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“一个年轻女工的上网流水账”

发布日期:2021-06-20 16:39:01 浏览:

张丽出生于1997年,河北保定人。 16岁的时候,和表姐一起在深圳打工,在包装工厂,流水线上叠了各种各样的箱子。

张丽住在工厂宿舍,早上8点开始上班,7点40分启航,午休1小时,晚饭40分钟,饭后加班从晚上9点到凌晨2点不等。 每月4天内,加班统一10元/表。 每月的工资根据加班时间而变动。 晚上下班,张丽刷完qq进入宿舍,十分钟后开始洗脸,换上睡衣,在床上看恐怖小说,用手机自带的浏览软件看,一直看到12点以后。 睡觉。 第二天6点半起床,早饭后,7点20分出发去车间,张丽开始了一天的工作。

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她的每个工作日都是这样度过的。 休息的时候,张丽通常和认识的两三个女人去买东西,但她们未必总是那么合得来。 晚上回宿舍后,张丽和其他女工一样,一个人坐在床上玩手机。 朋友姐姐每天晚上看电视剧,外面的声音很响,她渐渐成了习性

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她喜欢小说,比她大两岁的女孩喜欢韩国组合,经常看少女时代的视频,张丽虽然多次瞄准,但没有发生有趣的事情。 她还知道流水线对面的哥哥有时在YY看直播,不由得他喜欢的女主播解释了各自声音的优势,不厌其烦。 也有人不在意张丽想不想听。

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张丽的手机最常用的是手掌、酷狗音乐、qq、淘宝、美颜相机、唱歌软件。 她不太喜欢玩手机游戏,无聊的时候玩和玩得很开心,但删了很多次。

手机是表姐给我买的vivo,4g通信网络总是出问题,她有点怀疑手机是不是假的。 但是她自己也不敢随便买,这一份不仅有点慢,她认为都是凑合的。 屏保自己拍了照片,一边用天天p图涂粉底一边刷睫毛。

张丽用这部手机读了几千字的小说,第一是恐怖小说。 刚拿到手机的时候,她也试着下载了游戏,在qq空之间不断更新。 其中最重要的是同乡和亲戚。 但是,最后她发现读手掌是最感兴趣的地方。 这里每天陈列着免费的小说。 有语言和恐惧。 通常两者混合在一起。 之后,她自己也花钱买一些。 她不喜欢读书。 在我的学校学习的时候就是这样。 虽然教科书很无聊,但是这些小说让她有兴趣可以连续读几个小时。 小说里提到的鬼和人引起的多个事件,她不相信,但她相信人不仅仅能活一辈子。 她每天晚上走在工厂的水泥路上,看到两侧零散的树的影子,容易联想到恐怖故事的情节,想象着垃圾桶后面是不是躲着幽灵,等着抛弃自己的男朋友。 经理骂人的时候,她觉得这可能是得了一种邪气。 她也不太在意这些想象的情况是真是假。 不工作的时候,张丽经常戴着耳机听歌。 她不太记得歌手的名字,觉得很好就下载了。 有很多歌。 《小苹果》和《小水果》中都有。

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过年的时候,想大学毕业的表哥在家也继续刷手机,他的手机里软件特别多。 张丽看到表哥总是用微信,有时粗略地看看书之类的。 表哥惊讶于张丽手机应用的单调,推荐她知道,同时下载,说漂亮实用,催她试试。

没想到她会马上在知道有什么问题的地方问。 首页的复印件似乎和她没有任何关系。 她没有面对应试学习,也不擅长职场,不知道中国有那么多穷人。 你有什么想问的吗? 表哥建议搜索头发的护理方法,点击回答,就会看到很多昂贵的陌生产品被推荐。

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张丽很快就失去了乐趣,她再也不下载这个软件了。 最重要的理由之一是知道上人们的说话方式,她仿佛抱有一丝敌意,感到非常清楚的距离和无力感

在包装厂工作了一年多,她很想出来。 同样的流水线总是矛盾的,但是领导对她的速度不满意,她不想面对充满胶水气味的员工台。 张丽跳槽到电子工厂工作。 人人都穿着防尘服,一个多月后,她一个好朋友也没有。 闲暇时间和她在一起,还是小说。

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在社会学行业中,常常被视为体现阶级和阶层的文化现象。 费钱行为不仅是对商品采用价值的占有,也是对社会身份的描绘。 张丽是一个虚拟的例子,但她的网络文化支出情况在城市工作的年轻人中确实是普遍的代表。 因为这是一个过于同质化的巨大阶层。 新工人贫困的经济状况在各个方面限制了他们的活动时间和空之间,也限制了他们的文化支出对象。 网络文化产品是他们的首要精神食粮,这些产品,也有着鲜明的群体烙印。

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暂且不谈所谓品味高低的讨论,张丽互联网针对的文化产品中,确实有些营养不良,不含新知识,更不要说陶冶情操,介入政治行业很少引起社会反思和批判。 看小说、玩游戏、看电视剧和直播是普遍的消磨时间的方法。 刷信息,要知道客人们厌恶的猎奇头条新闻,比较的客人大部分是他们。 在yy直播平台上,对弹幕中唱歌的女主播五感的评论和想看脚的要求不可缺少。 (/S2 ) )张丽们使用的文案大多数只是在疲惫的一天后缓解紧张和疲劳,获得感官上的刺激)/S2 )。

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布迪厄在非经济学解读马克思的资本理论后,提出了所谓的文化资本。 他提倡文化资本的积累一般是用再生产的方法进行的,其再生产首要通过早期家庭教育、学校教育和社会环境来实现。 家庭无疑是文化资本最初最重要的再生产场所,孩子们通过无意识的模仿行为继承和躯体化父母的文化资本。 文化的传承也经常在各种公共场合进行。 例如,教育市场的学历再生产,生活的社会环境的潜在同化。

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在新工人这里,由于从小在农村长大的背景,以及进城就进厂的有限的人生经历,他们对世界的认识非常有限,也没有机会经历所谓的大学三观树立时期。 在自己和社会都不知道的情况下,他们投入到最现实的生产劳动中,为了生活而活,同时被就业条件切断了很多可能性。 由于阶级背景有限,张丽即使下载了干净实用的知乎,也有可能卸载; 而且,市面上家喻户晓的恐怖小说很合她的口味。 新鲜的移动网络可以通过高端智能手机获得,上面装有用户市场决定的娱乐产品,等待他们支付流量。 事实上,能为张丽们花费的网络文化产品,必然要符合他们的知识结构和世界观,qq空之间等的大量采用也就不足为奇了。

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(/S2 ) )对新工人来说,底层的生活环境缺乏走向知识的原动力。 如果脱离常规知识,改变命运的轨道,获得劳动者的地位,上升的道路几乎断绝)/S2 ) )。 此时,即使选择通过自考)等方法恢复知识,也很难得到就业市场的认同。 毕竟,打破阶级壁垒不是真的依靠知识,各类考试只是维持精英队伍和草根数量平衡所需的筛选方法。 即使一部分人依然有动力,现实也很困难。 从网络文化产品的费用情况可以看出,张丽很难融入另一个阶层的网络文化圈。 快手和美拍、猎奇网和知乎的区别不仅在于文案和审美的分化,也是阶级社会中文化和经济权利断层的表现。

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互联网被认为缩短了人们的距离,新闻和资源的共享消除了社会环境的影响。 但是,实际上,在广阔的网络平台上,产生了明确区分彼此的文化空之间。 固化的现实环境,以及与之对应的知识水平和思维观念就像是文化费用上高耸的壁垒,在现实中占据越来越多经济资源的人们,同样[/s2/]在互联网空之间进行新闻圈子运动,

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在互联网普遍特点的另一面,它体现了人人都能平等地表达自己的言论和文化产品的创造,是一个门槛较低的媒体。 但是,低门槛也只是形状相似而已。 每天工作10个多小时,住在工厂的张丽,除了在歌吧发表歌曲、发qq空之间,似乎越来越多的事件不容易发生。 对于年轻的新工人,他们在网上还没有开拓自己的、娱乐以外的文化阵地。 而且,喊麦之类的原创文化产品也大多没有走出主流意识形态的壁垒。 以草根出身的真人秀主播为例,直播中侧重外貌、嗓子和其他技能、对口的价值观,还是离不开个人主义和成功学的影子。 新工人更难以像中产阶级那样在互联网上建立自己的政治空之间,无法在现实中获得主体参与性的政治生活,在互联网上同样难以实现,同时由于资本的作用,也很难往上走

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但是,这是出不去的魔法吗? 互联网不是壁垒本身。 (/S2 ) )现实的矛盾不断冲击宿舍(职场这两点一线的稳定现状,逐渐突破人们的思想认知防线,也许正在产生新的变革性的思想文化(/S2 )。 并且,通过发挥网络和助推器的作用,将这种文化和越来越多的人联系在一起。 张丽现在不太出名,但如果工人们万一占领了它,我可以保证。 那个时候,听演唱会绝对不花钱。

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