“吕德文：由农村赌博走向乡村振兴，如何可能？！”

稻菽按下/ S2 /

近年来，在农村社会赌博已成为新的现象，但以中部某乡镇为对象的调查揭示了这一现象背后的精彩场景。 在这个费用型乡镇社会，赌博业成为最大的产业，全乡的麻将馆有100家左右。 赌博业有悠久的产业链，组织麻将局的，是现在大力提倡的动辄乡绅，为了吸引和留住他们集团局里也有高级会所文明气息的赌徒，有赌场的茶馆绞尽脑汁扩充服务文案，服务 为了保护免费提供接送孩子等服务的赌场的好处，茶馆老板对基层政府和执法机构进行了轻微的腐败，进一步削弱了这些部门的公共信服力。 2万人口的乡镇几乎完全被赌博业俘虏。 乡绅们吸食红色，但政府收受贿赂，赌徒们盼望运气。 更可悲的是，作者调查的乡镇不是特例，赌博业可能是许多农村地区最大的第三产业。 其参与者之多、利益相关者之多、产业链之长、创造的gdp之大，是其他产业所无法期待的。 这样腐蚀性的产业决不能带来乡村的振兴！

正文

我调查的乡镇是典型的中部农村，总人口不到2万人，共有17个行政村，100多个自然村。 由于地处丘陵地带，人均耕地少，也没有工业。 总结一下，该乡是费用型社会，家庭收入主要依赖年轻人(第二代农民工)的外出务工。 中老年人在家务农补贴家庭。

这个乡市的经济十一人都很发达。 除了少量的农资、化肥店外，街道都是供乡民现代生活的商店，包括超市、酒店、家具店、甚至养生馆、五谷杂粮配方点、快递服务点等。 但是，最大的产业是赌博行业。

根据笔者的调查，该乡的赌博业态如下表。

一、型号

当地赌博业主要有三种形式:

(一)茶馆准确地说，当地人叫的茶馆其实是麻将馆。 据笔者不完全统计，仅集镇就有近30家麻将馆。 全乡的麻将馆大概有100家左右。 (/S2 ) )咖啡店的规模也各不相同，一般来说，镇上有十几张麻将桌，村里有三、四台麻将桌。

关于玩法，比较简单。 根据胡牌的大小，当地麻将馆分为三个等级。 (1)打大佬的话，胡牌20元以上，一次输就几百千元。 )2)如果中了牌，胡牌通常是5元或10元，一次输几十百元。 )3)打小牌时，胡牌是2元，一次输只在十几十元之间。

通常，在乡下人的认识中，赌博和娱乐的界限很模糊。 打大牌的茶馆，普通村民认为那是赌博场。 任何打卡的茶馆，对大部分有财务自由的乡民来说都是合适的娱乐场所，但如果无节制地沉迷于此，可以说是彻底的赌博精神。 光是挂着小招牌的咖啡店，没有几个村民认为那是赌博场所。

(二)六合彩六合彩在乡村也非常普遍，其人群比茶馆还大。 地下首先是在法律意义上定义的。 对当地人来说，这是不能再公开的赌博形式。 各乡民在附近的人、亲戚、朋友那里很容易就能找到码庄。 再坏的事，村里的商店也兼做小商店的生意。

十几年前六合彩刚到同乡的时候，谁都知道这是赌博。 但现在六合彩成了乡村特色的娱乐功能。 彩民们每天盯着电视天气预报、动画片等节目，想从中找到玄机。 运气这种飘飘欲仙的东西也具象化了。 例如，有一位80岁去世的老人，他的儿子孙立马就会联想到下一期的开号数字一定与8有关。

现在，大部分乡民把六合彩当作小赌注的节目，成为生活中的前景。

(三)赌场乡村有两大拥挤，都有黑道背景。 经营着一家大混乱的大茶馆，不定期在那家茶馆组织超大规模的局，如50元或100元开胡。 这种局一年大概举行三五次，每次一周。 每次节目组，大混乱都会自己邀请哪个目标人物去他的茶馆玩。

另一个专门组织八点场，利用乡下所谓的龙虎斗(老虎机)和八点结束)组织赌博。 八点钟也每年组织几次，其优势是具有高流动性，为普通民众所知，并不一定具有隐蔽性。 每天一发不可收拾地换枪，有时在山头野外搭小屋。 其规模通常在数十百人之间，有积极参加的，也有只看热闹的，每次赌注都有数十万人。

二、灰色

在我调查的乡镇，赌博行业有很长的产业链。

在这个链条中，位于高端的是两大混杂，他们在一定程度上制定了费用和服务标准，其组织性也很强； 位于中端的是打什么品牌的茶馆和各大排档庄，他们是乡村赌博行业的中流砥柱，在去污出名，培养基本的赌徒大众方面发挥了不可或缺的作用。 位于低端的是为数不多的咖啡店，客观上为赌博生态的形成提供了掩护。

二人的大拥挤在组织赌场方面可以说是轻型汽车的熟练之路:

组织大麻将局的人在乡下人的印象中是乡绅，从不客气，组织的局面也像去高级会所一样文明。 虽然几乎没有听说过他在计划什么，但是谁都有恐惧。 有时候，乡下人即使知道在组织鸿门宴，也会假装高兴去送钱。

一旦组织了八点的大混乱，风格就会变大，其霸道、惨无人道、血债累累都写在脸上。 每年有两次恶性时间:

一个女人借了八点钟的高利贷，没办法躲在山里两天，在山里自杀了。 乡政府为了安抚受害者的家人，另一位让丈夫和孩子吃最低生活保障的村民被高利贷逼得走投无路，自杀了。 那家人把死者的棺材拖到乡政府门口寻求说法。 派出所出面调解，给债权人造成17000元损失，乡政府进一步人道主义救助4万元，终于安抚了人。

但是，在同乡的赌博行业，他确实成功了，几乎达到了公司化运营的水平。 如果是成功的8点，需要满足几个要求。

(一)安全。 一是场地安全，不在一定地点、一定时间开设赌场，大幅度提高隐蔽性；二是现场秩序，在适当地点设置明哨、暗哨，防止公安机关打击，防止现场人员闹事。

)2)组织。 他有成熟的运营团队，其核心圈有五六个小混混，负责赌场的设备、坐庄、放贷、安保、服务等。 周边囊括了众多合作者，通过兼职帮助网络赌徒，吸食红色。

)3)赌注。 为了维持赌博场所，提供资金周转是非常必要的。 赌场的营运资金通常是高利贷。 八点场上借钱:借一万的话，只能拿到8000的赌注( 2000元是利息)，要求当晚还款； 如果不能偿还，每天加500元利息，一月结算一次。

(四)利润。 赌场的利润主要来自两个方面。 一是普通赌博输赢(或退红)； 第二个是高利贷。 组织者可以自己坐在庄园里，有时也可以伴随着出千人，也可以不坐在庄园里。 如果自己坐在庄园里，可以从赌桌上获利。 组织者不坐庄，也可以通过吸食红色来获利。

三、生态

赌场的存在是以休闲娱乐的茶馆为基础的。 家乡赌场的兴盛，组织者的明显存在，其实是因为他们找到了寄生赌博的社会生态；

茶馆和六合彩的覆盖面之大，使得乡村人民对赌博的接受度极高。 虽然大家都知道赌场和咖啡店的本质，但在咖啡店不劳而获的体验和在赌场赌博、用地下六合彩押特码求一夜暴富的心情没有本质区别。

本质上，茶馆为赌场培养了基本的赌博群体。 如果说咖啡店是赌徒们日常生活的蓄水池，维持着赌博的习性，那么赌场就是放水区，积攒着日常的赌博精神，可以从赌场中找到更大的刺激。 虽然乡下的赌场看起来不定期，但是在避开春夏秋冬、农忙季节的时候就有讲究了。

茶馆培养了畸形的支出习性。 为了吸引顾客，各茶馆绞尽脑汁扩充服务文案，提高服务质量。 现在，在稍大的咖啡店里，为扑克者及其家人免费提供午餐(午餐是根据当地待客的最高标准定制的)、茶、儿童接送服务等)； 咖啡店为了吸引顾客，一进门就送5元红包。

长期以来，茶馆成了许多乡巴佬的第二家庭。 例如，大多数人一到午饭时间就带着女儿去找茶馆。 这种营销模式与赌场相同。 无论在哪个八点会场，对所有的参加者，无论是否参加赌博，都要报销车费，一进门马上发20元(或一盒烟)，设有美味的接待。 乡民们非常享受茶馆和赌场制定的服务标准，谁都默认客人是上帝的宗旨，吃、穿、玩，是他们的潜意识。

四、癌症

在古往今来的社会和工业社会，物质匮乏，赌博是少数闲钱的特权，少数没钱的烂赌鬼也唾弃人，大多数农民也不认为可以在赌博上浪费时间和金钱。 但是，到了物质丰富的时代，农民们已经被卷入了耗费社会的逻辑中，他们在农村，内心处于花的世界。 从某种意义上说，赌博起到了麻醉精神生活的作用。

而且，在许多人寄生在赌博场所的过程中，将社会中最赤裸裸的两极分化呈现在人们面前。 因此，村民们不知道就有了对权力的恐惧。

一种赌徒的情绪也在乡村社会蔓延。 农民梦想一夜暴富，已经有适时轻松的习性，不劳而获也是普遍的意识形态。 结果，人们对赌博产生的丑恶现象，失去了基本的价值评价能力。 高利贷逼人，乡下人只会叹息，甚至无聊的人拿这件事当咨询费，揶揄茶馆关门停业，整个乡下都在哀悼。

关于赌博引起的家庭纠纷，数量很少。 例如，去年在农村中传播了丑闻。 一位在家带孩子上学的奶奶，每天在咖啡店赌博，钱进不去，不仅侵吞着在外面工作的媳妇送来的钱，还找各种各样的理由不断索取儿子媳妇的血税。 留在家里的中年女性大多，特朗普的豪强远远优于男性。 一位女性在茶馆连续奋斗了5天5夜，期间也没有洗脸。

赌博也逐渐腐蚀着当地政治社会的生态。 在笔者执笔的几天前，逼迫着许多人生命的大混乱，自豪地去各大茶馆传播中央的最新精神。 像我这样的(组织八点场)会被逮捕。 我已经戒了。 你们还公开开茶馆呢。

五、治理

值得警惕的是，赌博侵蚀了基层政府和执法机构的公众信服力。

笔者在调查这个乡的赌博时，意外地发现乡民在当地的网络论坛上举报了这个乡非常繁荣的赌博业。 当地政府每次都认真回复，但有回复称，派出所暗访，这些茶馆基本上都是休闲娱乐性质的麻将馆，没有赌博发生的云云。 举报者、旁观者当然不服，不断发出谴责基层政府不作为的诸多信息。

根据笔者的调查，基层政府的反应符合正常逻辑，但未必全部属实。 不可否认，赌博认定有一定的难度。 那个认定首先有两个必要条件。 (一)组织者是否以营利为目的； (2)金额是否巨大。 两个要件的认定都有一定的主观性和模糊性。

但是，从地方的几种赌博形式来看，除了八点场完全满足这两个要件，再加上因黑色相关原因远远超出这两个要件，六合彩因地下原因可以认定为赌博性质外，其他形式多少有些争议，//kku

如果将是否吸食红色这一盈利方法作为定性基准，则有可能波及到任何打5元麻将的茶馆。 从主观动机来看，大部分参与者，包括组织者在内，都无意从中获得不正当利益，休闲娱乐的性质十分明显。

对赌博业的管理和打击是两回事。 通常，打击是专门机构的作用，党委政府没有参与。 因此，乡村赌博行业的管理主体实际上是乡镇派出所。 但是，如上所述，专业机构打击农村赌博行为存在非常大的技术困难。 最直接的是，派出所没有足够的警力解决这么多事务。 再有，只有八点场和麻将局，派出所没有足够的警力和能力，只能分阶段检查哪个茶馆。

这个方法无可厚非。 但是，长时间以来，有经营头脑的茶馆老板，经常会给派出所长送点小礼物，在需要的时候尽早招呼。 轻微的腐败，进一步加剧了地方人民对基层政府的不信任。

如果要比较有效地进行管理，一定会导致乡村政治、社会、生态的整体改造。 赌博不是治理的首要对象，农民的休闲方式才是治理的首要复制品。 在我调查的这个乡镇，没有任何公共娱乐活动。 每年一两次的庙会也只是老年人的享受方式，中青年人不参加。 有钱有闲的是哪个中年人和在家带孩子的年轻女性。

农村这几年广场舞、腰鼓队等娱乐方式很盛行，乡镇党政办也做了一些比较俗的工作，但从赌博这个社会治癌的角度来看，还是太远了。

赌博是社会的癌症，与乡村衰退、道德崩溃、法治不彰、权力腐败等密切相关。 赌博业可能是许多农村地区最大的第三产业，但其参与者之多、利益相关者之多、产业链之长、创造的gdp之大，是其他产业所无法期待的。 整顿农民生活，使之有更健康的公共文化生活，才是有效打击农村赌博的根本解决办法。

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