“公有制更有利用处理干群矛盾”

在与群体的对话(普及)中，80后的人们经常会问: 看到今天所有人危急、奴性的人们，也看到了官压下级的社会形态，民众如何能承担民主监督的权力？ 集体公有制时期，人们觉悟特别高、勇敢，不是硬要对干部说三道四地进行监督吗？ 我也被问了一会儿，无言以对，所以我回答他们。 “这个问题我暂时答不上来，但我会尽快回答。 于是，我找了几个40多岁、50多岁、60多岁的老爷爷和老奶奶来理解。 将对话的情况整理如下

据了解，其实人与人之间的关系，都是基于好处，但这个好处有长远的和暂时的。 当时(自豪之后)，将粮食地区的亩产汇总为单位总产量实行了大包干。 一般包到县级，根据现实情况将本县的生产总值粮食分解成几层落实到生产队。 每个生产队又有不同，大致分为雇佣兵队、平粮队、粮食不足队三种。 划分的依据是，从该队的总产量指标中减去该队的人口口粮总数。 其差距为正，该队为剩余粮食队，剩余粮食部分的n%必须缴纳公共粮食，剩下的作为超生产粮食本队的员工按照自己的规则分配； 差0的队伍是平粮队，没有交公粮的任务，超生产后超产部分可以按照自己的规则分配； 负数是粮食不足队，不足的粮食由县粮食仓库负责供应。 产量超过指标的情况下，不要求交付公粮，而是按照自己的规则分配。 这个大包干的指标是如何明确的，是如何实施和执行的？ 说来话长，又不是这篇文章的话题，别说了，如果有知道的人可以提出来，我另外回答。 这样，劳动的结果和劳动者的利益，劳动的质量紧密地联系在一起。 劳动质量还与年底分配的劳动分数直接相关。 因此，职员和职员之间也要积极关心，对不拘泥于劳动质量的行为相互注意和鼓励。 例如，如果插秧的时候有人种的苗特别多，就会当场受到谴责。 另外，就像地里除草一样，谁都不能避免不小心把苗除掉，尽管如此，彼此还是说“要注意啊。 这将直接影响产量”。 为了维护集体利益，人与人之间讲道德、讲诚信、互相体谅等都是自觉的行动。

冷淡的关系。 那时候群众怕队长还是队长怕群众？ 队长也害怕群众，群众也害怕队长。 其实谁都不怕。 因为没有人害怕。 队长最容易遇到的是，我们队的员工最害怕集体罢工、集体消极旷工，所以平时要倾听群众的意见，合理录用，不合理的要耐心做好解释工作和说服教育工作。 这样的话，不讲理的他人的教唆难道不会导致罢工和消极怠工吗？ 罢工和消极怠工在当时许多生产队伍中发生，但次数极少。 我所属的生产团队历史上只有一次。 当时的生产队长都知道我是队长，所以必须以身作则，成为士兵的想法，不管这个队长的觉悟高不高，这个想法都成了队长们言行的底线。 我所在的生产队曾经有七个队长，那时队长的任期是无限制的，能干的人不管几年都会干下去。 如果不能胜任了，就算今天选他当队长，明天撤回也说不定。 因为我这里的二队长被大众发现是小偷。 那个不到一年就被大众吸引了。 最后队长被公众发现说闲话。 后来他得了癌症住进了医院，所以大众没有行使罢免权罢免他。 因为还有五个队长都是老了之后自己退位的。 那时不存在任命，但那时的干部不必担心上级的冤屈。

队长(即生产队长)不怕队长吗？ 大队长、支部书记不怕公社社长、党委书记吗？ 大队的工作需要通过排长来执行，所以排长、书记要和排长搞好正确的关系。 排长后台的主人是本队的社员大众，大队在没有令人信服的证据之前，不敢拿已成众望的排队长怎么办。 大队要无故撤换排长。 这个小队的员工不能买账，也没有人可以接手。 除非有令人信服的正当理由。 因此，大队长一方面以身作则，为小队长们树立榜样，另一方面也只能加强对小队长的指导、教育和监督。 公社和大队的关系，基本上也是这样。

有人拍屁股吗？ 有！ 但是，因为那个时候打屁股被认为是和小偷同等可耻的行为。 所以谁也不做那个。

经过以上表述，我们就很容易理解为什么要解体集体经济才能筹集资金。 在集体公有经济中，干部面临着一个集体，所以干部必须违背集体意志为所欲为，不能思考，也不能付诸行动。 但是，在私有制的条件下，官僚面临的不再是一个集体，而是每个具体的个人。 官僚对付个别个人，那真是绰绰有余。 而且，官僚的后台已经不再是大众，而是和高手各种低俗的关系。 个人和个人成为了互利共赢的对手，亲情、友爱、诚信、道德成为了利用对方达到目的的包装品。 个人之间不能触摸老虎的屁股，不能听批评和自我批评！

关于10.6政变为什么如此顺利成功的理由。 因为这是修正主义者使用突然袭击的政变的特殊例子，所以不写在这个话题上，如果有有趣的朋友，也可以用别的话题讨论。

上述表述表明，只有一个真理将个人的智慧、技能、力量融入集体，才能比较有效地保障自己的个人利益。 这个道理当时的工农都明白。 正因为知道这个道理，才能培养工人、农民的高集体主义觉悟，这种集体主义精神的自觉从小队出发，逐步扩大到公社、省、全国乃至世界无产阶级及其劳动群众这一世界性大集团。 从以上表述也可以得出在私有、个人社会中，下级是上级奴隶，个人是官、官奴隶的结论。 此外，批评和自我批评，可见是组织内为维护集体利益而进行的较为有效的思想武器。 在每个人林立的社会条件下，谈论批评和自我批评，只是为了各自个人利益培养自我粉饰的妙招。 群众是组织领导人的名称，所以没有集体经济组织，群众也就没有了，只有老百姓。 所以，今天谈论走群众路线，和毛主席的群众路线有本质的区别。 干脆，也许是移花接树的谎言！

全文总结如下: 集体公有制社会，干部面临的是集体。 在私有制下，官吏和官吏面对的是林立的个人。

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毛泽东时代的民主主义从这里出发(采访回忆录( 13301101.blog.hexun/61234482_d

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