“佟屏亚：信仰，万千农民进教堂农村走马观花记事之二”
(在陕西杨凌参加农业会议后，经过河南省某县，拉着空去农村看花，光飘，问路，能听到非官员的报告，能听到非报纸的微媒体)。 共享记录数。 ）
驱车接近新县城，远远映入华丽建筑的天主教眼帘，在这座高楼建筑物不多的小镇上尤为引人注目。 据同行的张先生说，这座教堂的建设已经快十年了。 最多可有400人参加礼拜。 介绍说，平时门前很冷清，每个星期天，市内和附近乡的信徒络绎不绝，车子骑马，胜过市场。
他特别介绍说，所有来做礼拜的信徒都在教堂免费提供午餐。 这样的话，星期天来祈祷的人很多。
我说:“那要花很多钱吧？
回答说:“有自愿捐款的信徒。
他还介绍说，在远离该县的比较大的城镇里也建有小教堂，还有几个村子共同建造的小教堂。
可以想象，每逢星期天，许多农民都会进入教堂，向上帝祈求福音。 ！
我从小在河南农村长大，但我记得农民都虔诚地信神、信鬼、信佛、信教。 给东西，烧香，打爆，打头。 目睹了盛大的农民排队举起土地爷祈求苍天下雨。 解放后，这些都被彻底禁止为封建迷信的牛鬼蛇神。 同行的张先生说，多年来没有让农民锁门，但被领导人形象、语录、红色的太阳笼罩着。 新世纪以来，有了新的宗教政策，情况逐渐发生变化，一些农民家里贴上了关公、岳飞、钟馗等画像，但今天许多农民被神的形象所取代。
参观韩都村。 上午10点左右，树荫下有一个女人精神饱满地在打牌，街中心有几个老人在聊天。
村干部表示，全村80%的农户信奉天主教，除学生和孩子外，大多为留守妇女和60岁以上老人。
看一些耶稣信徒家的紫色门。 横额大字为马内利，左右两个小字神爱世间，主赐平安。 牌匾上的大字上写着哈利路亚，神爱世界。 下面还有一条留言。 +福音总是面对百姓家，+荣耀高照信徒家。 回北京后，在网上查。 指的是《圣经》中的“上帝耶和华”，或者是为了上帝与我们在一起”。 哈利的意思是赞美你。 主！ ）
村干部表示，上级有严格规定，党员和干部不得参加天主教活动。 他给我看了几个村干部大门上的对联。 多为天道报酬勒、春回大地等吉祥语和方向语。
秋天在河南焦作、新乡地区的农村视察时，我顺便向基层干部询问了一下天主教的情况，他们说大部分县都有，建筑相当大，还可以开车去看花。 无语了！
宗教改变了农民的信仰，上帝满足了农民的追求吗？
有学者评价说，信仰和迷信，严格来说是两个完全对立，甚至是完全不相容的概念。 信迷信的人不能有信仰，但有信仰的人必须自己根除迷信。 但实际上，在人类的具体生活中，人们往往不自觉地将信仰和迷信混合在一起，变得很难理解。 因此，一些相信真理的科学家和政府官员声称自己是某个宗教的信徒。 不是吗？ ）
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