“吕途：敢问路在何方，新工人何去何从？”

《中国新工人:女工传记》近日由三联书店出版，这是笔者在过去9年的积累过程中写的中国新工人系列的第三本书。 这本书记录了34位女性的生命故事，附录是笔者的生命故事，共35位女性的生命故事。 这是一个契机，笔者回顾了这三本书的历史和宗旨，也是一个历史时刻，受社会状况的驱动，我们必须思考新的劳动群体将何去何从。

我和新工人一起奋斗是从皮村开始的。 我从2003年开始认识北京工友的家并进行工人调查，正式成为机关志愿者是在2008年1月。 进入皮村后，我亲身感受到了打工者居住区生活的艰辛。 农民工每天都在这里工作和生活，现状如何？ 未来怎么样？ 还是只是度过？ 2008年，金融危机席卷全国，一点点的工人懵懵懂懂地返乡，风暴过后，又背着行李回到了城市。 作为为工人服务的机构，工人困惑的时候，我们清楚吗？ 基于这样的种种疑问，我开始了对打工者的居住状况和未来迅速发展的调查。 这项调查是中国新工人系列的开始。

《中国新工人:迷失与崛起》:认清现实

在调查中，我问皮村工人:“如果你再也在城市找不到工作怎么办？ 152名受访者中有99人( 65% )要回老家； 我又问工人:“你已经打算做什么了？ 其中143名工作人员中只有13人( 9岁)回答回老家，53岁的人打算继续打工生活。

另一方面，我在考虑工人般无奈的选择和积极的选择之间的断裂； 另一方面，我进一步考虑，以回老家为退路。 但是，真的必须走那一步的时候，老家可以回去吗？ 这样，我展开了城乡应对和对照的调查，总结出的发现是:不能停留的城市，不能回去的乡村。

现实并不乐观，但无论现实多么残酷，不面对就更无法改变。 我明白了让大家都能活下去的重要理由是过客想法，支撑它的重要基础是随心所欲的退路。 《中国新工人:迷失意识与崛起》如果读者能够打破臆想的退路，进而反思旅人的心情，则可能有开拓未来的前提。

《中国新工人:文化与命运》:认知自己

因为工人们能在旅人的心情中生活确实无能为力，也内在化了被资本压迫和剥削的逻辑。 为了体验这种文化及其内部化的过程，我去了工厂的流水线做女工，虽然时间很短，但我仍然记忆犹新。 其中之一是当地劳动者对外国劳动者的歧视和欺凌。 能立足一点的劳动者对新劳动者的压迫扩大了。

在这本书里，我通过真实的故事说明了工友在工作、房子、结婚、生育、开销和业余生活等方面的具体方法和想法，进而分析了工友是如何生活和选择的，和工友一起被我们紧紧束缚在资本的逻辑上。

如果我们对现在的处境不满意，除了适应之外，还有什么其他的方法创造不同的生活习惯吗？ 还是我们承认欺压我们的人的生活习惯？

《中国新工人:女工传记》:寻找退路

书里我一直在想。 我们有出口吗？ 我们的出口在哪里？ 如果普通人大多没有出路，社会只能畸形变态和恶性快速发展的普通人找不到或者不承认促进社会健康快速发展的道路，大多数人只会痛苦。 当政策为普通市民着想时，当社会容易走向上下互动、健康快速发展的社会价值观被资本逻辑所束缚时，普通人只能通过自救来拯救自己和社会。

1951年出生的三姨:曾经的主人我的亲生三姨年轻时是辽宁省岫岩县的国有企业工人，她经历了小县城国有企业的兴衰，工人地位的起落。 被卷入命运之中，在工厂工厂里平等的地位和喜悦的呼声曾经落下厚厚的尘埃。 这个故事也许告诉我们，生动、接近真实的生命故事，也许只有讲述曲折、接近真实的历史，了解历史，才能继承和批判。

1972年出生的丽英:这一生中发生了这一重要事件的丽英在广州s电子厂打工十多年，年为争取社会保障与其他几位女工成为维权领袖，经历了各种内外冲突和内外外交困难。 尽管如此，丽英认为，这一年，她没有白白活一辈子，至少做了一个重要的事件。 新书发布会上有网友评价说我写的女工太正面了。 我不这么认为。 我觉得丽英很普通。 一般来说，正负没有关系。 丽英之所以不寻常，只是因为她遇到了维权经验。 其实每个普通人在被给予机会的时候都会有生命发光。

1976年出生的赵先生: 20年的赵先生在广州s电子工厂打工20年。 我问了她。 在同一个工厂、同一个地方工作生活了20年，这20年发生了什么变化？ 她坚决地说，没有变化！ 后来，我们俩解体后，周围实际上发生了很多变化，但我认为这些变化与她无关。

1978年出生的艳霞:离婚的代价是一个女人离婚后，房子、房子、女儿都见不到了。 但是，为了某种尊严，艳霞对离婚并不后悔。

生于1976年的朝玉(自由与安全，生于1986年的凤霞)糊涂的性与爱，生于1987年的玉雯)至今的这些故事都有关于性的对话，感情与性的动因是阿慧的感情经历)生于1968年的阿慧)人生的痛苦恋爱 性与爱是永恒的主题，真实、伤害、无知、无知、欺诈、宽容等交织成最触目惊心的故事。

1988年出生的珠珠:奇女子是人类之珠中留守儿童，到了小学三年级辍学，从2002年14岁开始外出打工徘徊。 在一个地方打工逗留的时间越来越短，和她离开的理由和工资无关，不知道要去找什么，但要去找什么？ 2009年，珠珠参加工人大学，在工人之家工作了4年。 她说她终于找到了自己要找的东西。 拥有收获、知识、技能，年珠回乡创办乡村图书室，最直接的希望家乡的孩子们不要像自己小时候那样早早辍学。

说了这么多，你可能会问，出口在哪里？ 答案是“出口在大家身上”。 我认为我写这些书最重要的收获之一是改变了我自己。 改变一个身体最困难的是自己。 如果自己改变了，世界可能会改变。 怎样改变自己，进而改变世界呢？ 认清现实，认清自己，从自己和他人的生命体验中学习历史，把握未来。 这个世界没有统一的道路，但有可以表达信息的信仰、思想和精神。

虽然我不怎么读小说，但《北京折叠》让我陷入了沉痛的思考。 在未来人工智能时代到来，别人不再需要我们的劳动力的时候，我们的生命需要像垃圾一样被清除。 我该怎么办？ 每次，当新事物和新问题摆在我面前时，我都会要求自己回归本源思考。 这个消息和人工智能时代确实发生了很大的变化，但无法改变的是植物的生长需要太阳和土壤这一生命周期。 一年级的作物需要全年生根、长出叶子、开花、结果。不能改变的是，人类的幸福需要感情。

在新书发布会上，网友问我为什么要在皮村扎根。 我说这是对我出口的认可。 我认为普通人有出路，社会有出路。 如果人们因为夺走底层的人而攀登，因为底层被夺走而失去根基，那么无论攀登多高，无论多么闪耀，都会倒塌。 出口是普通人和所有人都能过上健康可持续的生活。 劳动创造了人，所以劳动者必须创造具有主体性的生活习惯和劳动方法。

如果，不能逗留的城市、不能回去的乡村是重大问题的话，出口就是可以逗留的城市、可以回去的乡村。 在广东东莞，我们看到我们的学生在外出打工的劳动者居住区开着儿童图书室和工人公寓。 我想建立一个为农民工服务和互助而学习的空房间，让大家都有一个安全温暖的家。 江西宜春，我看到回乡的青年姚慧峰在家乡扎根7年种植生态米。 他说。 “如果连身体吃的东西都不安全，活着有什么意义？ ！ 现在他们的合作社有60多户农民，1000多亩生态米。

住在家里或吃放心的食品是最简单的生存需要，但在今天很难实现。 障碍不是我们没有钱，也不是没有技术。 不是我们的社会价值观在某种程度上有问题，而是很多人屈从于对自己和所有人都不利的价值观，并内在地包含着这些价值观。 新工人是城市和乡村的支柱和桥梁，新时期需要进入生态文明和城乡互助。 从皮村出发，发现天地广阔，有很大的工作要做。

本文：《“吕途：敢问路在何方，新工人何去何从？”》