“来自民间的红色纪念”

来自民间的红色纪念

孙朝国

童年的记忆是在毛泽东的思想教育下长大的。 不管风云如何变幻，我们这一代人对毛泽东的崇敬都不能减少。 信息中出现毛泽东的话会让人感到亲切，而听到有关毛泽东的事就会感到关心。 正好在伟大的中华人民共和国创始人、新中国国父、中国革命领袖毛泽东主席诞辰一百二十周年前夕，我访问了河南省长垣县红色文化大院、纪念伟大领袖毛泽东的地方。 这是来自民间的红色纪念，这是来自一群老党员的纪念，是来自一点老年人的纪念，这是来自基层群众的纪念。 人们对毛泽东的怀念并没有因为时代的变化而消失。 我在这里遇到了执着的人们，朴素的老人们。 他们为了朴素的纪念，把晚年的精力完全消耗在了对这位伟人的崇敬上。

进入长垣县城东内圈的三层小庭院，肃然起敬。 文化大院外面有毛泽东的巨幅画像，东方红文化大院历历在目。 大院里既是巨大的现代领导人的巨大画像，也是推进党的政策的墙画。 西屋是毛泽东、周恩来、朱德的巨大雕塑，三个伟人站在宽敞的房间里，排在伟人前面的花篮。 到这里，感受不到伟人的威严。 在这里，可以看到三位伟人的介绍，也可以看到在这里为人们拜谒的痕迹。

堂是毛主席的坐像，旁边有两个警卫。 巨大的雕塑栩栩如生，完全是一尊金身雕像。 来到这里，来到主席纪念堂，来到北京，让人觉得回到了热情岁月的时代。 来到这里，我们看到了民间对伟人的纪念，民间对主席的认同。 对民间一代伟人的敬畏。 在这里，我们没有因为拜金主义的影响而放弃对伟人的纪念，也没有因为风传而放弃对议长的思念。

三层楼完全表达了这些朴素的人对伟人的感情。 不仅是长垣县，也是周围的其他县市，一到假日，人们就会抱着对议长的想法来这里拜谒议长的像。 来这里看主席的事迹介绍。 这些老人都有义务来这里当解说员、服务员。

我听了韩振英老人的介绍来到这里。 来到这里，我看到了几个忙碌的老人。 这些老人中有些已经是古稀之年，大部分已经过了花甲之年。 馆长王粉莲是老党员，原孟岗乡工商业所所长。 这个亲切朴实的老人对待我很热情。 说一下建造这个纪念堂的经验吧。 王姐姐满脸通红。 巨额投资把自己退休后的生意积蓄都花光了，把自己的退休工资花光了日常维护。 为了这个纪念堂，我听到了很多谣言。 建设开始的时候，家人的不理解，领导的怀疑，让王粉莲觉得世态炎凉。 但是，她没有放弃。 她对我说:“今天的生活好多了。 如果不是毛主席，我们的生活会变得这么好吗？ 正因为他的老人建立了新中国，奠定了基础，我们才能过上好的生活。 没有社会主义就没有改革开放。 我们不能忘记原来。 让年轻一代记住我们今天的好日子是从哪里来的。 ’朴素的思想，会带来很大的动力。 朴素的人，会做出常人做不到的贡献。

她谈到主席和家人的缘分，谈到去看望毛岸青的过去，谈到和毛新宇交往的样子，谈到王粉莲有着深厚的爱情。 这份深情表达了对主席的共同感受，所有这些都来源于对伟人的纪念起源。 所有这些都来自对毛泽东主席思念的根源。 她说。 “我让毛家人知道，天底下的人们还在想他老人家。 ’朴素的语言表达了普通人的真实想法。

目前东方红文化大院已成为长垣县关工委青少年爱国主义教育基地，尽管这里已得到政府部门的认同，但文化大院没有政府的文化补贴，也没有政府的支持，只是以王粉莲为中心的老年人自身在维护。 我看到了一点设施更新有问题。 他们邀请来参观的人需要掏腰包。

不能理解的是，哪个右派分子的打击，说王粉莲们搞封建迷信？ 我不能理解。 我们普通民众对伟人的纪念是如何变成封建迷信的？ 到了自古流传的节日，我们会去自己祖先的坟墓，为祖先烧纸，点柱子上的香，表达对自己祖先的思念。 为什么不能容忍人们对主席的纪念呢？ 我不能理解。 所有的村子里，都散落着很多魔女。 她们装神弄鬼，欺骗群众，官员装聋作哑，有的反而自己烧香。 那为什么不是封建迷信？ 可能是好处的原动力。 所以烧香磕头，让所谓的神仙祝福自己飞黄腾达发财。 继续做自己贪婪的官员。 在这里，他们如果得不到自己需要的，就不支持，反对，举各种理由干涉，不执行文化大院的相关补助。 来自国家文化大院的资金不知花到了哪里，留下老百姓自己办了这些案子。

本来应该由一些官员自己做，正确诱惑，但是他们不做，甚至胡乱做。 导致了文化大院的困境，导致了文化大院目前的状况。 我不能说这些人是右派分子，但不能说这些人是真正的共产党员。 王粉莲们只是基层普通老百姓，自发创办文化大院，制造了政府要做的事件。 但是，他因涉嫌封建迷信而放手了。 这样现成的爱国主义教育基地，这样现成的主题教育现场，这样传播现成主旋律的地方，就这样让他们死了吗？ 如果没有政府扶植，王粉莲之后，王粉莲的资金能支撑多久？

我们可以看到，老百姓的想法处处流露，主席的肖像画已经送到各个家庭，稍微普通一点的老百姓开始在自己家里挂主席的肖像画。 他们自己朴素的思想是为主席留下纪念。 王粉莲是他们的代表。 也可以看出，在美国，华盛顿的纪念不是迷信，在法国，戴高乐的纪念不是迷信，在南美到处都可以看到波尔的纪念。 我们对自己国家的缔造者，对我们人民翻身为主人的领导人的纪念是如何得不到的，还是得不到共产党领导下的官员的同意？

王粉莲给我说了这样的话。 奶奶和乡下奶奶，儿子给他十几块钱让他开车来文化大院。 她不吝惜钱，一大早就起来，走着来这里。 是为了撞到主席，做主席柱香。 王粉莲对她说:“这里不迷信。 ”。 老人说:“这不是迷信。 官员给自己祖先的坟墓上香低头并不迷信，但我怎么会对主席上香低头迷信呢？”

虽然纪念方法有很多种，但由于人们的文化程度不同，所以表现的方法也不同。 所以，任何文化素质底层的普通人，都把这种表达方式看成是自己的想法，你说他们是封建迷信，不能一棍子打死。

如果我们今天还公开纪念我们的领导人，我们的人民就不会用低头烧香的方式纪念伟人。 他们这样做证明了什么，应该是我们主管部门自己做的，是老百姓代替我们做的。 我们不应该怀疑他们的动机来打击他们的行为，而是应该积极地为这些人做些什么。

王粉莲和她的文化大院做得很好。 这是应该肯定的。 如果你记得毛泽东主席的话，来这里看看。 这是中原地区最具活力的毛泽东纪念馆，也是来自民间主题思想的体现。 希望推荐毛泽东思想的朋友们把来自民间的红色纪念关起来。

作者的个人资料。 孙朝国，男，1963年出生。 作家，出版长篇小说《神商》《民为天》《罗锅长者》《同在蓝天下》《丁一的谣言》《阿宝太空探险记》《房奴》《再审申请》《债权人维权技术》《妙算商机》 多次代理法律爱好者、公民代理人、民生事件，为普通民众维护权利。 国粹周易资深研究者，对周易有很深的造诣。 联系方式: 18738545378。 问题: 875331927。

本文：《“来自民间的红色纪念”》