“是谁把主人变成商品”

《白毛女》的故事在中国可谓家喻户晓。 有人看过电影，有人看过戏。 即使90多岁的年轻人没有看过电影或戏剧，也从老师或父母那里听说过。 关于《白毛女》的故事，应该说谁都不知道 读过这部文学作品的人有着“旧社会变人为鬼，新社会变鬼为人”的尖锐主题思想感。 但是，我今天要讨论的问题不是“白毛女”，而是像“白毛女”，或者更具有普遍意义的“白毛女”，“谁把社会主人变成了市场商品？ 就是这样”。 众所周知，在资本主义社会，劳动力是商品，是社会主义社会的公有制和劳动分配，它把劳动者变成了社会的主人 但到了今天，劳动力又变成商品了吗？ 如果是那样的话，是谁，是什么，把曾经是社会主人的劳动者又变成了商品吗？ ——而这正是在今天的条件下，必须让人们深入思考、认真研究的课题 1949年中华人民共和国成立，到1956年，生产资料所有制度方面的社会主义改造基本完成，实现了公有制度下各尽所能、按劳分配的社会主义。 大体上，整个社会以劳动为唯一公平尺度，多劳动，少劳动，少劳动，少劳动，低劳动，低劳动，低劳动，低劳动，消灭资本剥削，真正的 因此，劳动光荣，尊重劳动成为社会主义的新时尚，从此，劳动力不再是商品，劳动者成为了真正社会的主人 1960年展开全军全民忆苦思甜教育运动，教育议题是“旧社会穷人为什么穷，为什么苦？ 富人为什么有钱，为什么冷酷无情”结论:私有制消灭万恶根源私有制实行公有制后，劳动力也从商品变为社会主人，从而消灭剥削，挖掉“穷根”“苦根” 通过忆苦思甜教育，广大工人阶级、贫下中农的政治觉悟大幅提高，认识到旧社会穷人穷不是为了“生命之苦”，而是为了在万恶的旧社会以货币为资本，以劳动力为商品 雇佣劳动制度才是贫困和痛苦的根源 所以，他们非常厌恶旧社会，无限热爱新社会，认识到只有在公有制条件下实行按劳分配，劳动者才能从商品成为主人 其实，事情就是这么简单，很清楚。 资本主义社会以劳动力为商品，社会主义社会以劳动者为主人。 市场经济又让主人回归商品——这样的循环——这对工人来说，对革命的共产党来说，搞市场经济是推动了社会前进还是倒退了？ 应该一目了然！ 那么这件事应该怪谁呢？ 依我看，第一是责备“理论创新” 毛泽东主席生前一直教导说:“指导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马列主义。” 但是，关于这一认识，我们党内并不是谁都能认同的 也就是说在我们党内，并不是所有人都是马克思主义者，也并不是所有党的领导人都是真正的无产阶级革命家 由于中国革命始于反帝、反封，在旧民主革命时期，资产阶级虽然过渡到主流革命派的新民主主义革命，但资产阶级仍然是无产阶级革命的同盟军 因此，资产阶级民主派进入共产党内是不可避免的 因为反帝，反封目标一致； 进入社会主义革命后，革命的目标和角度明显不同。 无产阶级站在工人的立场上，反对剥削，把资产阶级当作革命对象。 这时的资产阶级民主派认为“革命已经成功了”，必须集中全力迅速发展生产 于是，新的矛盾无论如何都会暴露出来。 这是新中国成立后，是走社会主义道路还是资本主义道路的问题 无产阶级革命派走社会主义道路，必须反对剥削、消灭资本，把资产阶级作为革命继续的对象，资产阶级民主派反对无产阶级继续进行社会主义革命，把历史永远停留在资本主义时代 为了阻止无产阶级继续社会主义革命，必须搞“唯生产力论”和“阶级斗争灭火论” 所以，无论是以前的“资本移动派”还是今天的“资本改革派”，他们所有的“理论创新”都不是以“唯生产力论”和“阶级斗争的熄灯轮”为中心进行的。 所谓的“市场经济”就是这种“理论创新”的产物 其实“市场经济”出场还是煞费苦心的。 首先是“初级阶段” 马克思主义理论认为，社会主义是共产主义的初级阶段，这个初级阶段的优势第一是公有制，第二是各尽其力，按劳分配。 虽然到了共产主义高级阶段仍以公有制为基础，但不再是通过“劳动”进行分配，而是以物质极其丰富、觉悟极高为前提，实行“各自尽可能按需分配” 马克思没有把共产主义初级阶段——社会主义阶段进一步分为初级、中级、高级 因为马克思初级高级的概念只是“按劳分配”和“按需分配”的区别，并不是指公有制和私有制的区别 但是，一个公众的“初级阶段”，敢于在社会性质上拟订文案，混淆了社会主义和资本主义的本质区别、公有制和私有制的本质区别，认为“社会主义初级阶段”是“社会主义私有制阶段”。 这只是个谎言。 人们不禁问道:“社会私有制阶段能叫做社会主义吗？ 由此可见，“初级阶段”实际上是资本主义阶段！ 其次是所谓的“社会主义市场经济” 什么是“社会主义市场经济”？ 社会主义，劳动者是主人的市场经济，劳动力是商品，怎么能把两者合二为一呢？ 去年，我在旗帜和乌有网上发了副本。 主题是“社会主义市场经济是公鸡下的怪蛋”，中心意思是如果是社会主义就不是市场经济。 市场经济不是社会主义 这不是国语意义上的语言组合，而是两种对抗性的东西的不相容！ 当然，社会主义也有市场，货币流通、商品交换也是必要的。但是有市场不是市场经济！ 改革之前我们的社会主义经济是商品经济 这和市场经济的本质区别是，社会主义商品经济是货币不能成为资本，劳动力不能成为商品 这是区分有剥削、没有剥削、社会主义还是资本主义的最本质的要素 并且，以“社会主义市场经济”混淆社会主义和资本主义的本质区别，必然将社会主义变为资本主义 其三是所谓的“小康社会” “小康”是什么意思？ 在《辞海》中，“小康”和“大同”是相对而相反的词语 是比儒家所说的“大同”的理想低级的社会。 “现在大道隐蔽，天下为家 各自的父母、各自的孩子、商品力量都是为了自己。 大人世及(贵族世袭)设立礼，城廓沟池设立固，礼义设立纪，正君臣，笃父子，睦兄弟，和夫妇，设立制度，建立田里” ——那不就是“几亩地、几头牛、老婆、孩子的热炕”和“扫各自房子前面的雪，别给别人的瓦添霜”的封建小农经济形态吗？ 共产党把这作为“奋斗目标”吗？ 这哪里有社会主义和共产主义应有的意义？ 恐怕连资本主义都模糊不清的东西，现在已经成为了某些人的“革新理论”了吧！ 没想到今天这些“远离资本家”、“资本改革派”理论上贫乏到这种程度。 中国不好的地方在于不擅长马列，假装马列的政治骗子资金改革派 因为他们本来就不是无产阶级革命家，所以必然要经常站在资产阶级的立场上看问题，思考事件，这和马列毛主义的无产阶级世界观是不相容的 但是，为了骗人，他们又不得不披着马列的外衣，修改马列的观点 例如关于阶级斗争的问题，他们嘴上不承认它的存在，但是他们每天都进行这样的斗争 所谓“阶级斗争消灭论”，正是以麻痹他们对无产阶级进行的策略和手段，掩盖他们对无产阶级进行的一切斗争为目的。 其四，关于社会主义社会是什么的第一矛盾，他们主张是“落后的社会生产和人民日益增长的物质文化需求之间的矛盾” 说白了，这不是“生产和需求”的矛盾吗？ 如果人类社会是“生产和需求”之间的矛盾的话，动物世界不就是“生存和必要”之间的矛盾吗？ 人类社会矛盾和动物世界矛盾有什么区别？ 但是，我们发现动物之间的矛盾不是“生存和需要”之间的矛盾，而是肉食动物和食草动物之间的矛盾。 讲社会矛盾不能脱离社会讲矛盾 人类有两个属性。 一是自然属性，是社会属性 显然，生产与需求的矛盾表现为人与自然之间的矛盾关系，只有人与人之间的矛盾表现为人们的社会关系 只有表现社会关系的矛盾才能称为社会矛盾 家庭内部矛盾表现为夫妻间矛盾、婆媳间矛盾、老人和孩子间矛盾等，而不是“家庭收入”和“家庭支出”之间的矛盾 而且，我真的不知道必然是谁多谁少之间的矛盾，谁是“谁和”之间的矛盾，绝不是抽象的“生产和需要之间的矛盾”。 这么大的明显的理论错误居然存在了30多年不改正，甚至继续顽固不化，屡改不改。 理论创新要前进，不能后退，要科学，不能乱说 社会主义理论和资本主义理论谁新谁旧？ 劳动创造社会财富还是资本创造财富？ 随着社会的迅速发展，劳动一定会消灭资本，但资本永远不能消灭劳动！ 劳动不仅可以改造自然，改造社会，还可以改造自己，劳动者一定会统治世界！ 年4月9日

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