“房宁走读大运河：稳定家庭联产承包制，也是在等待和期望”

(/S2 ) )里德(/S2 ) )在农村土地上耕作的老一辈农民消失后，谁来耕作土地？ 无论从理论上还是国外经验上看，现代农业企业集中农业都是大趋势，但现代农业企业进入农业最先面临的问题是土地承包经营权甚至土地产权问题。

而且，每个世代都有不同的学问，每个世代都有不同的学问做法。 现场注意法是我们长期以来在政治学研究实践中探索的专业研究方法。 今年春天读运河的徒步调查，不知不觉中使现场注意法得到了更迅速的发展。 也可以把这称为上学注意法。

站立式注意是指连续不断地访问和注意社会生活，与普通调查中采用的一个城市一个单位的点状调查不同。 阅读注意可以对社会生活进行全程、全域的注意和理解，其价值有助于形成对事物快速发展的整体进程的认识。 同一事物在一定的历史区间和一定的区域内迅速发展的过程和水平存在差异，从点状调查中可以看到的是事物迅速发展的现状和结果，难以形成对某一事物迅速发展过程的印象。 阅读并注意事物的全局，可以发现事物在区域内出现的不同快速发展态势和水平，表现事物共时态中的持续状态过程，相当于将时间维度引入了注意的视野，从而发现影响事物快速发展的连续因素和作用

在不同的地方对同一事物进行调查研究是共时态研究，形成的印象和结论是关于事物在不同地方的共性和差异性，有助于形成对影响事物迅速发展的因素及其权重的认知。 行走注意法是历时性的研究，如同进入时间隧道一样，通过了解同一事物在不同的快速发展阶段出现在不同的层面，形成对事物快速发展过程的印象和认知，从而获得影响事物快速发展的诸因素之间的关联性和对事物快速发展规律性的认知

行走在中国内地3000里，让我直观地体验到了中国40多年来迅速的工业化、城市化进程。 和其他国家的工业化进程一样，中国的快速发展不均衡，中国的不均衡性明显高于许多西方国家。 认知快速发展的不均衡性是了解当代中国国情的重要方面。

我们感受到的是，中国迅速发展的共时态在很大程度上存在于人们的观念形态中。 利用英语时态来表达，从观念上看，中国的社会进程都在现在，可以看作是英语的现在。 但是，如果从北向南走下去，就会发现各地经济社会的快速发展状态和水平绝不是同一个现在的时候，中国社会的快速发展状态实际上有过去的时候、现在的时候、未来的时候。 即使是相同的现在形，也甚至可以区分现在完成形和现在进行形。

例如，冀东、鲁西农村地区的快速发展过程停留在20世纪90年代中期，应该属于过去的时代。 鲁中、鲁南、苏北的中运河区间处于世纪之交，属于过去的时代，但仍在低水平上迅速发展，并不是过去完成时就能计算过去的发展形式。 苏北工业化地区大体上是里运河区间，已经是真正意义上的现在，从苏南到杭嘉湖平原，特别是杭州，基本上是中国未来的时候。

中国的快速发展就像行军，1978年党的十一届三中全会吹响了进军的号角，国家开始了改革开放的伟大进军，但整个中国并没有一齐前进，有的走得很快，有的直到80年代末才停下来，有的直到90年代末。

正是从这个意义上说，正如跑步注意进入了时间隧道一样，完善了直观感受和理解中国快速发展的各个阶段，更加深刻地认知了中国快速发展的不均衡性，从中可以更加深刻地思考快速发展不均衡的内在原因和规律。

在阅读运河之前，城乡差异是中国社会内部差距的一个罕见的概念。 读完运河后，新的见解可以区分工业化地区的城乡和非工业化地区的城乡，都是乡村，而工业化地区和非工业化地区的乡村是两个完全不同的概念。 走过来，继续注意，甚至会发现不同快速发展水平的区域边界，即快速发展变革的临界点。

那天，我们从淮安沿着运河右岸前往扬州宝应。 下午经过淮安泾河镇运西门时，我们突然意识到我们刚刚跨越了中国北方工业化和非工业化地区的边界。 西闸北属于淮安，闽南属于扬州宝应。 短短230米的桥明显隔开了两个时代。 淮安是周总理的故乡，城市建设得很漂亮，淮安农村和冀鲁豫广的农村差别不大，仍然是半自然经济状态。

过了西门桥，首先田野的景观大不相同。 门桥以南的村子被称为春光村，春光村的田地满是的设施，农业，大棚密密麻麻的。 春天华北平原上菜花盛开，宝应以北的菜花多在道路两侧和房子前面的房子后面。 这是农家少量栽培换油自己吃的，但进入宝应后，黄灿灿的油菜花一望无际，明显是经济作物的大面积栽培。

在春光村，我们终于见到了一家叫大兵农家料理的餐厅。 这是我离开天津后第一次在村子里遇见餐厅。 春光村的头上竟然有一条小街道，四五家小超市鳞次栉比。 有商业街的味道。 进入超市一看，东西一律是江苏省的本地企业品牌，途中村子里的小超市里完全没有什么地方都有的假货。

经过近40年的巨大快速发展，我国形成了以长江三角洲、珠江三角洲为代表的广泛工业化区域，工业化地区城乡有一体化趋势，沿扬州以南的道路走下去，城乡差别明显缩小，城乡边界逐渐模糊。 另一方面，工业化地区对非工业化地区特别是非工业化农村乃至乡镇有很强的吸收作用，人流、物流、资金流、新闻流量等都流向了工业化地区，非工业化地区的农村陷入了历史没落。

走在路上，我们经常讨论。 一千年来的中国故事有一半发生在身边的这条大运河上，当时中国最有本事的男人和最美的女人聚集在河边。 但是，随着工业化的发展，这条千年来繁盛的河流已经悄然而至，留在非工业化地区农村的是老人、妇女和儿童。

有一天，我和在地头给麦子施肥的老夫妇进行了谈话。 他们已经70出头了，种了6亩谷物田。 丈夫有专用的施肥用的轻犁铧，犁头把地上的胺肥粒打碎后，顺着犁头撒上再埋到土里。 我在插队的时候也做过类似的工作。 休息一会儿，老妇人把绳子系在前肩膀上拉起犁杖，老人在后面扶犁施肥。 我看着他们远走高飞，渐渐躲在苍茫的绿野里。 看着他们远去的背影，我突然意识到他们可能是最后一代延续了几千年的中国农民。 再过一、二十年，他们注定会消失在这片耕作了千年的土地上。

随着工业化、城市化的发展，以前从中国传来的农业、农民、农村将进入历史。 首先是以前流传下来的从事农业的人口严重老化。 当时我不到20岁就插队农村定居了，那时候农民嘲笑自己，自称老农民、老社，我也自称老农民。 现在的农民真的很老了。 根据我们的道路注意，日常从事农田工作的人大多数已经超过了50岁，很多超过了60岁。

我做过两次兴趣爱好的实验。 包括询问在田地里务农的10名农民的年龄在内继续进行采访，结果70多岁的3人、60多岁的3人、50多岁的2人、40多岁的2人完全一样。 当被问到为什么还在家里种田时，50岁以上的人都回答说“年纪大了没有打工的人了”。 干了大半辈子的农活，现在没有别的事可做，必须回家习性地操持旧业。 在这些房子里种田的农民们确实太老了，未来10到20年将会消失在故乡。

其次，半自然经济状态下农业的非经济性，使得自古以来流传的农业无法持续。 目前，华北平原上老一辈农民的耕作是惰性行为而不是经济行为，分散的粮食生产根本无法盈利，老年农民的劳动相当于城市居民退休后的休闲活动。 现在，粮食农户辛苦一年换来的钱，最好在镇上工作两个月赚得更多。 这种不经济的活动当然很难继续下去。

第三，没有继承人。 不管是出于习性还是无奈，现在的农民已经没有继承人了。 改革开放以来，农村第二代、第三代乘工业化大潮进入城市，进入第二、第三产业。 这些农民工还没有享受到与城市居民同等的国民待遇，他们转变为城市居民的路还很长，但这是一条不可回头的路。 城市农民工为了让自己的下一代最终在城市里扎根，他们怎么在城市里战斗！ 他们决不会让孩子重新回到村子里重复祖先的生活！

绵延不绝的树木郁郁葱葱，长江滚滚。 随着工业化、城市化的发展，中国农村将翻开新的历史篇章，几千年来流传下来的农业生产方法、生活习惯将随着最后一批农民的消失进入历史。 没有农民，村子也会没落。 可以预见，中国大地上将出现新的农业，但新的农业不会像以前传下来的农业自然消失那样自然产生。

新型农业的诞生存在许多障碍和困难，其中重要的问题是现有农村土地承包经营权的归属问题。 还在农村土地上耕作的老一辈农民消失后，谁来耕作土地？ 无论从理论上还是国外经验上看，现代农业企业集中农业都是大趋势，但现代农业企业进入农业最先面临的问题是土地承包经营权甚至土地产权问题。 现在一切似乎都在等待。 政策语言上叫做稳定家庭共同生产承包制，但实际上是在等待，观望。

我们在山东临清的乡下访问了村子。 这个村子的300多户人家参加了上次的土地承包。 和其他村庄一样，这个村庄也是一个高龄的村庄。 去年，村子里老夫妇相继去世。 他们的承包土地按照当地政策必须由村内300户参加承包的村民中的近亲属转包，离开村多年在外工作的孩子们不能继承承包权。 最终老两口的承包人被他们嫁到邻村的侄女承包了。

这样的政策包含深刻的问题，村里大部分承包人去世后，村里的土地由谁承包？ 农村集体土地在集体消失后，由谁继承？ 这是中国今后一二十年必须面对和处理的问题。 将来，如果最后农民的农村和离开土地的孩子和子孙继承，就会形成巨大的食利阶层，形成千几千万的小地主。

暂且不谈食利问题，无数小地主对于新型农业生产，土地集中经营将面临无法承受的交易价格，即印度、菲律宾的情况。 到了这种局面，新型现代农业不仅可望而不可即，甚至会波及到中国最终的工业化、现代化进程。

走在大运河沿岸，眺望缓缓的河水、富饶的原野，中国的未来就在这里，我们民族的伟大复兴一定会出现在这片广阔的土地上。 但是，很多艰难的障碍也隐藏在这片土地上，需要我们的智慧，需要我们的魄力，需要妥善的处理。 这些问题可能不容易，但幸运的是还有时间。 我们走累的时候，烦躁是不可避免的。 同道不语的怀特大师，这时会告诉我们。 没关系。 别着急，慢慢走慢慢走。 路还很远。 &hellip； &hellip；

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