“流浪吧残酷物语：有人五万买房，有人提桶跑路”

昨天，鹤岗五万人买房的消息火了。 流浪吧。 一个哥哥在长期流浪之后，最终在东北偏远的小镇鹤岗市，五万人买了自己的房子。

很多人都很惊讶鹤岗的房价之低，其实今年年初，网上有相关报道称，位于黑龙江的鹤岗由于东北普遍的人口流失问题，导致房价崩溃，出现了各种三万五千户的房子。

所以，我的观察力不在鹤岗这个不可思议的房价上。 我更感兴趣的是买这所房子的老哥哥的不可思议的经历。

我在做海员。 上半年，休息半年。 不管去哪里都一样

年轻的时候，我做过保安。 另外，在中国海油的工厂做了3年消防员

我去过玉门过云南，去过恩施。 我在哪里买房子都没关系。 有将世界作为家的流浪气魄。

他的记述，揭下聚集了无数流浪者的魔法网站的面纱流浪吧

进入流浪吧。 充斥着各种不可思议的流浪投稿。

有人在三亚的桥下流浪

有人在北方广阔的底层流浪

有些人在武汉的大楼里流浪

甚至还有把全世界当作家，一边穷游一边用快递赚钱，在全国各地流浪的人。

有些人在漫长的流浪之后回到了自己的生活中

但是，越来越多的人一边为流浪生活的痛苦烦恼，一边无奈地继续流浪。

很多人可能会惊讶于这些流浪，但似乎和以前流传下来的流浪汉不一样。

有人连饭都吃不上，想去图书馆看书，可以看一整天。

实际上，与曾经流传在街角的流浪汉不同，流浪在外的多位哥哥，与其说是流浪汉，不如说是厌倦了日常工作，逃离了自己生活的人。

他们流浪源于家庭贫困，有些人离开农村后找不到立足之地。

有人流浪源于厌倦了机械化的重复化而逃离了工厂。

有些人认为打工是浪费时间，所以最好流浪。

很多人在流浪吧。 一边痛斥着各种黑厂的工资管理严格，工作辛苦，一边烦恼着不上班没钱明天去哪里。

流浪酒吧里，有句话经常提着水桶跑

对工厂不满意的时候，赶紧提着水桶跑。

一开始我不理解为什么跑步要带水桶，后来有人证明了

首先是省钱。 一个行李箱就要一百个以上，一个塑料水桶就要五个

第二，水桶的载重量很大。 例如，榻榻米之类的东西，因为放不下行李箱，所以用水桶就可以了

第三，很多黑厂宿舍不提供洗衣场所，桶可以洗衣服

第四，在公园里公共厕所旁边，桶可以接水用来洗澡~

水桶接力赛被认为是流浪的第一步。 厌倦了流水线和工厂的重复生活后，往桶里装东西离开工厂，往往意味着与过去的生活切断。 之后，一两个人开始了很多人流浪打工的流浪人生。

从某种角度来看，流浪的哥哥，很像三和大神。

但不同的是，三和大神们已经对生活失去了希望，因为它们扎根于三和，选择了混一天过一天的三和人生。

流浪吧。 大多数人对生活抱有希望。 流浪只不过是逃避无聊的生活。 或者说，他们大多数人的理想是和大多数普通人一样，好好攒钱，买房子，恋爱，结婚，结束流浪生活。 所以在鹤岗买房的帖子出现后，大家都在讨论哪里房价低可以买房找稳定的房子。 从某种意义上说，他们仍然对工作和生活抱有幻想，厌倦的只是机械重复看不到希望的棘手现实。

但是，三和大神和流浪的哥哥，他们无力的背后，其实隐藏着秘密。

造就了三和大神的深圳人才市场，在今天的人们眼中，充斥着各种蓝领工人的低端岗位，但大部分人无法想象的是，正好40年前，这里是一代人的梦想之地。

1979年7月，深圳蛇口工业园区成立，多家香港外资公司上市，随之我国第一代打工者诞生。 新建的工厂、无数年轻人、以及时间就是金钱的理念，共同奠定了中国制造业崛起的序幕。

当时的蛇口工业园区有三洋、凯达等超大手工厂。

对当时的打工者来说，三洋塑料厂意味着先进的流水线技术和自动化设备，意味着比想象中还要干净的现场，社长看着地上的纸自己捡。 所有这些都给中国制造业带来过深刻的冲击。 漂亮的车间，构成了整齐的风景。

有名的是凯达玩具工厂，高峰期有3000名员工。 卡伊达妹妹也是那个年代兼职形象的原型之一。

他们出名的一大原因是食堂的饭菜。 人多不好坐，但吃饭有鸡腿。 这在当时的人们看来是无法想象的。

除了优秀的饮食外，都是高薪。

那时，女工一进入工厂，每月就能拿到80的工资。 同时可以多加班。 后面有超额生产者，可以达到200多元。 当时高级教师的工资只有50-70元。 外出打工的劳动者同龄，在老家大多只能拿十几块钱的工资。

据当时的农民工李惠莲回忆，她有一年坐火车出远门，在车里遇见了北京的老干部。 老干部知道她在改革的最前线水龙头工作，说:“妹妹，你在水龙头里挣多少钱？ 李惠莲不敢说自己的收入，告诉他一个月工资80元。 干部死活认为她撒谎了。 因为他还有60元的工资。 但是那个时候，李惠莲因为加班，有时能拿到400多的工资。

除了高薪之外，卡伊达的打工者最大的利益是广阔的视野和先进的潮流的接触。 由于卡伊达是香港公司，员工可以在工厂的便利店里买到香港午餐肉、狗仔队、力士肥皂等从未见过的奢侈品。 此外，还有日立品牌的彩电、双喜品牌的高压锅、三角品牌的电饭煲、收音机等珍品。 几个凯达的兼职人员工作几个月后，可以把一套自行车手表收音机彩色电视机邮寄回家。

携带“蛤蟆镜”、穿着牛仔裤、头脑发热、骑自行车的凯德们是当时最先进最时髦的组合。 相亲结婚的时候，连当地的海关工作人员都看不见。

张华考上北京大学的李萍进入了中等技术学校； 我在百货商店当店员。 我们有光明的前途。

对那个年代的人来说，这句话完全正确。

而且，在卡伊达食堂前拍摄的这张女性劳动者的照片，也成为了无数人最早的劳动者形象，传遍了全国。

我看了照片之后产生了最大的疑问。

什么，当时先进、时髦、精神饱满的兼职，成了现在三和大神流浪的哥哥？

什么事？ 你把工业园区从一代人梦想成真的富饶土地，变成了现在三和大神流浪哥哥都不想去的黑工厂吗？

答案是，没有出现任何问题。

只是时代在发展，工业园区没有跟上，逆水行舟，不进则退，落后于时代而已。

通常，农村的农民工进城后，基本上都会进厂，搬运行李，站稳脚跟，从长计议。 1978年至2005年间，年轻人进城后大致遵循着这样的生活轨迹。

吃苦耐劳是他们这一代人最好的品质，其理由是，与物质匮乏信息闭塞的农村相比，即使是规则严格的工厂宿舍，在物质和精神上也有所提高。

但是，流浪的哥哥和大神们一代人进城的时候，后工业化时代悄然到来。 他们在网络的熏陶下长大，从小接触到的物质条件和新闻视野，超过了农村接近城市。

这让他们无法忍受工厂的严格管理，也让他们不得不做更多次真正的我。 他们讨厌无聊的流水线，抵制繁重的体力劳动。 他们拒绝了没有快速发展前景的低端岗位。

他们是身处狭间的一代，他们来自落后的农村，他们的父辈往往是工业化、城市化的局外人或失败者。 一辈子被旧土保护着，或者曾经进城，也许不久就天黑回家乡了。 虽然父母一代可以回归旧秩序，坚守自己的社会位置，但他们已经不能追随父母一代的脚步了。

他们之所以亲身感受和内心认同，是因为已经是网络时代下的新城市秩序。

家乡的熟人社会不仅无聊，而且正在崩溃，他们不想回去也回不去。 在葡萄酒和绿色的异乡，没有他们的位置。

工厂、流水线等低端制造业已经不能满足他们的精神诉求，高端制造业因数量不足，往往需要高学历、技能要求。

简单来说，新时代有更高追求的兼职工作增多了，但更高端的岗位还不够。

这个偏差，是现在无数问题的根源。 无数人带着理想和热血来到大城市，却意识到没有地方接受他们。

一些人选择妥协，拒绝低端的流水线，无奈地以此为生。 这就是一天休息三天的三和大神。

有些人选择逃出来爬上自己的桶跑，在一座座城市的大楼里寻找机会，但往往在一座座城市里无奈地碰壁，这就是四处打工的流浪吧。

他们反映的其实是产业升级的意义，在产业升级瓶颈无法突破的情况下，更多的年轻人，可能会无奈地走上这条路。

我们真正需要考虑的问题是，短短40年，代表前卫和潮流的凯达妹妹就成了年轻人不想干的低端职场。 三和大神和流浪的哥哥被酿造出来了。

那么，诞生20年后的互联网，代表着前卫、潮流、先进的生产力，吸引着年轻一代投身的互联网产业，下一个20年后，会酝酿什么呢？

再者，当破产之锤被清算，p2p一起消亡，创新浪潮停止的时候，互联网产业能否重演下一个二十年，就要打一个大问号。

数据源:

南方周末:拿什么拯救你们，三和大神？

深圳商报:中国第一代兼职

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