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“没了农村焉有家”

发布日期:2021-06-10 12:45:01 浏览:

中华文明通过家园给予所有中国人生命的最高礼遇

中华文明几千年、几万年的传承历史,所依托的传承机制无疑是中国人的生活习惯和社会关系。 生活习惯和社会关系的所有伦理核心都是人,是我们中国人。 这几个和中华文明的核心,我们的文化原点完全一样。 离开这些,奢侈地谈论中华文明的继承、迅速发展、复兴等,实际上是误会成只看到美丽的流水而看不到水源。 离开水源后,水流一定会枯竭干涸。

“没了农村焉有家”

所有中国人,无论高低贵贱老少,都是美丽的水流,从属于他的家族和家族,是他远古祖先的继承人。 如果离开了家人,他的身体就会变成被风吹动、流浪、流浪的无根无叶的枯枝,失去他所有人生的实际意义。 例如,像孤儿和流浪汉一样,如果没有一定的社会组织补偿他们,他们的命运就会是国籍无名、孤立无助、无声无处可居… …

“没了农村焉有家”

看看古代的年轻人,比如花木兰。 他刚成年就离家参军,驻扎在前线。 他在金戈威德中九死一生,保卫国家,功成名就。 几年后,年轻人退伍回到了故乡。 就像他外出旅行时一样,全村的乡亲们来到村口,欢迎自己的孩子回到家乡。 这个时候,年轻人壮年了,回到温暖的家是他征兵几年外出时的梦想。 他妻子和孩子的父母长辈们、他的表妹们、他的邻居小时候的伙伴们… … 再会了! 他沉浸在家乡的家人和朋友山水田野温柔的怀抱里和他个人已成历史的童年记忆中… … 他取得了从出生开始的人生成长、闯荡、创业、功绩,完成了回家种地的循环。 这是他无法在所有异国他乡寻找替代的人生幸福。 他这时深刻了解了他的生活和他的家。 即使他向南飞到天涯海角,他身后总是有房子和那片土地他成名后的所有归宿,安静、厚重、一成不变,等待他转身回来… …

“没了农村焉有家”

关于这个年轻人的这段经历,也类似于另一位因读诗书而名声大振,然后为官员在外侍奉朝廷的官员。 当然,也类似于以做生意为生的村民。 而且,大部分村民在他们家乡的土地上长大,成家立业,种植作物为生,一生陪伴着他们的家人和亲戚,养育着孩子,茁壮成长。 《木兰诗》讴歌的是这样美丽壮观的人生,是从军的履历,网民可以欣赏到。

“没了农村焉有家”

中国人的家是基于自然血缘的集体生命共同体,也是扎根于土地的集体文化聚集而成的、相互依赖的更大范围的共同体国家的组成部分。 这构成了中国人的文化和物质框架。 前面提到的年轻人一个人参军,浴血奋战在战场上时,他强烈的战斗意识和战斗意志来源于他的家乡人民和家乡山水,永不枯竭。 我知道他为什么而战,为什么而牺牲。 他的勇气和荣誉把他的家和血肉紧密地联系在一起。 当他立功授勋,回家来到亲戚们中间时,所有温暖温柔的称赞安慰,童年生活的成长和喜怒哀乐,回到了他的怀抱… … 这就是水源,是人的归宿。

“没了农村焉有家”

中国人的家,是极其完美的教育机构。 由于年轻人家庭众多,聚集了众多成员,构成了纷繁复杂、深层次的社会关系互联网,他从瓜瓜落魄时就开始接受着人生社会化、强大的自制、公小我的教育训练。 这种教育的文案包罗万象,非常深刻,除了基本的生产技能和天时、农季、气象物候外,还涵盖了一切人际关系秩序第二伦理道德和天条律法,其中有可以追溯社稷朝廷政治、祖先崇拜的祭祀礼仪规范。 在家门前的补习班里,年轻人接受着极其规范的历史文献人文文学文案的全面教育指导。 诗书琴画武术医术等谋生术与修养学在离家不远的地方是良师名家… … 所有这些教育,赋予了一个年轻人一生所需要的文化品位和智慧胆力,直到他成家立业,接踵而至,儿孙满堂,周而复始… … 新一代人生的开始和结束… …

“没了农村焉有家”

中华文明就是这样,通过家园,给予所有中国人生命的最高礼遇。

中国人的房子,在形态上是有机结合的农耕生产合作组织。 作为农耕生产数不胜数的精耕细作技术的一环,有劳动力的家庭都站在不可缺少的生产岗位上。 即使是未成年的孩子,也可以接受放牛、放羊、割草、饲养家禽和家畜等劳动任务,并从那里接受学习和训练。 年老体弱的长辈也不闲着。 他们是优秀的针织和维修技术人员,也是经验丰富的天地农时监测咨询专家。 中国人创造农耕文明,创造中国人极其精致、品味极高的家园,中国人的家园内涵丰富,可以赋予每个家族永恒不衰、世代相传的人生内涵。

“没了农村焉有家”

中国人的家是中国人的根。 中国人的房子,是十一人发达强壮的根系。 基于血统延续至今的房屋体系,构成了所有中国人进入当地的坚实基础。 就像一只高高地飞着的风筝,一个中国人不管他走到哪里,他身后房子的根系,都通过无形的线,不断地把养分和精神能量输送给他。 他不管离家多远,随时都可以回家,回到不会抛弃他的地方。 中国人的房子有两种形态。 第一种形态是他直接的父母兄弟姐妹和他自己的妻子和孩子的小房子,第二种形态是来自他父亲的祖父母伯叔婆婆的大家。 大家上面当然有更大的房子。 它是整个村子或几个村子的同姓大家庭,和离村子不太远的某个森林茂密的地方,整个大家庭的祖坟… … 的公共宗祠收藏着这个家族的族谱。 系图上有这个家族几百年几千年来的历史足迹和每个成员、其优秀孩子们的丰功伟绩… … 谱系是被复制、浓缩的树形家族生命体。 这样几百几千几万株家族登天的大树,扎根在中国的广阔土地上,构成了我们的民族、中华民族,给我们每个人赋予了光荣的名字。 我是中国人。 这是一个完美的集体。 这是一个长久以来新的、不断产生、坚不可摧的庞大集团。 这个集团就是不会断代消亡的中华文明。

“没了农村焉有家”

我们现在正在欣赏《清明上河图》。 中国人的家在农村扎根,在离农村不远的小城镇市场,在大自然山水田园的正中央,在长辈同龄温暖的怀抱中… … 只有不断出生的农耕文明才能为中国人的家园提供丰富肥沃的土壤。

“没了农村焉有家”

这样,中国人的房子自然形成了较大的社会互助保障体系。 所有的中国人,所有的小房子,当他遇到不可抗力的意外灾祸的大困难时,他都可以得到后面家人的大力帮助。 这个充满人文关怀的社会保障体系的功能,绝不亚于以现代化的冷货币为纽带的保障体系。

“没了农村焉有家”

由于中华民族及其中华文明昔日的辉煌,中国人的房子建成了。 中国人的房子对中国人的重要性,怎么高估也不为过。 有房子,有中国人; 有房子,中国人扎根; 有房子,有中华民族; 有房子,有中华文明。 中华文明的光辉是中国人家的光辉。

“没了农村焉有家”

西方化、现代化、城市化、资本化、蛮化… …

简而言之,中国自古流传下来的文化及其中华文明的光辉成果,就这样在中国的大地和农村,在中国人的家庭和家庭实体中。 但是,今天,这种房屋系统所具有的文明意义在现代化和资本化的过程中被釜底抽薪。 中华文明之家的人生退化和野蛮化,虽然在我们之中,但是感觉不到认知。 这是一个非常危险的景象。 让我们以当今大多数人向往的西化人生为对象。

“没了农村焉有家”

西化的人生,首先是现代化的物质环境:大城市、高楼、城市化、工业化… … 与之配套的是作为促进现代化的人性原动力的自我中心、纵欲与贪婪、各种人性之恶。 在现代化社会,一个年轻人的成长足迹,大致是这样的。 从小离家的幼儿园教育开始,家庭教育几乎消失了。 从小到大,一个人在家的时间极少。 兄弟和邻居的社会关系迅速萎缩了极小。 现代化的九年制义务教育通常只具有社会谋生技能教育的意义,家庭教育的人文内涵极少。 中学教育结束的时候,年轻人已经到了离家独立,走向社会的年代了。 他找工作或者升学等,以前流传的意义上的教养学习差不多结束了。 接下来,高等教育、学位晋升也基本上与个人教养无关。 谋生逐渐成为年轻人的首要生活复制品。 他可能会加入军队,在军营里通过家庭关系一样的熏陶和锤子锻炼。 这也是现代从军(参加中国人民解放军)的一大利益。 退伍军人通常感觉比大学或更高学位的学历拥有者有更好的人文伦理和情感教养。 因为军人之间的战友、兄弟之间的友谊与其他任何社会关系都无法比拟,是与家人人生最亲近的。 到了他结婚和结婚的时候,诞生了极小规模的房子。 这么小规模的房子,只比孤独的个体大一点,不是以前传下来的中国人的房子。 于是她的孩子重复… … 这个小房子的父母一离婚,孩子很快就会变成断头风筝。 现在的离婚率很高。 中国人的家,不再是可靠稳定的家。 家里只剩下睡觉吃饭的栖家,家里失去了东西。 这样,中国人的家园衰亡就是中华文明源泉的干涸… …

“没了农村焉有家”

中国人的房子,显然不兼容现代化的城市社会,也不兼容邪恶的资本化社会条件。 现代城市社会只能容纳中国人最小的房子。 它们一般位于不完全的小房子里,大多处于移动、破碎、动乱之中。 在其中一点小房子的孩子们出生,长大成家之前,这些小房子只是变成了别人的小房子。 小房子和小房子之间的亲情距离和空之间越来越疏远了。 这些城市的小房子永远不可能长大成为大家。 而且,传说中的祖父母们和他们以上的家人,只能在中国自古以来传到农村及其农耕生活习惯中生活。 现在,这样的房子越来越留在人们的记忆中。 所以,如果农村受到结构性的破坏解体,首先受到致命伤害的将是中国人的大家庭。 中国人的大家庭,最大的伤害者是城市化、资本化。

“没了农村焉有家”

如果大家庭遭到破坏,中国人的房屋根系将遭到致命破坏。 的灾难是切断所有中国人的根,变成无根的落叶、断了线的风筝,任凭风雨挥舞冰雪摧毁… … 他的人生,将成为无法从这里来、无法去、孤独无助、无寄托、无意义的孤魂野鬼… … 这正是今天中国农村的消亡趋势,也是所有中国人的前途和巨大的悲哀! 更可怕的是,社会和人的资本化过程是消除道德乃至人性否定,强行将人变成野兽和资本奴隶的残酷过程。 当人们随意将人与货币的金额联系起来,使得价格暴涨的时候,人们已经失去了很多人的本性和人的理性。 我们知道,资本的本质是寻求将人离开家园、漂移流浪、无处可住,进而将人变成资本随时随地雇佣奴隶制的增值工具。 因此,资本化必然会血腥破坏被撕裂的人的家庭联系,广泛制度化破坏房子对中国人的庇护,破坏人的亲情,干净抹杀天然人性必然导致人的无根化和野蛮化; 社会必然退化为反理性、反人性、反文明世界的地狱。 40多年来,发现文明可以被断根和破坏。 我们今天正处在这种野蛮化退化、文明丧失的边缘。

“没了农村焉有家”

我们的家在哪里?

我们很茫然。 中国人的家现在在哪里?

农村已经几乎没有中国人的家人了。 村祠年久失修,几乎废弃; 山村里家家户户都去了大楼空,只剩下老弱病残的人; 在平原稍大的村子里,居民大多说着各种各样的地方方言,但当地农民早就离家去了当地城市的田地荒废了,只有少数旅游业农家乐表现出了几分人气,能干农活的农民越来越老,年轻农民毫无踪迹。 … 一切似乎都表明破坏农村的进程在稳步推进。

“没了农村焉有家”

如果没有以前传下来的农村,中国人的家就没有了。

大约100年前,五四运动前后,出现了一家叛逆者。 他们受到西方语言的侵蚀,在西方野蛮文化中肆意享乐的诱惑,鲁莽地走上了个人主义自由主义叛道的邪道。 他们不仅自身西化、野蛮化,而且通过文学艺术创作的方法、各种教育途径,向中国社会大力传播了他们的异端邪说。 他们以个人自私、不顾家庭共同行为规范和集体利益的自由爱情欲望,煽动中国幼稚的年轻人,抵制自己家长的爱护、约束、教导,野蛮地冲破社会道德的藩篱。 他们彻底抹杀了自己所传承的文化和中华民族几千年、数万年的医术,不带思想地全面模仿和玩弄西方野蛮的文化制度,对中华文明进行了空前的扭曲和否定。 直到今天,这场空前的文化文明浩劫仍然处于疯狂的过程中… …

“没了农村焉有家”

于是,近四十年来,美帝西方资本的专制殖民统治大举入侵中国,扬弃天道,皈依资本,夺回中国国家主权,养活了许多自由主义法西斯的西化推翻分子,疯狂侵蚀着中国人的心性、道德、信仰,用民主投票建立了中国农村村级社会治理结构。

“没了农村焉有家”

一百多年过去了,中国人的家被她最凶恶的敌人个体主义、自由主义、资本主义、支出主义、物质主义折磨得奄奄一息… … 中国人真的会成为流浪汉流浪狗吗? 中国人啊,快起来保护自己的家吧!

本文:《“没了农村焉有家”

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