？ 能否获得解放和新生，也是衡量社会变革的尺度。 虽然女性劳动者个人的生命经历看起来单薄无助，但当每个劳动者的经历聚集在一起时，我们看到的却是女性劳动者群体坚韧不拔的精神面。

《中国新工人:女工传记》是中国新工人三部曲的第三部。 新工人的故事其实写不完。 他们还在各自的生命之旅中，不断创造历史。

活动当天，吕途不仅将介绍新工人的生活现状和对未来的思考，还将与皮村文学集团活跃的张慧瑜、范雨素两位进行对话，讨论他们眼中的北京折叠问题。 歌手段玉的故事也记录在这本书里，她会现场唱四首歌。

来宾档案。来宾档案

吕途，1968年出生于吉林长春市，荷兰瓦赫宁根大学迅速发展社会学博士，2008年开始就职于北京工友之家。 “谁搬迁了？ 在《自愿移民扶贫项目的社会、经济和政策的解体》、《中国新劳动者:迷路和崛起》、《中国新劳动者:文化和命运》中编辑了《外出务工者参与型行为研究》(合编)。

张慧瑜，北京大学中文系比较文学博士，北京大学信息传递学院助理教授，《影像写作:大众文化的社会注意( 2008 )》、《视觉现代性: 20世纪中国的主体表现》、《打开生锈的记忆:电影文化和历史想象》

范雨素，湖北襄阳人，现居北京，曾写《我是范雨素》。

段玉，辽宁海城人，女性民谣团体九野乐队的主唱。

《中国新工人:女工传记》是吕途写的中国新工人三部曲的第三部。 的最后，吕途写了她自己的故事《我的四生涯》。 出于个人选择，2008年吕路告别了在欧洲的生活，来到北京皮村参加工人家的工作，她称这是她的第四代。 这十年间，她采访了数百名熟人和陌生的兼职人员，在苏州台资工厂流水线打工，写《中国新工人》，在工人大学教书，教各届学生，参加新工人艺术团的演出和各项活动，每周 她说，我的一生走了这么久，经历了这么多，似乎都在为这第四代做准备。 通过与她接触，读她写的书，感受到她个性中极强的自信和勇气，支持她走了这么远的路，做了这么多工作，在平静而琐碎的劳动中多次追求有意义的生活目标。

清华大学教授汪晖这样评价吕途的研究。 她把自己融入新工人群体的命运之中，用自己的手和心探索这个群体工作的身体及其痛苦和喜悦，记录了这个群体的灵魂轨迹。

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(/S2 ) )吕途的故事)我的四代(/S2 ) ) )。

写这本书时用心记录了女工的话，但我不想写我自己的话。 我不是说不能写，我是觉得没有写的必要。 年10月初，为劳动大学第14届学生举办了研修班，学生们强烈要求我讲一个生命的故事。 以此为契机，我简述了我至今为止的生活。 正好这个时候，本书的提案真的采纳了我生命的故事。 因此，将学生讲的文案汇总后与网友分享。 我觉得我的人生很长。 整理一下，我想已经过了四代了。 我的一生是父母的家，然后是我的三段婚姻和感情，就像过了三种不同的人生一样。 我想我这样的感情经历一定是说闲话的对象，但如果别人认真听的话，我决不避讳。 我有一个优点。 别人的闲话除非在我面前说，否则听不见。 那样的话，我不知道。 那么，和我没什么关系。 我意识到性格有很多弱点。 在与人接触方面有很多缺点。 我有很多不擅长事物的地方，有很多不顺利的地方。 我会尽量修改我能认知的东西。 不能认知的地方和不能改善的地方也不烦恼。 人无完人。 人生最重要的是如何把接下来该做的事件做好。

我的老家:我的一生的眼睛

我的祖先是辽宁省岫岩县。 听父亲说祖父从小就很聪明，县里考试的时候，祖父还是第一名。 奶奶是地主的小女儿，受父母宠爱，没有裹脚。 因为脚大，嫁人了。 媒婆发现爷爷时，爷爷说:“脚大，走得稳。 祖父和祖母年轻的时候，正好日本人占领了东北，战争很激烈，祖母很担心祖父被日本人抓去做汉奸。 当时，岫岩县有丹麦教会开设的丹国医院。 奶奶虽然是旧时代的女性，但很大胆，她一个人敲教堂医院的门，向院长推荐自己的丈夫去看医生。 就这样，祖父在丹国医院学了4年护士，学了4年医生，又在那里服务了一段时间。 新中国成立后，丹国医院被接收为岫岩县人民医院，爷爷在那里当医生一直工作到退休。 我对爷爷印象很深，还记得我小时候回老家看望爷爷。 他每次下班回家都给我带玉米穗，我很喜欢烤玉米。

爷爷是画家。 我听父亲说，新中国成立后的第一届全国画展上曾展出过爷爷的作品。 爷爷在1949年前也做过生意。 用生意赚来的钱买了几个薄田，分给了亲人农业。 据妈妈说，爷爷绝对会打算盘，可以默默地打。 也就是说，即使不用真正的算盘，也可以在脑海里扒算盘得出结果。 爷爷去世得很早。 我从没见过。 我对祖母印象很深。 她的脚又小又小，一走路就发抖。 小时候，祖母来我们家住了一段时间。 晚上，我经常洗她的脚。 每次都问她:“祖母，你的脚还疼吗？

我爸爸叫林克胜。 毕业于东北师范大学古典文学专业。 毕业后有很多经验。 之后，在《长春日报》做了很长时间的记者和副总编。 父亲文笔很好，写了很多文案，出版过自己的作品。 70多岁的时候，在商务出版馆出版了三本关于中国古代诗词格律的专著。 《诗律详解》、《语律综述》、《语谱律析》。 我们小时候，爸爸每周都要求我们三个女儿背诵古诗。 然后他向我们解释了。 他也出版了自己的诗集《青石山集》。 其中收录了父亲在我15岁生日时送给我的两句七言。 “修身铭二则示三女”:

立国立家，以正确的心做正确的事。

境界高远清廉的人总是尊敬，举止高雅而受人尊敬。

温恭俭让行动，仁义礼智信做人。

因为在读民族之前就流传很久了，无愧于中华风俗淳。

我父母有三个女儿。 我是第三个人。 姐姐是化学博士后，姐姐是工商管理硕士，我是快速发展社会学博士。 我选择了为打工集团服务的工作后，除了婚姻上的种种变化外，和父亲的关系还有些磕磕绊绊。

我妈妈叫吕金华。 当时考大学的时候，爷爷没有被地主和富农。 祖父把土地分给兄弟们耕种，所以自己没有雇佣劳动力。 但是，不知道是谁申冤的，妈妈考了高分，但是没能上用心的大学，去了一所小大学学习俄语专业。 妈妈能说流利的俄语，那个时候俄罗斯老师直接教了我。 之后发生了文化大革命，母亲和父亲一起走了五七条路来到了农村。 妈妈有无论到哪里都能发光发烧的优势，妈妈很快就适应了环境，成为了村里的小教师和赤脚医生。 文革结束后，妈妈回到长春，做了不同的工作。 最后一份工作是长春税务学院院报主编，兼任教授一点文学写作课程。 1997年11月底的一天晚上，母亲突然因脑溢血倒在讲台上，在医院住院14天，一直没有醒来。 虽然母亲的一生很平凡，但她被许多家人、朋友和学生所喜爱。 给母亲举行葬礼的那天，全校师生站在道路两旁目送着，学生们挂起了横幅。 妈妈的老师永远活在我们的心中。

去学校

我1968年出生在长春。 考上中国农业大学的生物学院是我的第一志愿，我的第二志愿是白求恩医科大学，第三志愿是长春中医学院。 当时的想法是学习农业和医学，为需要帮助的人服务。 我大学的专业方向是植物生理生化，专业课阶段首要学习的是只能在显微镜下看到的东西，大一的时候学习了大田作物等农业的基础知识。 现在回想起来，印象非常深刻的是大学毕业后的第一年。 那年学校规定，刚留校的年轻教师必须到乡下去锻炼。 我们四个年轻教师被分配到河北武安实习了一年，其实给当地政府添了一年麻烦，没有做出任何贡献。 没有贡献也是理所当然的，但是现在想起来最奇怪的是那个大学生的实情。 如果大学生遇到农民，大学生应该比农民懂得更多，即使不擅长也要假装明白。 大学生学到了很多书的知识。 哪个知识应该是有价值的，是前人根据多年的经验总结出来的，但哪个知识如果不和现实联系起来，不就是真正的知识和活的知识吗？ 如果认真学习过专业信息的大学生愿意从实践中学习，向农民学习，那么一定比农民更全面、系统地了解和掌握农业生产技术。 但是，在今天的系统中，农民是农民，大学生是大学生，学者是学者，相互分割。 而且，现在在农业大学学习好像也不是为了农业、农村服务吧。

1993年至1994年，在荷兰海牙的社会学院获得了女性和快速硕士学位。 开始去的时候，英语口语和听力不好，头三个月没能在课上参加讨论。 因为没听清楚。 语言是障碍，更大的障碍是思维障碍。 我们每次学一门课，都会讲各种流派不同的观点，所以我晕了。 我该怎么想和评价呢？ 没有正确的看法吗？ 现在想想，我读硕士的一年半里，自己的思想和想法没怎么受益。 但是，我学习了一点概念和理论，获得了国内半生不熟的做法。 硕士毕业后，我回到大学写教程，开设了性别与快速发展概论这门课程。 我喜欢大学的学习氛围，我的教育也很认真，但是像我这样的老师真的不及格啊。 因为我真的不理解我的教育文案。 特别是对社会学科来说，我认为教师只有具备一定的人生经验和实践经验，在实践中掌握真知，才有资格成为大学老师。 虽然我的真实知识还不够，但是我的教学方法很活跃，对教育很认真。 从一次出差回来后，我获得了人生中唯一的优秀教师奖。 而且据说在学校一级，学生匿名给教师评分。 全校获得90分以上的教师只有十几个。

1997年至2003年，他在荷兰瓦赫宁根大学获得了迅速发展的社会学博士学位。 永远感谢博士生导师诺曼·朗教授。 可以说是他把我带入了迅速发展社会学思维的门槛。 而且，随着年龄的增长，经验的增加，随着研究的深入，我理解了他的教诲。 我在认真地在中国做实地调查。 我研究的对象是政府的自愿移民扶贫项目。 我研究的问题是移民转移是否有助于贫困问题的处理。 我选择云南和宁夏作为项目点，在所有地方到原居住地和现居住地进行调查。 取得博士学位一共花了六年多的时间。 进行了两年的思考准备和浏览。 进行了2年的实地调查。写了整整11个月的论文，每天平均写6个小时，再进行写作、审查、答辩。 这个过程确实在思维训练中起着不可缺少的作用。 自己今天之所以有这样的研究思路、分解能力、写作的毅力，可能和那时的训练分不开。 我的导师是荷兰瓦赫宁根快速发展的社会学系主任和教授，他是英国人，不会说荷兰语。 他的博士生都用英语交流和写作。 印象最深的是，当我向导师提问时，我从来得不到肯定或否定的回答，得到的回答往往是故事。 我印象最深的是他的拖拉机的故事。 一个扶贫项目在拉丁美洲的一个项目点买了一辆高级拖拉机。 一年后，项目相关人员去现场调查时，发现牛拉着拖拉机的铲斗在前进。 本来，当地的农民为了开拖拉机买不到燃料，拖拉机的零件坏了也无法修理，但是农民没有把拖拉机全部扔掉，留下了可以使用的部分。 他用这一集教给了我很多道理。

大学教师和咨询专家:我的第二代

从1990年到2002年，我是大学教师，从助教到讲师到副教授。 在此期间，我也在攻读硕士和博士学位。 另外，我做了很多国际快速发展援助项目的咨询专家，做了很多扶贫项目，去了全国所有的省和自治区，进行了项目的可行性研究、项目规划、项目的监测和判断。 我可能执行过欧盟、世界银行、亚洲开发银行、国际计划、加拿大国际开发局、国际爱心协会等所有驻中国的外国机构的项目，其中当然有很多值得回忆的事件。 我觉得做国际项目是很奇怪的事情。 外国机构资助中国政府扶贫资金需要聘请专家小组进行项目考察和设计，专家小组由外国专家和中方专家组成。 1996年，我们执行了外援扶贫和环境快速发展项目，到红河地区视察，我们来到了彝族村落。 外国专家与彝族村民交流时，必须经过以下翻译过程。 从英语翻译成普通话翻译成当地普通话从当地普通话翻译成彝语从当地普通话翻译成普通话翻译成英语。 想象一下经过这六个翻译后，交流是否还存在。 消息有多准确？ 泄露的消息一定超过大半。

另一个令人印象深刻的事件是，我去了湖北省的某个地区进行农民培训，县乡的干部也被派遣参加了，培训进行了一个月，大家变得更好了，成为了朋友。 一位干部朋友说，在我们的项目中支持植树造林，亚行的钱来了我们造林。 世行来检查的也是这片林，你们的项目还是这片林。 这就是项目集项目。 我觉得应该把这个告诉外面的项目负责人。 就算我告诉了外国的项目负责人，他也不会向上司报告吧。 如果中国的项目没有了，他会失业，不是吗？

当时进行的所有项目，目标和宗旨都是扶贫和为农民服务。 项目执行，从北京飞到地方，从省大宴会场设宴的省到市，在市大宴会场设宴； 从市里开车到县里，在县里的大宴会场举行宴会&hellip； &hellip； 到了一级，我想有几个领队和几辆越野车，专家队从省到村，丰田的越野车几十辆的规模。 经历了这一切，在采访一位农民时，我不知道该如何面对他的眼睛。 从五星级酒店出来的专家有什么资格为扶贫和农民服务？ ！ 专家有什么样的真知灼见？ ！ 但是，我没有完全意识到这一切意味着什么。 我很自豪，戴着专家的光环，赚着以天为单位计算的高额咨询费。 为什么高兴呢？

我也见过个别替代的项目和替代的项目负责人。 一个国际组织把项目办公室设在偏远的山区城镇，我去培训的时候直接面对了员工和村民。 为了更好地达到培训的效果，我带着项目相关人员进行农民采访。 我来做。 请项目相关人员注意和学习。 我们去了一个瑶族村落，找到了村子里的医生做翻译。 他是村子里唯一会说普通话的人，他大学毕业后回到家乡为村民服务。 有一天，他没有和我直接说过话，背对着我，像麦克风一样机械地做翻译。 第二天，我们去拜访奶奶。 我一定要坐在阿姨的下面，然后慢慢听奶奶讲生命的故事。 我问了她很多问题，之后问她“你能想起你开心的时候吗？ 老人哭了。 那个医生和老人一起哭了。 我没有打扰。 只是和他们在一起了。 从那一瞬间开始，村医就像变了个人一样，和我说话，笑了。

这一生，我有一个出生于1999年的长女。 多年后的一天，女儿长大了，我和她聊了很久。 她一出生，我就告诉女儿。 “我不知道你是高兴还是悲伤，是你救了妈妈的命。 我不认为当时妈妈就像住在老鼠洞里一样，黑暗没有阳光，留恋生命。 我会找各种机会买十多瓶安眠药，等着合适的一天结束生命。 结果你出现了。 女儿“妈妈，我很高兴能帮助你。

外交官夫人和家庭妇女:我的第三代

2001年，我继续在荷兰获得博士学位。 那年圣诞节我去了德国，在埃克家度假。 艾克成了我二女儿的父亲。 艾克音乐在1992年至1997年期间在欧盟驻华使团工作。 我们是在欧盟援华项目的执行中认识的。 作为外交官，通常每四年轮流一次国家。 2002年，我的二女儿在欧盟总部布鲁塞尔出生。 年末，我带着两个女儿陪同艾克就任印度尼西亚雅加达。 2002年至2006年，艾克是欧盟驻印度尼西亚使团的政治参与者，他不被允许作为外交官夫人在丈夫的任职国正式就职。 我开始了家庭女性的生活。 雅加达位于热带，四季鲜花盛开。 早上醒来，我从落地窗往外看，可以看到院子里的棕榈树、香蕉树和五颜六色的鸡蛋花，可以从卧室的门出来直接去院子和游泳池。 清晨，园丁把落在池面上的花瓣和落叶打扫干净了。 但是，每天早上睁开眼睛是我最痛苦的瞬间。 我在拼命地考虑应该怎么度过这一天。 一步也不有趣，几步都进的清澈有底的游泳池，五颜六色的花都不觉得美。 当我的生命本身失去了社会意义的时候，这美丽的景色和舒适又有什么意义呢？ ！

2003年毕业于博士学位。 因为每天都很无聊，所以把博士论文翻译成中文正式出版了。 “谁搬迁了？ 自愿移民扶贫项目的社会、经济和政策解体"。 这时，幸运的事件来了，有亚洲社会运动的研究项目，我成为了中国项目的负责人。 选择研究对象的时候，我选择了打工小组。 我认为打工集团是决定中国现状和未来的重要议题，所以这个研究项目的契机是我带到了我现在工作的北京工友家。 当时，设施被称为农友之家。 我住在圆明园西路打工的儿童学校的小房间里。 我第一次见到孙恒是在那里。 开着炉子的小空之间。 我对孙恒的印象是，没有表情的人。 第一次看孙恒他们的公演也是在那一年，在某个建筑工地上带着印度尼西亚的伙伴一起去看了。 孙恒在舞台上的歌曲和歌曲深深地吸引了我。 台下，孙恒告诉我，他不认为我们做的研究有什么用。 但是机关的其他同事对此很感兴趣，他把我介绍给了机关的其他人。 那天，我把孙恒的手机号码从我的手机通信记录中删除了，从此没有任何单独的联系。

我第一次去皮村是在2005年冬天，北京工友之家于2005年7月成立了皮村同心实验学校并上传了皮村。 那天，我乘坐白色的韩国大宇车来到皮村，约定采访王德志。 王德志很亲切，他手里拿着火炬烧着暖气设备。 同心学校的暖气冻住了，如果不马上烧冰的话，暖气设备就会冻裂，第二天学生就不能上课了。 王德志热情对待，但我自己很不舒服。 看到王德志拿着着火的枪烧暖气设备，我想我的采访弄错了人的时间。 更进一步说，我不认为这样做的研究有什么用。 唯一有用的是，可以拿到似乎国际化的研究舞台上分享。 但是，这样被称为国际化的东西落地皮村又有什么用呢？ 当时机构的另一位负责人对我说。 “你们外来的研究者就像拿着照相机拍照一样。 照相机里有摄影框，用固定的摄影框看着我们的世界。 照相机里有个框是你的认知。 但那个世界不是我们的世界，而是被你框起来的世界。 我非常同意这个负责人的意见。

这样的交流本质上让我怀疑了门诊研究的目的、真实性和有用性。 外来的研究者处于与皮村当地工人完全不同的生活世界。 什么能代表生活的世界？ 衣、食、住、行。 我穿着漂亮的天蓝色羽绒服，来到皮村肮脏的环境。 我开着自动档的大宇车，停在狭窄破旧的街道空之间。 按照我的研究目的采访了工人之后，我开车去了，我和他们的世界有什么关系？ 我的研究是为了亚洲社会运动的研究报告。 因为我和乘务员之间有很多距离，所以自然有很多不知道的事情。 在这样的前提下，无法谈论信任和比较有效的信息表达。 面对皮村的生活世界，我的反省是，我如此无知。 基于无知的研究，其结果必然不完整，甚至是错误的。 如果我必须认为我的研究报告有用的话，这证明了我不仅无知而且不道德。 当你说成为外来知识分子是无知的时候，研究成果可能是错误的，但并不是工人自己就能写研究报告。 但是，工作人员不会写并不是说工作人员自己不知道或者没有认知。 他们是在不同的知识体系中。

我想成为一个很好的母亲，我也努力做了。 怀上长女溪溪从第一个月开始胎教。 从溪溪溪第一次胎动开始，我每天定时记录胎动次数。 溪出生一个月后，我开始为她读书。 等到溪爬的时候，每天醒来，她自己爬上来给我找书看。 之后，次女泉泉出生了。 她的小床上永远有一摞书。 她会说话后，虽然不会读字，但是我能从头到尾用记忆读我经常读的一摞图画书。 我发现孩子在不同年龄阶段的学习节奏和认识结构不同，越年轻越喜欢在重复中学习。 溪从3岁到4岁的时候，很喜欢小熊维尼的图画书，有时要求他一晚上读10本以上，有时读1个小时，有时读2个小时。 泉先生从4岁到5岁的时候最喜欢小熊系列，读了很多。 虽然现在她们已经不看什么图画书了，但是舍不得扔，对这些书有很多记忆。 有必要的话，给两个孩子读书的时候，睡觉前，每个人选4本不同拷贝的书，到孩子们睡觉为止依次给两个孩子读。

参与北京工友之家的工作:我的第四代[/s2/]

2007年9月，孙恒来到比利时开会。 从2006年到2006年，埃克在位于布鲁塞尔的欧盟总部工作。 从2006年9月到2007年8月的一年间，我在比利时银行担任高级管理层。 9月正好退休，有时间和孙恒一起去比利时各地转转。 那是我和孙恒第一次接触进行信息表达的机会。 从2007年到2008年，我经常回国参加服务保姆的项目，被称为社区姐妹行，项目最初也得到了北京工友家的大力支持。

2008年1月中旬的一个晚上，10点，孙恒给我发了邮件，说:“你在考虑来设施参加工作吗？ 令人惊讶的是，“设施里没有浴室啊。 每天晚上不洗澡怎么睡觉？ 上皮村的厕所也很讨厌。 很脏。 也许十年后，那个时候孩子们长大了。 但是几个月后，我开始参加北京工友在皮村的工作。

从2008年到2009年，我进行了兼职的居住状况调查，写了《兼职的居住状况和未来的迅速发展》的调查报告。 2009年和2009年参与流动儿童快速发展教育项目，分别撰写了《流动之声:儿童快速发展教育项目行动研究》报告之一及其二。 这些都为调查和撰写中国新工人系列奠定了基础，但这些报告撰写之初并未考虑正式出版，只是为了现实工作的需要。 从年至今，我参与了机构的一点工作，要点任务之一是培训，参与了工人大学的教育工作； 要点之二是研究工作，写了三部中国新工人作品。 我的一生走了这么久，经历了这么多，似乎都在为这第四代做准备。

年初，我的工作和生活地点从北京皮村搬到了北京平谷。 2009年机构租用被平谷废除的原张辛庄小学校园作为北京同心创业培训中心(工人大学)的基地。 年又在附近租了34亩果园，建在同心桃园。 工人大学已经开设了14期，我一直在参加教育。 从第一期到第十三期，我们采用面试的方法，学制为半年，首要在工业大学校园进行教育。 在此期间，我的第一教授的课是社区调查的做法。 和学生朝夕相处是一个快乐而烦恼的过程。 有太多的故事了，说不完。 每个都一样，一期一样。 但是，有些没有变化。 如果多次坚持做该做的事，就会有效果。 学生一定会有收获。 工大第十四届采取网络教育的方法，我承担了课程设置和总辅导员的任务。 我想和你谈谈猫的事情。 平谷的冬天很冷，我们工大的房子很旧，在房间里烧土取暖还很冷。 我专门做厚被子和褥子。 我的教育任务不是每天都有，所以我断断续续住在工大宿舍。 有一次，我再次回到工大宿舍的时候，天啊，我的被子成了老鼠的安乐窝。 更可怕的是，每天晚上老鼠们都大摇大摆地在房间里闲逛。 我害怕他们爬上我的脸。 为了给老鼠治病，我决定从我们皮村的大院子里捉猫。 我们皮村的院子里有很多猫，和大家和平相处。 但是，大多数猫不亲近人。 一位同事把两只小猫抓到房间里养了几个月，和人很亲近。 同事看到猫急需治好老鼠的病，忍痛把她的一只猫给了我。 这只猫很黏人。 我给它取名为黏人。 没有养过猫的我手足无措，我工作够了。 其实我不想侍奉猫。 小粘每天睡在我床上，慢慢长大了。 有一天，我发现它粘在桌子下面发出咔嗒咔嗒的声音。 一看，我在吃小麻雀，连毛囊的骨头都咽到肚子里了。 看着饭后地上残留的血迹，以为每天都温柔地舔着我的手指，我明白了一些纯粹的兽性。 有一天，我从外面跳出来进了房间。 眼睛里进入了凶光。 一看，嘴里叼着老鼠。 从嘴边露出来的老鼠的尾巴还在晃动。 我完全吓晕了，也意识到了我的虚伪和无助。 养猫是为了治老鼠的病，但猫吃了老鼠又觉得害怕。 后来，为了省事，我经常给猫猫食物。 到了秋天，我看了黏糊糊的猫之后就没吃麻雀了。 动物一旦成为宠物，就会失去本性，人类自身变态，使动物变态。 我希望我的粘人不要完全失去猫性。 它大部分晚上都出去了，早上回来，不知道干什么去了。

设施中有规定，不直接从事体力劳动的员工每周参加一次体力劳动，所以我每周去农场劳动一天。 到了年6月，《中国新工人:女工传记》的初稿已经完成。 因为时间比较充裕，所以我每天上午做复印工作，下午去农园劳动。 去年(年)我们拆散了800多只母鸡，想通过卖土鸡蛋赚钱，但是我们没有打开销路。 但是，鸡每天都把树下的草吃得很干净，去年很少除草。 今年，我们不养鸡。 需要人工除草。 因为果园杜绝了除草剂的采用。 另外，桃树的话不能放鸡。 今年春夏，我们有四个同事在一起除草。 我们园长国良，我们工大第十二届毕业生海庆，厨房厨师李姐姐，有时我也在。 国良和海庆每天在种植园工作； 海庆夜接受了工人大学网络教育的任务，包括录像制作、工大教育公众号新闻发布、周会组织等在内的李姐姐在厨房事件结束后来农园帮忙。 和这些同事一起除草，无论多累都很开心。 我知道。 现在农民们几乎不进行人工除草了。 除草剂一喷洒，就省事了。 我不知道除草剂杀了草，毒害了土地和健康。 生态和人生都是平衡的。 省事不会有好结果。 5月中旬，我给桃树摘果。 我工作了三天半。 6月上旬大家给我一袋桃子，我工作了两个半天； 6月中旬我们嫁接在桃树上。 果园里已经有200多棵大桃树。 年我们新种了1600棵桃树，生存了1400棵。

为了写《中国新工人:文化与命运》的工厂文化章节，我在苏州的台资工厂做过流水线女工。 虽然时间很短，但是我记忆深刻。 后来，当我回到苏州经过打工的工厂时，我的心很快就绷紧了，害怕进入那个监狱的常规工厂。 你知道我这样说很不体贴。 因为至今我国仍有8000万以上的工人在工厂日夜工作。 正因为今天中国的农民工劳动非常辛苦，没有劳动保障，没有劳动尊严，所以新工人艺术团唱“民工最光荣”和“工人赞歌”的时候，劳动者地位这么低，不能谈劳动荣誉，就受到了一点争议。 ！ 劳动创造财富，劳动是人做人的本质需要，劳动者应该是世界的主人，劳动的荣誉就从这些意义上来说，劳动者社会和经济地位的下降是不公平和不公正的。 如果有工厂劳动的对象，我们农园的劳动也很辛苦，但我觉得很奢侈。 因为这里没有业主和员工。 在这里，我们的劳动成果是劳动者的全部。

吕途

年10月17日

生活· 读书&混合； 新知三联书店-11

isbn: 9787108059239定价: 56.00

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